真真是，惨烈的深情。我忘不了最后一集，黑白的博物馆里，他站在那架无弦的箜篌前与文物对话，她噙着泪，轻轻地说，我想你了。这一想啊，便是她的一辈子，更是千年。(害得我瞬间泪奔T﹏T)
关于死亡 密勒日巴尊者的道歌：“如果当我生病时，没人问我怎样了；当我死去时，也没人因此而哭泣；如果我能在一个与世隔绝之地死去，那么我，米拉日巴，一生的愿望就实现了。” 关于死亡这个话题，不管是充满着神秘色彩还是恐怖感觉，我们多少都会在生的时候莫名的去忌讳回避，我们活着的时候大概率从来不为死亡做什么准备。看看我们活着的状态：我们树立目标，建立希望，或者是正在逃离现在。我们仿佛忘记了死亡在生者身上必然会发生的事实，那大概是因为死亡时间的不确定性，导致了我们误认为死亡是一件不确定的事情。这是不是有一点什么感觉，就是明知道彩票终将概率很小，但是我们却在买的时候总以为自己会成为幸运儿？ 我们仔细的想一想，我们从儿时到现在，我们有很多事情可以做但是从来不去做，比如去树林里走一走，比如去和久违的老友见一见。因为我们总是认为，我们明天还可以活着，我们后来还可以活着，我们现在努力一点，以后可以有更多的星辰大海，可以和老友一起吃上更好的海鲜。我们总是莫名的认为真正的生活，大概要过几年后才会真正的开始。而我们现在总是有意无意为未来的生活做着准备。 有时候我们希望死去，那可能大概率可能是，想逃离现在的不如意生活，并不是真的想去死亡，不信？那看看这些正在想着自杀的人，可能还正在做着计划着活上五百年的打算，比如计划存着可以给蜈蚣买鞋子的钱。计划死后别人看到自己不要死的那么难看，那这个是不怕死亡吗？或者是真的思考过什么时候死亡了吗？ 小时候总是害怕听到谁谁死了，听到有人死去，，路过那个死亡的地点，就会产生莫名的莫名的难过或者是害怕。母亲总是安慰我说，人死如灯灭。我们惧怕，惧怕他们回来不是我们熟悉的样子而被吓到；我们希冀他们能一直活着，一直到现在，不管是真的活着，还是希望能活在我们周围，即是我们看不到。 那死亡真的是如灯灭掉了吗？还是如佛教所言中阴后轮回？实际上目前的我们生者是无法完全证明的，毕竟没有一个死掉的人又回来给我们讲述死亡的全过程，即是有，目前我们也只能说那是骗人的。我们总是用我们认为的逻辑判断真假，那么我们的逻辑又是什么？仔细观察是否又是“境由心造”？如果说死亡是心识与身体的分离，那说到人死如灯灭，岂不是有点悲剧了？那看看会怎么样？我们活着的时候用身体（眼耳鼻舌身意）去做参照，我们有一个被人叫名字，我们有一个联系人的微信，我们有一个让人辨识身份证号码，我们有一双可以穿300双鞋子的脚。那心识脱离了这个东东的时候，咋办？蒙了？完全脱离了参考点，完全脱离了任何元素，那就更不要说分别的二元对立了。那时候我们会不会才是真正的惧怕？不适应？我想可能是会的。可不要忘记，我们的现在的想象大部分也是基于可参考的事物来的。 这大概才是真正的赤条条，那你的心识习惯会不会害羞？会不会害怕？如果真的存在六道轮回，可能真的见到一道光就随便窜进去，这个可能性，和你明天会醒来看到太阳的可能性大概是一样的。如果死亡是一个未结的迷，那我们为何不可以试着相信佛陀告诉我们的轮回与涅槃呢？
