文中金狗、小水、福运、和大空彼此之间超越一切的情感令人动容，这种情感朴实又真诚，尽管金狗对小水有过背叛，大空借助改革开放钻空子赚钱，但也丝毫没有四个人对各自的真心，人心难能可贵！
真经就是到达寂空涅槃的究竟法门。 可悟不可修，修为成佛。在求。 悟为明性在知。 修行以行制性 悟道以性施行 觉者由心生律，修者以律制心。 有信无证者虽不落恶果， 却住因住果住念住心 如是生灭，不得涅槃。
全书没有重点，像是什么都说到了，其实什么也没说。我记住了的两点，第一点是幽默有六方，其中有借代、拟人、夸张、讽喻，反射之类的，但具体怎么桥段也没有说。第二点是讲话别太在意内容和逻辑，多数人都只关注情绪，所以利用情绪诱导远强于逻辑道理，这一点是从第五章提炼出来的。
但凡所谓的爱情，不过是让动物繁衍后代的化学反应罢了，开始让人头昏脑热，然后就慢慢消退，只留给你一段失败的婚姻😐😐
宫廷剧中的女人，美貌是爹妈给的，这是通往宠幸的敲门砖，心计是自己悟的，这是通往成功的金钥匙！
为以后的生活提供了很多有效的建议，帮助自己更加了解自己，了解人与人之间的关系，一段健康的两性关系中，与伴侣之间应该是互相包容，互相扶持，彼此成全，改变别人是不可能的，唯有改变自己，任重道远，人生就是需要不断的修炼。
总有一天，我们会接触到外星来客 世界上真的存在外星智慧生命体么，答案是肯定的，人类就是一个很好的例子，宇宙之大，超乎很多人的想象，任何打破0次的出现，都不会只存在仅有的一次。 科幻作品最引人入胜的特质，就是它能够让人们看到一种未来的可能性。这种可能性尽管有时候不会让所有人信服，但总有一部分会成为不远之后的现实，也有些随着科学的进步而被证明实现这个科幻想法的基本路径是错误的。但不管怎么样，科幻想象力给人们带去了前所未有的触碰未来的力量。 时至今日，2001已成为过去，2019并不没有出现火星移民和月球基地，甚至载人登月也是在“重返”的规划中。乐观来看，人类在量子领域和人工智能及众多科技领域已经拥有了非凡的突破，但还是做不到集合人类力量的联合。书中有一个苏联和美国的空间站出入口的场景描写，可现实远比书中所描写的拥有更深的壁垒。美国花费巨资重修了边境墙，经济贸易站和形态意识的对立甚至影响到了留学生的签证。从世界范围而言，人口激增和不平等发展依然困扰着近百亿的人口。 人类真的有“太空漫游”的未来么？是人类发展的速度更快还是外星来客的脚步更快？一切都是未知。
一、看剧摘录 ◆ 沙门 >> 禅定是什么？什么是脱离肉体？斋戒是什么？什么是屏息敛气？那不过是逃避‘我’，是暂时从‘我’的折磨中逃出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。这种逃避、麻醉，即便是驱牛者也能在客栈中找到。他只消喝上几杯米酒或发酵的椰子奶就能忘掉自己。他将感受不到生活的痛苦，他被暂时麻醉，在米酒的杯盏间昏沉入睡。他同样能获得左眼阴阳和乔文达通过长久修习才获得的弃绝肉体与停留在无‘我’中的感受 ◆ 乔达摩 >> 佛陀缄默前行，陷于沉思。他宁静的面庞无悲无喜，又仿佛从内心绽放轻柔的微笑。佛陀安详肃静地前行，带着隐约的微笑，宛如一个健康的孩童。他严格依照规范，同他的徒众着一致的僧衣，迈同样的步履。只是他的面庞，他的步态，他安然低垂的眼帘，宁和垂下的手臂，乃至他手上的每根指头都流露和平，彰显完善。他无欲满足，无所模仿。在恒久不变的平静中，在永不凋零的光芒中，在不容进犯的和平中，他柔和地呼吸着。 >> 只是，在您的法义中，在统一、逻辑完善的万物中却存在一个断裂之处。这一小小的缝隙让这个统一的世界呈现出些许陌生、些许新奇；呈现出些许迥异于从前，且无法被证实的东西：那就是您的超世拔俗，获得解脱的法义。这个小漏洞，这个小断裂，让永恒统一的世界法则变得破碎，失去效力。但愿您能宽恕我所提出的异议 >> 你聆听了法义。哦，婆罗门之子，难得你深深地思索法义。你在法义中发现了一个漏洞，一个缺口。愿你能继续深入地思考。但是你这勤勉之人，要警惕多谋善断及口舌之辩。无论辩辞美或丑，聪慧或愚蠢，总有人赞许，有人鄙夷。