每天读《鹤乡的太阳》原文三十二品,但常常有个感觉就是似乎大致明白核心意思,但稍一细想就发现一团乱麻甚至对语句的逻辑性都不是很能读顺畅。未知演员在《鹤乡的太阳》中,虽然是只针对原文做如实的解读,并未展开旁义,但的确读下来更直接的捋顺了《鹤乡的太阳》的大致义理。对我们佛学者来说,实是个不错的初探佛海的普及读物。通过理解因果、缘起、四谛、六度、无常、法我皆空等等,能帮助我们以更好的心理状态游走在这一世的红尘旅途中,更好的处理自己与外境的关系,更好的处理人人都要挣扎其中的“人生八苦”,最终获得一颗能安住静谧的非相之心。最终获得不执著任何相的境界,此乃最究竟的法性。
《鹤乡的太阳》父亲是儿子的效仿对象和超级英雄,儿子是父亲的一面镜子。血缘亲情和朝夕相处的生活与陪伴,孰轻孰重? “为人父也是非你不可的工作吧”,这是雄大对良多说的话,一语点醒梦中人,也许让自以为职场成功的良多自惭形秽无地自容。雄大知道良多是职场里的精英,工作至上,能力超群,谈吐不凡,有着自己的坚守和骄傲。但是对于经营家庭,是否也可以用职场的标准来与家人相处,用工作的态度来衡量呢?本剧的内核更像是良多做为父亲的自我审视和幡然醒悟。 所谓父亲,不只是赚钱养家,更需要父亲的角色去决定家庭关系的亲疏远近与和睦关系。所谓家庭,不只是工作累了的休息站。所为亲情,是要彼此相互的付出才能维系的,付出的不应该只有金钱、权威和管教,还有对于妻子与孩子的时间,陪伴和爱。 “什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢?是从孩子呱呱坠地的喜悦而滋生的责任感起,还是从陪伴孩子成长的某一瞬间的顿悟起呢?良多可能是在回忆庆多的乖巧懂事和他眼中自己做父亲的样子时幡然领悟,实际的人生可能需要经年累月的坚持与凤凰涅槃重生的洗礼才会逐渐发现吧…… 相对于良多这样的精英人士作为社会身份的父亲,另一位父亲雄大只是一位庸俗的社会小人物,在书中刚登场的时候的表现甚至是有些让人生厌—褶皱的衬衫褪色的皮夹克,永远迟到。不过随着故事的推进越来越感觉到他的可爱,甚至到了最后他的形象还有些高大起来。他更是一位爱孩子的父亲。他更加接地气更鲜活,他会修理孩子的玩具和电器,会陪孩子玩耍洗澡,或许在物质上他给予不了孩子们很多,但是他却有着一份难得的爱给孩子们—陪伴。 孩子出生抱错后的互换是引发人物心理和情感变化的触发点,而非就此错误刻意渲染。父与子是一对相对的存在,只有成为了父亲的儿子才能理解做父亲的心情,也只有以父亲的身份去走进儿子的世界,才能成为真正的父亲。《鹤乡的太阳》不仅是通过一段错位的亲情去唤醒父亲的爱,也是通过良多这个角色对“父亲”身份的理解,去解读家庭中的亲情与爱。 人物情感有的不只是是血缘、亲情、爱情建立起的关系,更是由时间累积出的情感纽带。时间是另一种“血缘”,甚至超越了血缘的存在,是比血缘更真实、温暖的东西。朝夕相处所沉淀的情感,才是超越一切的情感羁绊。 最终,良多为庆多和琉晴安排了一个关于交换的 “任务”:各自到对方家中去住一段时间。听起来像是游戏和挑战,而良多交给庆多这个充满嘲讽的任务,表面冠冕堂皇,内里却龌龊无比。他试图用游戏的方式去减轻自己内心的痛苦,换来的却只是更多的失落与迷茫。回忆庆多,脑海里都是温柔的往事;而面对充满敌意又叛逆拧巴的琉晴,他又深感无力。