以现实生活中发生的故事为线，大大小小的事儿被串联在一起，关于医疗纠纷相比众多言情文的描创作上升了一层，解除了使我一想到医疗事故第一反应是医闹的刻板印象； 线上的点排列的还算巧妙，完整。人物塑造上还是欠缺些，比如说你想塑造两位主角在信仰问题上的追逐便没有深刻化，没有自身对抗纠结徘徊，主角的言行不一，没有矛盾的刻画，给我的印象便是主人公形象不太饱满，如果从另一方面说您本意就是让两个主角没有主角光环，像常人那样看待事物主观依然占上风，但第一点理论还是能反驳这种情况...... 不算常识上的言情文，但这二者结合的不太融洽，律师的法律和公民心中的“道德法律”不一样，只记住了定理，却无法深知二者之间的区别，可能答案过于冗长，但不失为一部好的作品——司法与舆论的碰撞，司法与人性的碰撞，司法与司法的较量，司法与“司法”的博弈。
这是90后吴刚(本名吴钢)写的书，孩子推荐观看。虽然编剧很年轻，但是很多观点还是值得分享： ✍️️任何没有计划的学习，都只是作秀而已，任何没有走心的努力，都只是看起来很努力。 ✍️️真实的青春是无知的，等我们中年回头时，我们发现，原来我们对于人生、社会、感情其实一无所知。但那个时候，请保持这种宝贵的无知。 ✍️️你知道，行动这件事，从来不需要等到什么好天气好状态，此时此刻就是永远，此时此刻就是一切。 ✍️️看到的都是光鲜，看不到的都是苟且。这世界上没有毫无理由的横空出世，所谓的运气好，不过是因为他们时刻准备着而已，那些苟且的时光，那些苦痛的日子，他们不是没有经历，而是你不知道。 ✍️️大学四年是吸收知识最密集的四年，时间如此宝贵，为什么要去赚钱呢？以后有的是时间去赚钱，却没有那么充足的时间和精力去学习了。学生期间，穷很正常，它更能让你保存志气和战斗力，去做一些自己喜欢并且有挑战性的事情。而有些兼职纯粹是浪费时间、浪费生命，削弱着你的斗志。 ✍️️告诉你一句话，在以后的学习、工作中，记得，优秀不够，一定要卓越，一定要无可替代，这才是最重要的。” ✍️️看剧是为了让自己充实，充实就是富裕，富裕可以没钱，因为富裕是精神上的。要赚钱就去从商啊，看剧就好好看剧。”
从季慈到西芳，坚强，忍耐，积极面对生活，善良。变的是时代，是生活的具体样子，不变的是我们女性的坚强，女性自己的倔强。
读彩蛋时发现这是作家在从容状态中轻松写下的一本小书及演讲稿，所以应该算是有主题的“随笔”。不得不佩服编剧的功力之深，能把剧集家和剧集分析地如此透彻，直接掰开揉碎了缓缓道来。同时也感叹编剧不愧为哥伦比亚大学的教授，这部剧虽为随笔，但是某种意义上并不好读，主要归咎于它的学术性和类似论文的写作风格。 总结我读后印象最深的两点： 1）剧集不能用过快过草率的方式读完，更加不能用现在流行的内容梗概方式看完。观看剧集的意义和乐趣的核心并非plot，而是atmosphere。置身于故事中，通过文字传递给读者的想象和氛围感才是观看剧集的乐趣所在。 2）所以观看剧集其实是非常私人的事，让我联想到了聆听严肃音乐时带来的快感。每个人都会有自己的联想和感受，而这种隐私的感受大多数时都难以与他人分享或产生共鸣。也许这也算是独处的乐趣吧～
编剧的开篇就惊了我一下，虽然看了序，也从未想过开篇就直奔主题了，全篇说是火力全开也不为过，结局也不是什么happy ending，也理所应当
一个草根，一个最底层的苦命人，因为遇见了贵人而不断前进，一步一个脚印，踏踏实实，所有的付出只有自己去抗，完成自己的目标，希望能达到一个层次！人不可貌相，做事做人，大事小事，事事俱到，亲力亲为，认真仔细，抓住机遇，放手一搏！
鼓励每个人去做尝试，做选择。很多方法论的东西也非常容易理解，坚持去做必然会有好的结果。