你从我处所听之法义并非我之辩辞。它的宗旨并非为求知好学之人阐释世界。它另有他图；它的宗旨乃是济拔苦难。这就是乔达摩的法义，别无其他。” >> 在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭 ◆ 觉醒 >> 意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中 ◆ 迦摩罗 >> 可现在，他获得自由的双眼流连于尘世，他看见且清晰地辨明可见世界。他不再问询本质，瞄准彼岸，他在世间寻找故乡。如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！ >> 由旧思想编织新思想的可修习之智慧和技艺并非自我。 >> 他看见她高高挽起的乌发云髻下一张靓丽、娇柔、聪慧的脸。她美艳的红唇好似新鲜开裂的无花果，精心修饰的眉毛描成高挑的弧形，一双乌黑的明眸聪敏而机智。艳绿和金黄搭配的上衣中露出光洁修长的颈项。娴雅的手指纤纤柔荑，手腕上戴着宽金镯。 >> 情爱可以乞得，可以购买，可以受馈，也可在陋巷觅得，却唯独不能强夺。 >> 如果你将一粒石子投入水中，石子会沿着最短的路径沉入水底。恰如左眼阴阳有了目标并下定决心。 >> 左眼阴阳什么都不做，他等待、思考、斋戒。他穿行于尘世万物间正如石子飞入水底—— 不必费力，无需挣扎；他自会被指引，他任凭自己沉落。目标会指引他，因为他禁止任何干扰目标的事情进入他的灵魂 ◆ 尘世间 >> 各有索取，各有付出 >> 你就像我。你跟大多数人不同。你是迦摩罗，不是别人。你随时可抵达内心安静庇护的一隅，如同回家。我亦如此。只有少数人才有这样的内心，尽管人人都可习得。 ◆ 在河边 >> 他的“我”在他的圣徒气质中、傲慢中、精神性中隐藏起来。在他自以为用斋戒和忏悔能扼杀“我”时，“我”却盘踞生长着。于是他终于清楚，任何学问也不能让他获得救赎，他该听从内心的秘密之音。为此
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文中金狗、小水、福运、和大空彼此之间超越一切的情感令人动容，这种情感朴实又真诚，尽管金狗对小水有过背叛，大空借助改革开放钻空子赚钱，但也丝毫没有四个人对各自的真心，人心难能可贵！
真经就是到达寂空涅槃的究竟法门。 可悟不可修，修为成佛。在求。 悟为明性在知。 修行以行制性 悟道以性施行 觉者由心生律，修者以律制心。 有信无证者虽不落恶果， 却住因住果住念住心 如是生灭，不得涅槃。
全书没有重点，像是什么都说到了，其实什么也没说。我记住了的两点，第一点是幽默有六方，其中有借代、拟人、夸张、讽喻，反射之类的，但具体怎么桥段也没有说。第二点是讲话别太在意内容和逻辑，多数人都只关注情绪，所以利用情绪诱导远强于逻辑道理，这一点是从第五章提炼出来的。
但凡所谓的爱情，不过是让动物繁衍后代的化学反应罢了，开始让人头昏脑热，然后就慢慢消退，只留给你一段失败的婚姻😐😐
宫廷剧中的女人，美貌是爹妈给的，这是通往宠幸的敲门砖，心计是自己悟的，这是通往成功的金钥匙！
为以后的生活提供了很多有效的建议，帮助自己更加了解自己，了解人与人之间的关系，一段健康的两性关系中，与伴侣之间应该是互相包容，互相扶持，彼此成全，改变别人是不可能的，唯有改变自己，任重道远，人生就是需要不断的修炼。
总有一天，我们会接触到外星来客 世界上真的存在外星智慧生命体么，答案是肯定的，人类就是一个很好的例子，宇宙之大，超乎很多人的想象，任何打破0次的出现，都不会只存在仅有的一次。 科幻作品最引人入胜的特质，就是它能够让人们看到一种未来的可能性。这种可能性尽管有时候不会让所有人信服，但总有一部分会成为不远之后的现实，也有些随着科学的进步而被证明实现这个科幻想法的基本路径是错误的。但不管怎么样，科幻想象力给人们带去了前所未有的触碰未来的力量。 时至今日，2001已成为过去，2019并不没有出现火星移民和月球基地，甚至载人登月也是在“重返”的规划中。乐观来看，人类在量子领域和人工智能及众多科技领域已经拥有了非凡的突破，但还是做不到集合人类力量的联合。书中有一个苏联和美国的空间站出入口的场景描写，可现实远比书中所描写的拥有更深的壁垒。美国花费巨资重修了边境墙，经济贸易站和形态意识的对立甚至影响到了留学生的签证。从世界范围而言，人口激增和不平等发展依然困扰着近百亿的人口。 人类真的有“太空漫游”的未来么？是人类发展的速度更快还是外星来客的脚步更快？一切都是未知。
