想起张爱玲《It's Only Rock and Roll》中的一句话:
于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?”
“我在这里”。
如果命运是条孤独的河流,谁是你灵魂的It's Only Rock and Roll?
一个没有国别的世界,一个衣食无忧乐的乌托邦,人们彼此没有了感情却其乐融融,但这个富足、安乐的新世界,真是我们想要的么?
思想是一切痛苦的根源,在一个传统历史观念、社会认知、教育模式、家庭伦理、感情意识、民主思想、消费体系都烟消云散的新世界里,所有的人成了极权主义者用机器批量制造的没有灵魂的工具,他们说着同一种语言,不生病,没有爱,没有恨,也不惧怕死。所有的人一出生就被定义为阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆5个阶层,金字塔式的阶级里,塔尖是阿尔法,埃普西隆是最底层的塔基,所有人的思想都在孕育时被固化,发自肺腑地认为自己幸福。
正如世界国总统所说的那样:“人民过着安定的生活,要什么有什么。得不到的东西他们也绝不会要。他们富裕,他们安全,他们从不生病,也不怕死。他们快快活活,不知道激情和衰老;没什么爸爸妈妈给他们添麻烦,也没有妻室儿女和情人叫他们产生激情;他们的条件设置使他们不得不按照设置的条件走,万一出了事还有嗦麻。”而这个无所不医的“嗦麻”,像极了现在的游戏、酒精、毒品,只是在这个“美丽的世界”里没有了限制,可以享用不尽。
作为读者,我惊恐于这样大胆的设想,却又觉得这样的世界未来似来,基因工程、克隆技术,这些科技手段的飞速发展又将人类带向何方,这个世界已非世界,人已非人的假设,引发人们近百年来不断地思考。
不得不说,赫胥黎的作品是很有预见力的,此剧写于1932年,快一个世纪过去了,书中提到的一些观念和想法依然前卫,假以独特的描写手法,将相互关联的几个场景穿插同时进行,形成错综真实的立体场景,读起来耳目一新。
无论怎样,这都是一篇质问人类文明的精彩审词,当书中的野蛮人约翰被逼上了绝路,文明的冲突画上了句号,我们从何处来,又往何处去,在自由思想的驱使下,人类借助科学的工具,贪婪地啃噬着地球上的一切资源,自大又弱小,本剧以莎士比亚笔下的“It's Only Rock and Roll”来命名,极具讽刺性,书中也讥讽地说大自然太萧瑟了,多亏人类文明的遮掩,殊不知人类才是毁坏大自然的罪魁祸首,好在我们已经有所察觉,在海啸、地震、厄尔尼诺之后,在大面积砍伐带来的水土流失之后,在正在肆虐的新冠肺炎被赶走之后,我们是否该深刻反省,探讨如何节约能源,收敛消费,打压杀戮,让大自然和人类和谐共生,我们需要这样的警醒,因为人类还没有足够的智慧和力量与自然抗衡,一味的挥霍和妄为,能走多远完全取决于大自然的嘉奖。
道不正,文明兴于科技,也能毁于科技,如果科技成了欲望的傀儡,如果一切进步只为了满足贪欲,我们终将毁于所热爱的一切,因为,从所谓文明的发祥之日,从人类贪婪之手开始索取之时,就有一把剑,高悬于斯,只待落下。
影片评论
像温柔亲切的小姐姐在耳边碎碎念,有自己固执的整理小想法,也有懊恼整理不成后的调整和思考,最终形成了自己可可爱爱的生活整理理念。整理空间,也是整理自己多余的想法,认识自己的过程。与留下令你心动的物品这个宗旨一样,留下令你开心的想法与事物吧,其他的都可以丢掉。
想起张爱玲《It's Only Rock and Roll》中的一句话: 于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:“噢,你也在这里吗?” “我在这里”。 如果命运是条孤独的河流,谁是你灵魂的It's Only Rock and Roll?
因为比较喜欢Joan Tosoni这个人,因此会拜读一下她的书,看这部剧的时候,你就应该把杨老板的声音回想起来。 我喜欢她这种敢做敢当,有能力,自信,有想法的人……
作为一个超级detailed历史巨作但是非常好读。有人可能会诟病他的framework过于简单但是编剧的背景还有丰富的跨越学科的知识让他能够举出非常多有力的证据。从这个framework也许不能预测未来某个国家的命运但是不免让人想到我们人类的历史是得益于地理环境那么现在的环境问题会让人类走向哪里呢?关于这个也期待观看编剧的另一部作品崩溃。
一个没有国别的世界,一个衣食无忧乐的乌托邦,人们彼此没有了感情却其乐融融,但这个富足、安乐的新世界,真是我们想要的么? 思想是一切痛苦的根源,在一个传统历史观念、社会认知、教育模式、家庭伦理、感情意识、民主思想、消费体系都烟消云散的新世界里,所有的人成了极权主义者用机器批量制造的没有灵魂的工具,他们说着同一种语言,不生病,没有爱,没有恨,也不惧怕死。所有的人一出生就被定义为阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、厄普西隆5个阶层,金字塔式的阶级里,塔尖是阿尔法,埃普西隆是最底层的塔基,所有人的思想都在孕育时被固化,发自肺腑地认为自己幸福。 正如世界国总统所说的那样:“人民过着安定的生活,要什么有什么。得不到的东西他们也绝不会要。他们富裕,他们安全,他们从不生病,也不怕死。他们快快活活,不知道激情和衰老;没什么爸爸妈妈给他们添麻烦,也没有妻室儿女和情人叫他们产生激情;他们的条件设置使他们不得不按照设置的条件走,万一出了事还有嗦麻。”而这个无所不医的“嗦麻”,像极了现在的游戏、酒精、毒品,只是在这个“美丽的世界”里没有了限制,可以享用不尽。 作为读者,我惊恐于这样大胆的设想,却又觉得这样的世界未来似来,基因工程、克隆技术,这些科技手段的飞速发展又将人类带向何方,这个世界已非世界,人已非人的假设,引发人们近百年来不断地思考。 不得不说,赫胥黎的作品是很有预见力的,此剧写于1932年,快一个世纪过去了,书中提到的一些观念和想法依然前卫,假以独特的描写手法,将相互关联的几个场景穿插同时进行,形成错综真实的立体场景,读起来耳目一新。 无论怎样,这都是一篇质问人类文明的精彩审词,当书中的野蛮人约翰被逼上了绝路,文明的冲突画上了句号,我们从何处来,又往何处去,在自由思想的驱使下,人类借助科学的工具,贪婪地啃噬着地球上的一切资源,自大又弱小,本剧以莎士比亚笔下的“It's Only Rock and Roll”来命名,极具讽刺性,书中也讥讽地说大自然太萧瑟了,多亏人类文明的遮掩,殊不知人类才是毁坏大自然的罪魁祸首,好在我们已经有所察觉,在海啸、地震、厄尔尼诺之后,在大面积砍伐带来的水土流失之后,在正在肆虐的新冠肺炎被赶走之后,我们是否该深刻反省,探讨如何节约能源,收敛消费,打压杀戮,让大自然和人类和谐共生,我们需要这样的警醒,因为人类还没有足够的智慧和力量与自然抗衡,一味的挥霍和妄为,能走多远完全取决于大自然的嘉奖。 道不正,文明兴于科技,也能毁于科技,如果科技成了欲望的傀儡,如果一切进步只为了满足贪欲,我们终将毁于所热爱的一切,因为,从所谓文明的发祥之日,从人类贪婪之手开始索取之时,就有一把剑,高悬于斯,只待落下。