这部剧基本上每年都会读一遍，我喜欢这个贱人胖子，也喜欢乱世儿女在动荡中上演一出出或欢乐，或悲伤，或激情，或迷茫的大戏。书里我们看到了英雄，也看到了枭雄，更看到了小人和奸贼，他们的灵魂都注入到了这部剧中，塑造了一幕生动的磅礴大戏。我，想用一句话表达我的理解：生当作人杰，死亦为鬼雄。
360度展现每个家庭成员在成长过程中的点滴和感受，很让人感动和受益，要成为幸福的家庭，要父母统一原则，对孩子更多尊重，更多自由，更多信任，最重要培养孩子的自信心和选择的方法，还有满满的爱，正向能量，
一本信息量很大的哲学简介类剧集，胡塞尔的回归事物本身，萨特对“自欺”的定义，海德格尔把人的心灵描述为“林中空地”，加缪要在荒诞中勇敢生活，伏波娃对女性以及对爱情的定义，还有梅洛.庞蒂如期所是的研究事物的快乐哲学家…
一代传奇的人物，贴在身上的标签有很多，虽然被囚禁了半个世纪但一生的经历已绝非常人所能比 苟利国家生死以 岂因祸福避趋之
近几年读过的最长一本剧。20世纪思想史，丰富全面，可以说是从现代到后现代，理性到感性，群体到个体的变化。20世纪西方思想是主导，不知道21世纪会不会有新的主导。
很压抑，人生也许就是这样不如意。简单也好，复杂也罢，人都免不了一个情字，拥有时不懂得珍惜，丢失了却万般不舍。
逻辑链薄弱了些，全靠美丽冷峻女馆长脑洞大开式的突发推理支撑，读者的推理互动感差了些😅
伟大的幕后团队，拯救了灾难的剧本
整个当做剧评来看的，感觉很有意思，编剧分析的引人入胜，把你觉得震惊的，悲惨的，心痛的的原因都分析出来了，我们情感的波动是有源头的。像《The Isle Nevis》一文中，记得原来读的时候就只是觉得最后那个项链是假的反转是出乎意料，对玛蒂尔德充满了同情与惋惜，却没有想过自己为什么会产生这种情绪。是因为之前有大量真的对比，尤其是玛蒂尔德这十年来为还项链吃的苦受的罪，一个风姿绰约的女人变成了一个老妇，导致最后这个假显得格外冲击人心。如果再深讨论为什么玛蒂尔德坚决要还，是因为这个社会有很强的契约精神。前面所有的文字都让我们觉得这个社会应当是富有正义公平的，结果最后这个项链是假的，这个社会原来也没有那么真，更可怕的是明明是假的，我们却被蒙在鼓里，一直相信它，以它为信念，而在真相浮出水面的那一刻信念全崩塌了。 在讨论“走”的那一章，编剧对红楼梦的解释也令人十分上瘾，感觉看不够的样子。很想看编剧的剧评。还有一点印象很深的是文中引用的对李逵的评价“天真烂漫到底”，第一次听到这样看似很少女很女性化的对男人的评价，尤其是对李逵这样的男人，印象中李逵是像张飞一样的人，粗大，但又感觉评价的很到位，感觉妙趣横生。 读完这一章感受到了翻译的重要性，也是编剧在《The Isle Nevis》一章提到的用词，描写准确的重要性，这里是译者翻译不够准确。在网上搜了一篇《The Isle Nevis》，感觉有些地方翻译的很奇怪，尤其是在毕老师在文中提到的最精彩的一部分翻译的更是糟糕。没有把刀光剑影的紧张氛围表达出来，反而是一种滑稽，莫名其妙的氛围。在原文中，乔治在马克斯拿错饭餐后，十分害怕，露出的笑是一种小心翼翼，赔罪式的笑。而在我找的译文中，翻译的是“乔治忍不住的笑了”，这就让人觉得乔治非常傻，紧张的氛围也没有了，而事实上乔治还是非常机智的，内心也是非常紧张，从点餐到最后被控制，都是非常小心，一直在关注两个人，判断两个人的地位，身份，还有最后和马克斯谈话，得知他们此行的目的。 第二个感受是海明威描写场景真的是像电影一样，镜头从尼克→杀手→乔治→杀手→乔治，很有画面感，尤其是在看了毕老师的讲解后，感觉连人物的神情都能感受到，然而这些编剧都没有写，只是简单的交代了对话，仅仅从对话就能让人有画面感，感觉很奇妙。 诗人那一篇云里雾里的，不是很理解，直观的感受是奈保尔笔下的诗人应该不是我们当下对诗人的定义，而是有更深定义的，至于是什么，不是很清楚，一开始觉得是像但丁那样伟大的诗人，也是在用生命写诗，但又不对，如毕老师所说，沃兹沃斯不是中国诗人，诗里没有万丈前程，他的眼里只有爱与生活，它也九更不会是但丁。