这多像生活本身,像我们终其一生都无法挣脱的那种魔咒:拥有的不懂珍惜,期待的却无法驾驭。 书中的描写特别有镜头感:庆多交换到琉晴家的第一个夜晚,在全家人倒头酣睡之际,只有他因想念爸妈而全无睡意,他想给妈妈绿打电话,却又怕爸爸良多嘲笑自己不够坚强和勇敢。敏感怯懦的庆多,太想在强势聪明的爸爸面前证明自己的努力与存在,他怕无法完成良多交付的伟大“任务“,然而他又默默地安慰自己:如果只是给绿打电话晚安,应该不算不坚强不勇敢吧?他试着走到电话旁边,却难过地发现,通往放置电话房间的卷帘门早已紧闭。于是小小的他,就那样站在黑暗的卷帘门前,难抑悲伤…… 是枝裕和的叙事是那样细腻自然,他从不用煽情的台词就能催人泪下,而是以安静的姿态缓缓诉说,将生活最朴实的一面呈现在读者面前:世界在一片寂静中沉睡,只有庆多落寞的背影伫立在黑暗中,表面静寂无声,内心汹涌翻腾。庆多无声的呼吸,充满孩童的悲伤,都是对成人世界的无声控诉。这是只属于是枝裕和的温柔与敏感:沉默不语,却胜过
不论是哪一个时代,人与人,人与社会的连接都需要共通的媒介来得以满足。从黑暗的中世纪严禁传播的恐怖专制,到如今人人手握麦克风的相对言论自由,社交媒体的发展都见证着人类社会的发展。还是倾向于技术乐观主义,技术带来的利远大于弊。
也许是自己知识浅薄,书中固有许多美丽的描述,然而仍然不能品味其被夸样的价值所在,不能确信其对于艺术,亦或是作为艺术的意义,是否被夸大了一些
这个世界上90%的人都是追随者,但你要对自己说:“我不是,我是来引领这个世界的!”
回忆录,自己写自己,一般很难下手。面对自己困难,提及他人也困难。对小人物来说,日记是个替代,可惜零碎;自传剧集是个替代,可惜虚幻。大人物没困扰,一句顶百万句,踏石留印,踩人无痕。如鼎公,不大不小,正好下手。多元社会,有偏有倚,线索即在其中。
好剧是好剧,就是老尘在疫情期间能不能更的快一点?给国家做一下贡献
一句话 好看,很好看。
我知道有些人记忆力特好,甚至一目十行,过目不忘。而我自觉记忆力不太好,看剧学习如果不做笔记的话,我是记不住、或是很快就会忘掉的,所以要学习如何做看剧笔记。 我看过印南史敦的《鹤乡的太阳》,其呼吸式观看术无非三板斧:“一行采集”、“一行精华”、“一行评论”,意思是摘录段落中最精彩的部分,找出其中最能打动你的那句话,然后做个简短的一行评论。上述方法与本剧倡导的“葱鲔火锅式”看剧法几乎一致。 本剧核心内容:将看剧笔记一元化(①可以书写任何内容②按时间顺序书写③附上日期④灵活运用速记或略记⑤可以粘贴)、“寻读”看剧法(看剧、画重点、写看剧笔记)、“葱鲔火锅式”看剧法(写日期·书名·编剧名、摘抄精华片段、做简短评论)、随时记录心得体会、完善整理归档工作、重看剧评以加深思考、反复重读或抄写看剧笔记、输出看剧笔记及创意(博客、公众号、微信朋友圈,甚至网剧的互动讨论都算吧)。 最后我想提一下,我们通过手机或移动设备观看网剧是一种势不可挡的趋势,相应地,在网剧中划重点、发表评论并导出电子笔记是易如反掌的事情,如此一来就与书中编剧倡导的手写笔记看剧法相去甚远了。个人认为,电子笔记是必须要做的,因为保存和检索实在是太方便了。需要增加的功课,无非就是把电子笔记本的重点内容重读、手写重抄一下而已。