影片评论
真真是，惨烈的深情。我忘不了最后一集，黑白的博物馆里，他站在那架无弦的箜篌前与文物对话，她噙着泪，轻轻地说，我想你了。这一想啊，便是她的一辈子，更是千年。(害得我瞬间泪奔T﹏T)
关于死亡 密勒日巴尊者的道歌：“如果当我生病时，没人问我怎样了；当我死去时，也没人因此而哭泣；如果我能在一个与世隔绝之地死去，那么我，米拉日巴，一生的愿望就实现了。” 关于死亡这个话题，不管是充满着神秘色彩还是恐怖感觉，我们多少都会在生的时候莫名的去忌讳回避，我们活着的时候大概率从来不为死亡做什么准备。看看我们活着的状态：我们树立目标，建立希望，或者是正在逃离现在。我们仿佛忘记了死亡在生者身上必然会发生的事实，那大概是因为死亡时间的不确定性，导致了我们误认为死亡是一件不确定的事情。这是不是有一点什么感觉，就是明知道彩票终将概率很小，但是我们却在买的时候总以为自己会成为幸运儿？ 我们仔细的想一想，我们从儿时到现在，我们有很多事情可以做但是从来不去做，比如去树林里走一走，比如去和久违的老友见一见。因为我们总是认为，我们明天还可以活着，我们后来还可以活着，我们现在努力一点，以后可以有更多的星辰大海，可以和老友一起吃上更好的海鲜。我们总是莫名的认为真正的生活，大概要过几年后才会真正的开始。而我们现在总是有意无意为未来的生活做着准备。 有时候我们希望死去，那可能大概率可能是，想逃离现在的不如意生活，并不是真的想去死亡，不信？那看看这些正在想着自杀的人，可能还正在做着计划着活上五百年的打算，比如计划存着可以给蜈蚣买鞋子的钱。计划死后别人看到自己不要死的那么难看，那这个是不怕死亡吗？或者是真的思考过什么时候死亡了吗？ 小时候总是害怕听到谁谁死了，听到有人死去，，路过那个死亡的地点，就会产生莫名的莫名的难过或者是害怕。母亲总是安慰我说，人死如灯灭。我们惧怕，惧怕他们回来不是我们熟悉的样子而被吓到；我们希冀他们能一直活着，一直到现在，不管是真的活着，还是希望能活在我们周围，即是我们看不到。 那死亡真的是如灯灭掉了吗？还是如佛教所言中阴后轮回？实际上目前的我们生者是无法完全证明的，毕竟没有一个死掉的人又回来给我们讲述死亡的全过程，即是有，目前我们也只能说那是骗人的。我们总是用我们认为的逻辑判断真假，那么我们的逻辑又是什么？仔细观察是否又是“境由心造”？如果说死亡是心识与身体的分离，那说到人死如灯灭，岂不是有点悲剧了？那看看会怎么样？我们活着的时候用身体（眼耳鼻舌身意）去做参照，我们有一个被人叫名字，我们有一个联系人的微信，我们有一个让人辨识身份证号码，我们有一双可以穿300双鞋子的脚。那心识脱离了这个东东的时候，咋办？蒙了？完全脱离了参考点，完全脱离了任何元素，那就更不要说分别的二元对立了。那时候我们会不会才是真正的惧怕？不适应？我想可能是会的。可不要忘记，我们的现在的想象大部分也是基于可参考的事物来的。 这大概才是真正的赤条条，那你的心识习惯会不会害羞？会不会害怕？如果真的存在六道轮回，可能真的见到一道光就随便窜进去，这个可能性，和你明天会醒来看到太阳的可能性大概是一样的。如果死亡是一个未结的迷，那我们为何不可以试着相信佛陀告诉我们的轮回与涅槃呢？