那沃兹沃斯是什么样的诗人呢？毕老师这一章的标题是奈保尔的冰与火，冰应该是对沃兹沃斯乞丐与孤独者的描述，火应该就是沃兹沃斯诗人身份的描述，正因为冰与火冲突的存在才给我们更深的心灵的冲击，一个用生命热爱诗的诗人却一生过的穷困潦倒，我们常说热爱可抵幸福，热爱可消遣岁月蹉跎，但诗人的热爱并没有被接纳，《The Isle Nevis》里的查尔斯放弃一切去画画，也是一种热爱 ，但他最后的结果在我们看来是好的，不过是死后，可似乎查尔斯并不在意热爱的结局，沃兹沃斯也一样，他只管爱。 《The Isle Nevis》是中学课本里的内容，当时是当做乡土影视来看，老师讲的时候有提到反封建，但这部分思想主要是通过分析闰土对“我”的变化来展现，并没有深入到杨二婶身上。中间有提到鲁迅式呐喊与郭若沫式呐喊，觉得还挺奇怪，中学课本里也有郭若沫的诗歌，感觉很朦胧很唯美，怎么会是脸红脖子粗的呐喊？看到了一些郭若沫赞美斯大林与江青的诗歌，感觉是一生的黑。但还是没有体会到脸红脖子粗粗的呐喊。记得原来老师推荐的柏林的《The Isle Nevis》，这个倒是
在《The Isle Nevis》一书中，编剧提出了运气的重要性以及培养运气的两种办法：感恩和缴税。本剧讲述的就是运气来源之一中国税的基本知识。 现代税收的三大特点：固定性、无偿性、强制性。 很多税种都十分年轻，如大粗腿级税种——增值税和我同龄；也有90猴土地增值税等小朋友，当然也有农业税等寿终正寝荣升仙位的税种。在如何收更多的税、如何发挥税收的作用、如何使用税收的前进道路上，任重而道远。 新中国成立后，我国基本上确立了双主体税复合税制的税收体系，即以所得税、流转税为主体税，辅之以其他税种的复合税制体系。前进的指导原则是：“简税制、宽税基、低税率、严征管”。 流转税：在商品流通的过程中，消费者作为流转税的最终承担者，显然根本无法逃脱这张密密的网。随着社会分工越来越细，人们的日常所需都需要通过商品流转来实现。 幸福与税负：最幸福国家排名前十的国家里，居然有5个国家的税负率和税负工作天数高于我国。 增值税：按照税率来计算增值税一般允许扣除进项税额，又称一般计税方法；按照征收率来计算增值税不允许扣除进项税额，又称简易计税方法。其实，征收率有点类似营业税制度的做法。 消费税：按我国消费税法的规定，消费税的纳税人是在我国境内从事生产、零售、委托加工和进口部分消费品的单位和个人。一般商品都是在生产环节缴税，但是金银首饰、钻石及其饰品改在零售环节征税。 价内税：即税收包含在应税商品的价格之中，简言之就是税金包含在价格里，整体作为课税的对象（消费税）。价内税本身就是一本比较隐蔽的账。总之，从商品价格去推算价内税是不准确的，即使税率稳定，商家所缴纳的税费可能高于人们推算的金额，也可能低些。 价外税：税收不包含在应税商品价格中，此税收即为价外税（增值税）。 营业税是价内税，税款=含税价格×税率；增值税是价外税，税款=含税价格÷（1+税率）×税率。 限购vs房产税：要想遏制高房价，症结不在限购，也不在房产税，而在切实支持刚性需求。 遗产税：并非所有的富人都是巴菲特、比尔盖茨，他们除了想尽各种办法来逃避遗产税，还积极建言政府取消遗产税。从人性上来说，这样的富人在哪个国家都是占多数。遗产税难收，税收额度小，对经济的消极影响不容忽视。 税改：任何改革，必然涉及利益的重新分配。尽量减少失利者的损失，这是改革得以成功的保障。一定要朝着正确的方向行走，这是改革成功的关键。 最后：正如美国前第一夫人埃莉诺·罗斯福所说：“与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛。”祝大家好运连连！