一、看剧摘录 ◆ 沙门 >> 禅定是什么？什么是脱离肉体？斋戒是什么？什么是屏息敛气？那不过是逃避‘我’，是暂时从‘我’的折磨中逃出来，是对生命的虚无和痛苦的暂时麻醉。这种逃避、麻醉，即便是驱牛者也能在客栈中找到。他只消喝上几杯米酒或发酵的椰子奶就能忘掉自己。他将感受不到生活的痛苦，他被暂时麻醉，在米酒的杯盏间昏沉入睡。他同样能获得左眼阴阳和乔文达通过长久修习才获得的弃绝肉体与停留在无‘我’中的感受 ◆ 乔达摩 >> 佛陀缄默前行，陷于沉思。他宁静的面庞无悲无喜，又仿佛从内心绽放轻柔的微笑。佛陀安详肃静地前行，带着隐约的微笑，宛如一个健康的孩童。他严格依照规范，同他的徒众着一致的僧衣，迈同样的步履。只是他的面庞，他的步态，他安然低垂的眼帘，宁和垂下的手臂，乃至他手上的每根指头都流露和平，彰显完善。他无欲满足，无所模仿。在恒久不变的平静中，在永不凋零的光芒中，在不容进犯的和平中，他柔和地呼吸着。 >> 只是，在您的法义中，在统一、逻辑完善的万物中却存在一个断裂之处。这一小小的缝隙让这个统一的世界呈现出些许陌生、些许新奇；呈现出些许迥异于从前，且无法被证实的东西：那就是您的超世拔俗，获得解脱的法义。这个小漏洞，这个小断裂，让永恒统一的世界法则变得破碎，失去效力。但愿您能宽恕我所提出的异议 >> 你聆听了法义。哦，婆罗门之子，难得你深深地思索法义。你在法义中发现了一个漏洞，一个缺口。愿你能继续深入地思考。但是你这勤勉之人，要警惕多谋善断及口舌之辩。无论辩辞美或丑，聪慧或愚蠢，总有人赞许，有人鄙夷。你从我处所听之法义并非我之辩辞。它的宗旨并非为求知好学之人阐释世界。它另有他图；它的宗旨乃是济拔苦难。这就是乔达摩的法义，别无其他。” >> 在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭 ◆ 觉醒 >> 意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们就在事物当中，在一切事物当中 ◆ 迦摩罗 >> 可现在，他获得自由的双眼流连于尘世，他看见且清晰地辨明可见世界。他不再问询本质，瞄准彼岸，他在世间寻找故乡。如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！ >> 由旧思想编织新思想的可修习之智慧和技艺并非自我。 >> 他看见她高高挽起的乌发云髻下一张靓丽、娇柔、聪慧的脸。她美艳的红唇好似新鲜开裂的无花果，精心修饰的眉毛描成高挑的弧形，一双乌黑的明眸聪敏而机智。艳绿和金黄搭配的上衣中露出光洁修长的颈项。娴雅的手指纤纤柔荑，手腕上戴着宽金镯。 >> 情爱可以乞得，可以购买，可以受馈，也可在陋巷觅得，却唯独不能强夺。 >> 如果你将一粒石子投入水中，石子会沿着最短的路径沉入水底。恰如左眼阴阳有了目标并下定决心。 >> 左眼阴阳什么都不做，他等待、思考、斋戒。他穿行于尘世万物间正如石子飞入水底—— 不必费力，无需挣扎；他自会被指引，他任凭自己沉落。目标会指引他，因为他禁止任何干扰目标的事情进入他的灵魂 ◆ 尘世间 >> 各有索取，各有付出 >> 你就像我。你跟大多数人不同。你是迦摩罗，不是别人。你随时可抵达内心安静庇护的一隅，如同回家。我亦如此。只有少数人才有这样的内心，尽管人人都可习得。 ◆ 在河边 >> 他的“我”在他的圣徒气质中、傲慢中、精神性中隐藏起来。在他自以为用斋戒和忏悔能扼杀“我”时，“我”却盘踞生长着。于是他终于清楚，任何学问也不能让他获得救赎，他该听从内心的秘密之音。为此