以现实生活中发生的故事为线，大大小小的事儿被串联在一起，关于医疗纠纷相比众多言情文的描创作上升了一层，解除了使我一想到医疗事故第一反应是医闹的刻板印象； 线上的点排列的还算巧妙，完整。人物塑造上还是欠缺些，比如说你想塑造两位主角在信仰问题上的追逐便没有深刻化，没有自身对抗纠结徘徊，主角的言行不一，没有矛盾的刻画，给我的印象便是主人公形象不太饱满，如果从另一方面说您本意就是让两个主角没有主角光环，像常人那样看待事物主观依然占上风，但第一点理论还是能反驳这种情况...... 不算常识上的言情文，但这二者结合的不太融洽，律师的法律和公民心中的“道德法律”不一样，只记住了定理，却无法深知二者之间的区别，可能答案过于冗长，但不失为一部好的作品——司法与舆论的碰撞，司法与人性的碰撞，司法与司法的较量，司法与“司法”的博弈。
这是90后吴刚(本名吴钢)写的书，孩子推荐观看。虽然编剧很年轻，但是很多观点还是值得分享： ✍️️任何没有计划的学习，都只是作秀而已，任何没有走心的努力，都只是看起来很努力。 ✍️️真实的青春是无知的，等我们中年回头时，我们发现，原来我们对于人生、社会、感情其实一无所知。但那个时候，请保持这种宝贵的无知。 ✍️️你知道，行动这件事，从来不需要等到什么好天气好状态，此时此刻就是永远，此时此刻就是一切。 ✍️️看到的都是光鲜，看不到的都是苟且。这世界上没有毫无理由的横空出世，所谓的运气好，不过是因为他们时刻准备着而已，那些苟且的时光，那些苦痛的日子，他们不是没有经历，而是你不知道。 ✍️️大学四年是吸收知识最密集的四年，时间如此宝贵，为什么要去赚钱呢？以后有的是时间去赚钱，却没有那么充足的时间和精力去学习了。学生期间，穷很正常，它更能让你保存志气和战斗力，去做一些自己喜欢并且有挑战性的事情。而有些兼职纯粹是浪费时间、浪费生命，削弱着你的斗志。 ✍️️告诉你一句话，在以后的学习、工作中，记得，优秀不够，一定要卓越，一定要无可替代，这才是最重要的。” ✍️️看剧是为了让自己充实，充实就是富裕，富裕可以没钱，因为富裕是精神上的。要赚钱就去从商啊，看剧就好好看剧。”
从季慈到西芳，坚强，忍耐，积极面对生活，善良。变的是时代，是生活的具体样子，不变的是我们女性的坚强，女性自己的倔强。
读彩蛋时发现这是作家在从容状态中轻松写下的一本小书及演讲稿，所以应该算是有主题的“随笔”。不得不佩服编剧的功力之深，能把剧集家和剧集分析地如此透彻，直接掰开揉碎了缓缓道来。同时也感叹编剧不愧为哥伦比亚大学的教授，这部剧虽为随笔，但是某种意义上并不好读，主要归咎于它的学术性和类似论文的写作风格。 总结我读后印象最深的两点： 1）剧集不能用过快过草率的方式读完，更加不能用现在流行的内容梗概方式看完。观看剧集的意义和乐趣的核心并非plot，而是atmosphere。置身于故事中，通过文字传递给读者的想象和氛围感才是观看剧集的乐趣所在。 2）所以观看剧集其实是非常私人的事，让我联想到了聆听严肃音乐时带来的快感。每个人都会有自己的联想和感受，而这种隐私的感受大多数时都难以与他人分享或产生共鸣。也许这也算是独处的乐趣吧～
编剧的开篇就惊了我一下，虽然看了序，也从未想过开篇就直奔主题了，全篇说是火力全开也不为过，结局也不是什么happy ending，也理所应当
一个草根，一个最底层的苦命人，因为遇见了贵人而不断前进，一步一个脚印，踏踏实实，所有的付出只有自己去抗，完成自己的目标，希望能达到一个层次！人不可貌相，做事做人，大事小事，事事俱到，亲力亲为，认真仔细，抓住机遇，放手一搏！
鼓励每个人去做尝试，做选择。很多方法论的东西也非常容易理解，坚持去做必然会有好的结果。