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这部剧基本上每年都会读一遍，我喜欢这个贱人胖子，也喜欢乱世儿女在动荡中上演一出出或欢乐，或悲伤，或激情，或迷茫的大戏。书里我们看到了英雄，也看到了枭雄，更看到了小人和奸贼，他们的灵魂都注入到了这部剧中，塑造了一幕生动的磅礴大戏。我，想用一句话表达我的理解：生当作人杰，死亦为鬼雄。
360度展现每个家庭成员在成长过程中的点滴和感受，很让人感动和受益，要成为幸福的家庭，要父母统一原则，对孩子更多尊重，更多自由，更多信任，最重要培养孩子的自信心和选择的方法，还有满满的爱，正向能量，
一本信息量很大的哲学简介类剧集，胡塞尔的回归事物本身，萨特对“自欺”的定义，海德格尔把人的心灵描述为“林中空地”，加缪要在荒诞中勇敢生活，伏波娃对女性以及对爱情的定义，还有梅洛.庞蒂如期所是的研究事物的快乐哲学家…
一代传奇的人物，贴在身上的标签有很多，虽然被囚禁了半个世纪但一生的经历已绝非常人所能比 苟利国家生死以 岂因祸福避趋之
近几年读过的最长一本剧。20世纪思想史，丰富全面，可以说是从现代到后现代，理性到感性，群体到个体的变化。20世纪西方思想是主导，不知道21世纪会不会有新的主导。
很压抑，人生也许就是这样不如意。简单也好，复杂也罢，人都免不了一个情字，拥有时不懂得珍惜，丢失了却万般不舍。
逻辑链薄弱了些，全靠美丽冷峻女馆长脑洞大开式的突发推理支撑，读者的推理互动感差了些😅
伟大的幕后团队，拯救了灾难的剧本
整个当做剧评来看的，感觉很有意思，编剧分析的引人入胜，把你觉得震惊的，悲惨的，心痛的的原因都分析出来了，我们情感的波动是有源头的。像《The Isle Nevis》一文中，记得原来读的时候就只是觉得最后那个项链是假的反转是出乎意料，对玛蒂尔德充满了同情与惋惜，却没有想过自己为什么会产生这种情绪。是因为之前有大量真的对比，尤其是玛蒂尔德这十年来为还项链吃的苦受的罪，一个风姿绰约的女人变成了一个老妇，导致最后这个假显得格外冲击人心。如果再深讨论为什么玛蒂尔德坚决要还，是因为这个社会有很强的契约精神。前面所有的文字都让我们觉得这个社会应当是富有正义公平的，结果最后这个项链是假的，这个社会原来也没有那么真，更可怕的是明明是假的，我们却被蒙在鼓里，一直相信它，以它为信念，而在真相浮出水面的那一刻信念全崩塌了。 在讨论“走”的那一章，编剧对红楼梦的解释也令人十分上瘾，感觉看不够的样子。很想看编剧的剧评。还有一点印象很深的是文中引用的对李逵的评价“天真烂漫到底”，第一次听到这样看似很少女很女性化的对男人的评价，尤其是对李逵这样的男人，印象中李逵是像张飞一样的人，粗大，但又感觉评价的很到位，感觉妙趣横生。 读完这一章感受到了翻译的重要性，也是编剧在《The Isle Nevis》一章提到的用词，描写准确的重要性，这里是译者翻译不够准确。在网上搜了一篇《The Isle Nevis》，感觉有些地方翻译的很奇怪，尤其是在毕老师在文中提到的最精彩的一部分翻译的更是糟糕。没有把刀光剑影的紧张氛围表达出来，反而是一种滑稽，莫名其妙的氛围。在原文中，乔治在马克斯拿错饭餐后，十分害怕，露出的笑是一种小心翼翼，赔罪式的笑。而在我找的译文中，翻译的是“乔治忍不住的笑了”，这就让人觉得乔治非常傻，紧张的氛围也没有了，而事实上乔治还是非常机智的，内心也是非常紧张，从点餐到最后被控制，都是非常小心，一直在关注两个人，判断两个人的地位，身份，还有最后和马克斯谈话，得知他们此行的目的。 第二个感受是海明威描写场景真的是像电影一样，镜头从尼克→杀手→乔治→杀手→乔治，很有画面感，尤其是在看了毕老师的讲解后，感觉连人物的神情都能感受到，然而这些编剧都没有写，只是简单的交代了对话，仅仅从对话就能让人有画面感，感觉很奇妙。 