影片评论
每天读《鹤乡的太阳》原文三十二品,但常常有个感觉就是似乎大致明白核心意思,但稍一细想就发现一团乱麻甚至对语句的逻辑性都不是很能读顺畅。未知演员在《鹤乡的太阳》中,虽然是只针对原文做如实的解读,并未展开旁义,但的确读下来更直接的捋顺了《鹤乡的太阳》的大致义理。对我们佛学者来说,实是个不错的初探佛海的普及读物。通过理解因果、缘起、四谛、六度、无常、法我皆空等等,能帮助我们以更好的心理状态游走在这一世的红尘旅途中,更好的处理自己与外境的关系,更好的处理人人都要挣扎其中的“人生八苦”,最终获得一颗能安住静谧的非相之心。最终获得不执著任何相的境界,此乃最究竟的法性。
《鹤乡的太阳》父亲是儿子的效仿对象和超级英雄,儿子是父亲的一面镜子。血缘亲情和朝夕相处的生活与陪伴,孰轻孰重? “为人父也是非你不可的工作吧”,这是雄大对良多说的话,一语点醒梦中人,也许让自以为职场成功的良多自惭形秽无地自容。雄大知道良多是职场里的精英,工作至上,能力超群,谈吐不凡,有着自己的坚守和骄傲。但是对于经营家庭,是否也可以用职场的标准来与家人相处,用工作的态度来衡量呢?本剧的内核更像是良多做为父亲的自我审视和幡然醒悟。 所谓父亲,不只是赚钱养家,更需要父亲的角色去决定家庭关系的亲疏远近与和睦关系。所谓家庭,不只是工作累了的休息站。所为亲情,是要彼此相互的付出才能维系的,付出的不应该只有金钱、权威和管教,还有对于妻子与孩子的时间,陪伴和爱。 “什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢?是从孩子呱呱坠地的喜悦而滋生的责任感起,还是从陪伴孩子成长的某一瞬间的顿悟起呢?良多可能是在回忆庆多的乖巧懂事和他眼中自己做父亲的样子时幡然领悟,实际的人生可能需要经年累月的坚持与凤凰涅槃重生的洗礼才会逐渐发现吧…… 相对于良多这样的精英人士作为社会身份的父亲,另一位父亲雄大只是一位庸俗的社会小人物,在书中刚登场的时候的表现甚至是有些让人生厌—褶皱的衬衫褪色的皮夹克,永远迟到。不过随着故事的推进越来越感觉到他的可爱,甚至到了最后他的形象还有些高大起来。他更是一位爱孩子的父亲。他更加接地气更鲜活,他会修理孩子的玩具和电器,会陪孩子玩耍洗澡,或许在物质上他给予不了孩子们很多,但是他却有着一份难得的爱给孩子们—陪伴。 孩子出生抱错后的互换是引发人物心理和情感变化的触发点,而非就此错误刻意渲染。父与子是一对相对的存在,只有成为了父亲的儿子才能理解做父亲的心情,也只有以父亲的身份去走进儿子的世界,才能成为真正的父亲。《鹤乡的太阳》不仅是通过一段错位的亲情去唤醒父亲的爱,也是通过良多这个角色对“父亲”身份的理解,去解读家庭中的亲情与爱。 人物情感有的不只是是血缘、亲情、爱情建立起的关系,更是由时间累积出的情感纽带。时间是另一种“血缘”,甚至超越了血缘的存在,是比血缘更真实、温暖的东西。朝夕相处所沉淀的情感,才是超越一切的情感羁绊。 最终,良多为庆多和琉晴安排了一个关于交换的 “任务”:各自到对方家中去住一段时间。听起来像是游戏和挑战,而良多交给庆多这个充满嘲讽的任务,表面冠冕堂皇,内里却龌龊无比。他试图用游戏的方式去减轻自己内心的痛苦,换来的却只是更多的失落与迷茫。回忆庆多,脑海里都是温柔的往事;而面对充满敌意又叛逆拧巴的琉晴,他又深感无力。