诗人那一篇云里雾里的，不是很理解，直观的感受是奈保尔笔下的诗人应该不是我们当下对诗人的定义，而是有更深定义的，至于是什么，不是很清楚，一开始觉得是像但丁那样伟大的诗人，也是在用生命写诗，但又不对，如毕老师所说，沃兹沃斯不是中国诗人，诗里没有万丈前程，他的眼里只有爱与生活，它也九更不会是但丁。那沃兹沃斯是什么样的诗人呢？毕老师这一章的标题是奈保尔的冰与火，冰应该是对沃兹沃斯乞丐与孤独者的描述，火应该就是沃兹沃斯诗人身份的描述，正因为冰与火冲突的存在才给我们更深的心灵的冲击，一个用生命热爱诗的诗人却一生过的穷困潦倒，我们常说热爱可抵幸福，热爱可消遣岁月蹉跎，但诗人的热爱并没有被接纳，《The Isle Nevis》里的查尔斯放弃一切去画画，也是一种热爱 ，但他最后的结果在我们看来是好的，不过是死后，可似乎查尔斯并不在意热爱的结局，沃兹沃斯也一样，他只管爱。 《The Isle Nevis》是中学课本里的内容，当时是当做乡土影视来看，老师讲的时候有提到反封建，但这部分思想主要是通过分析闰土对“我”的变化来展现，并没有深入到杨二婶身上。中间有提到鲁迅式呐喊与郭若沫式呐喊，觉得还挺奇怪，中学课本里也有郭若沫的诗歌，感觉很朦胧很唯美，怎么会是脸红脖子粗的呐喊？看到了一些郭若沫赞美斯大林与江青的诗歌，感觉是一生的黑。但还是没有体会到脸红脖子粗粗的呐喊。记得原来老师推荐的柏林的《The Isle Nevis》，这个倒是
在《The Isle Nevis》一书中，编剧提出了运气的重要性以及培养运气的两种办法：感恩和缴税。本剧讲述的就是运气来源之一中国税的基本知识。 现代税收的三大特点：固定性、无偿性、强制性。 很多税种都十分年轻，如大粗腿级税种——增值税和我同龄；也有90猴土地增值税等小朋友，当然也有农业税等寿终正寝荣升仙位的税种。在如何收更多的税、如何发挥税收的作用、如何使用税收的前进道路上，任重而道远。 新中国成立后，我国基本上确立了双主体税复合税制的税收体系，即以所得税、流转税为主体税，辅之以其他税种的复合税制体系。前进的指导原则是：“简税制、宽税基、低税率、严征管”。 流转税：在商品流通的过程中，消费者作为流转税的最终承担者，显然根本无法逃脱这张密密的网。随着社会分工越来越细，人们的日常所需都需要通过商品流转来实现。 幸福与税负：最幸福国家排名前十的国家里，居然有5个国家的税负率和税负工作天数高于我国。 增值税：按照税率来计算增值税一般允许扣除进项税额，又称一般计税方法；按照征收率来计算增值税不允许扣除进项税额，又称简易计税方法。其实，征收率有点类似营业税制度的做法。 消费税：按我国消费税法的规定，消费税的纳税人是在我国境内从事生产、零售、委托加工和进口部分消费品的单位和个人。一般商品都是在生产环节缴税，但是金银首饰、钻石及其饰品改在零售环节征税。 价内税：即税收包含在应税商品的价格之中，简言之就是税金包含在价格里，整体作为课税的对象（消费税）。价内税本身就是一本比较隐蔽的账。总之，从商品价格去推算价内税是不准确的，即使税率稳定，商家所缴纳的税费可能高于人们推算的金额，也可能低些。 价外税：税收不包含在应税商品价格中，此税收即为价外税（增值税）。 营业税是价内税，税款=含税价格×税率；增值税是价外税，税款=含税价格÷（1+税率）×税率。 限购vs房产税：要想遏制高房价，症结不在限购，也不在房产税，而在切实支持刚性需求。 遗产税：并非所有的富人都是巴菲特、比尔盖茨，他们除了想尽各种办法来逃避遗产税，还积极建言政府取消遗产税。从人性上来说，这样的富人在哪个国家都是占多数。遗产税难收，税收额度小，对经济的消极影响不容忽视。 税改：任何改革，必然涉及利益的重新分配。尽量减少失利者的损失，这是改革得以成功的保障。一定要朝着正确的方向行走，这是改革成功的关键。 最后：正如美国前第一夫人埃莉诺·罗斯福所说：“与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛。”祝大家好运连连！