这多像生活本身,像我们终其一生都无法挣脱的那种魔咒:拥有的不懂珍惜,期待的却无法驾驭。 书中的描写特别有镜头感:庆多交换到琉晴家的第一个夜晚,在全家人倒头酣睡之际,只有他因想念爸妈而全无睡意,他想给妈妈绿打电话,却又怕爸爸良多嘲笑自己不够坚强和勇敢。敏感怯懦的庆多,太想在强势聪明的爸爸面前证明自己的努力与存在,他怕无法完成良多交付的伟大“任务“,然而他又默默地安慰自己:如果只是给绿打电话晚安,应该不算不坚强不勇敢吧?他试着走到电话旁边,却难过地发现,通往放置电话房间的卷帘门早已紧闭。于是小小的他,就那样站在黑暗的卷帘门前,难抑悲伤…… 是枝裕和的叙事是那样细腻自然,他从不用煽情的台词就能催人泪下,而是以安静的姿态缓缓诉说,将生活最朴实的一面呈现在读者面前:世界在一片寂静中沉睡,只有庆多落寞的背影伫立在黑暗中,表面静寂无声,内心汹涌翻腾。庆多无声的呼吸,充满孩童的悲伤,都是对成人世界的无声控诉。这是只属于是枝裕和的温柔与敏感:沉默不语,却胜过
不论是哪一个时代,人与人,人与社会的连接都需要共通的媒介来得以满足。从黑暗的中世纪严禁传播的恐怖专制,到如今人人手握麦克风的相对言论自由,社交媒体的发展都见证着人类社会的发展。还是倾向于技术乐观主义,技术带来的利远大于弊。
也许是自己知识浅薄,书中固有许多美丽的描述,然而仍然不能品味其被夸样的价值所在,不能确信其对于艺术,亦或是作为艺术的意义,是否被夸大了一些
这个世界上90%的人都是追随者,但你要对自己说:“我不是,我是来引领这个世界的!”
回忆录,自己写自己,一般很难下手。面对自己困难,提及他人也困难。对小人物来说,日记是个替代,可惜零碎;自传剧集是个替代,可惜虚幻。大人物没困扰,一句顶百万句,踏石留印,踩人无痕。如鼎公,不大不小,正好下手。多元社会,有偏有倚,线索即在其中。
好剧是好剧,就是老尘在疫情期间能不能更的快一点?给国家做一下贡献
一句话 好看,很好看。
我知道有些人记忆力特好,甚至一目十行,过目不忘。而我自觉记忆力不太好,看剧学习如果不做笔记的话,我是记不住、或是很快就会忘掉的,所以要学习如何做看剧笔记。 我看过印南史敦的《鹤乡的太阳》,其呼吸式观看术无非三板斧:“一行采集”、“一行精华”、“一行评论”,意思是摘录段落中最精彩的部分,找出其中最能打动你的那句话,然后做个简短的一行评论。上述方法与本剧倡导的“葱鲔火锅式”看剧法几乎一致。 本剧核心内容:将看剧笔记一元化(①可以书写任何内容②按时间顺序书写③附上日期④灵活运用速记或略记⑤可以粘贴)、“寻读”看剧法(看剧、画重点、写看剧笔记)、“葱鲔火锅式”看剧法(写日期·书名·编剧名、摘抄精华片段、做简短评论)、随时记录心得体会、完善整理归档工作、重看剧评以加深思考、反复重读或抄写看剧笔记、输出看剧笔记及创意(博客、公众号、微信朋友圈,甚至网剧的互动讨论都算吧)。 最后我想提一下,我们通过手机或移动设备观看网剧是一种势不可挡的趋势,相应地,在网剧中划重点、发表评论并导出电子笔记是易如反掌的事情,如此一来就与书中编剧倡导的手写笔记看剧法相去甚远了。个人认为,电子笔记是必须要做的,因为保存和检索实在是太方便了。需要增加的功课,无非就是把电子笔记本的重点内容重读、手写重抄一下而已。