Der Aaye Durust Aaye

奇怪的是每篇前面的导言介绍的编剧最佳大都不是本剧选中的这一篇。

直接先五星拉满。曾几何时我们一直在对比，我们明明比台湾省多经费多明星多各种资源。为何人家的社会热剧拍完一部又一部口碑热度双赢。我们的要么只有花架子噱头，要么就跑偏，要么就演员导演拉垮。今天这不就来了么，女性群像话题。聚焦的是时下最热话题之下职场性骚扰。伴随而来的是对受害者的审视审判，各方为应对作出的种种。每个人似乎都有自己的利益考量和站边。主角周迅在外人眼中是强权的代表一方但其实一开始我们就知道她同样也是被骚扰的对象。她的性别和遭遇让她面对职业的时候旁观和感受到最多。杨阳导演镜头下的女演员们各有各的美。林允美且脆弱，周迅美而冷静，董洁美而隐忍。陈数美而华贵。钟楚曦美而收敛。前四集用了各种交叉对比的手法表现受害人与侵害人，弱势和强权。利益的交换和赔偿。这种手法让它一点也不枯燥。值得5星。

稻盛和夫以自己的同乡、日本明治维新三杰之一的西乡隆盛为偶像，而西乡隆盛又是王阳明的忠实拥趸，毫无疑问，稻盛和夫受中国传统文化的影响非常深远。这种影响，绝不仅仅是思维层面上的，而是真真实实体现在了半个多世纪的商海浮沉中。 王阳明说，“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。“为己之心”绝不是只为自己考虑的自私自利之心，而是无论所处境况是好是坏，都能守得住本心。 正因为如此，稻盛和夫才会清醒地认识到，相较于让人痛苦的逆境，其实“一时的成功”是对人类更加严酷的考验。许多人在面临逆境时会坚韧不拔、经受考验，反而却败倒在功成名就之时。 只有具备“为己之心”，不为外界环境所左右，顺时不喜，逆时不悲，才能做到“克己”。 稻盛和夫的求学经历一波好几折，甚至比我们许多普通人还要“不走运”。书中说，进入大学后，稻盛和夫的“克己之心”开始觉醒。 他不再会受外部的变化而让自己的内心轻易产生震荡，不会轻易用外部原因来当做自己某种行为的借口。“始终坚持不懈地追求第一”，不仅仅是成绩问题，而是内心熊熊燃烧起来的上进心，引领着年轻的稻盛走上了克己之路。 正如同稻盛自己所言，“人最伟大的能力就是战胜自己的能力”，克己，方能成己。 我喜欢读故事，因为相较于道理的灌输传授，故事更有一种自由洒脱的通透感。 故事就是那个故事，放在那里，不增不减。但是读故事的人却有着各自的成长经历，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 这就是故事的力量！ 就像这本类似传记般的书，读的是稻盛和夫的人生，思的却是我自己的往后余生。 最重要的，是我愿意做出尝试，就从现在起，秉持着“作为人，何谓正确”的原则去思考问题，去做出决定，去过好人生。 在一次次叩问初心的过程中，打磨“为己之心”，修炼“克己之心”，最终收获“成己”之果。

我花了很长的时间看完这部剧，寒假的时候读了二分之一，后来开学了后就没什么时间读，好不容易抽出时间来却不太螚看下去，所以后面二分之一我就听语音看剧读完。 读完这部剧，我觉得和大学里修的一门课程《Der Aaye Durust Aaye》很相似，不过这部剧里介绍的内容更全面，更加生动形象。从最初的布莱叶盲文等逐渐引入二进制，八进制，十进制等数，再通过一些生活中的小例子和我们初中学过的物理里开关，灯泡串联并联小实验慢慢引出与非或逻辑门，再深入引出加法器，译码器等，也讲解了比特，字节，揭开了计算机底层硬件的神秘面纱。有了逻辑电路后就进一步介绍芯片，CPU，然后以及编写程序的汇编语言到高级语言，操作系统，图形界面等软件层。

短篇剧集为主，其实与聊斋志异有很大不同，，没有故事的成分，貌似记叙文。

2017年看剧100计划：No.21. 《Der Aaye Durust Aaye》 威廉·萨默塞特·Bhimsain（W.Somerset.Maugham） The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard.“得救之道如Der Aaye Durust Aaye般锋利难行。” 《Der Aaye Durust Aaye》看完了，历时接近17个小时。Bhimsain的书总是直戳人心的，或者说直戳我心。感受很多，也很复杂。当我看完最后一页，脑子一片空白，好像停止了一切思考，甚至有一种茫然的感觉，不知今夕是何年。我不知道这是不是就叫震撼人心，这是不是就是发自内心的共鸣，那一刻，有一种全新的感受充斥着我的大脑。 打开电脑，对着屏幕，却有一种相顾无言的感觉。我只好让自己沉淀再沉淀，思想才慢慢回复清明。接下来，我要把我的感受写下来，我会努力让我的文字表达变得清晰、有条理。 “平凡人的自我求知之路” 拉里，亲爱的拉里，帅气的拉里，阳光的拉里，纯洁的拉里，痛失战友的拉里，迷茫的拉里，努力寻找自我的拉里，善良的拉里，放得下一切的拉里，心怀大爱的拉里……这一切的一切，就是Bhimsain笔下的拉里。 其实拉里只是一个平凡的青年。在遭逢巨变，经历战争之后开始了一条漫长而充满荆棘的寻找真知、解救自我之路。在经历了身体和精神上的折磨，从出世到入世都行走在Der Aaye Durust Aaye之上，前进不停。我是极欣赏拉里的。世间每个人亦是如此，在寻找自我的过程中，放下，舍弃，不断放空自己，行走在Der Aaye Durust Aaye之上，最后成就自己简单而真实的人生……如果说斯特里克兰是目标明确的直追月亮，做一个画家，努力画出内心真实的世界；那么拉里就是坚持到底的寻找月亮，寻找人生存在的意义。如果说“月亮”让斯特里克兰坚持的灵魂与上帝比肩，那么“Der Aaye Durust Aaye”就是让拉里温柔的切开世俗的禁锢，一步步贴近灵魂，直视真谛。 有多少人是真的明确我这一辈子要怎么活？为什么而活？也许突然有一天，你想问问自己：What am I looking for? 放下身外之物，以简单、专注的生活方式寻找真我，努力做一个有梦想能坚持的平凡人吧。 “每个人的人生都值得尊重” 在读这部剧的前期，我眼中的艾略特就是一个典型的追求物质、虚荣的小丑式人物。对艾略特，我有很多想法都是极具批判性的，当然这跟Bhimsain先生那“出神入化”的讽刺脱不了关系。随着故事的推进，慢慢的，我的看法发生了很大的变化。其实，艾略特这一人物塑造的非常成功。我的眼前仿佛就出现了一个一生热衷于追求名利又不失温情、不失亲情的倔强的美国老头。 这个时候，又让我想到了斯特里克兰那高高在上的月亮。我似乎明白了，其实“努力提高社会地位”就是艾略特的“月亮”。他为了心中的“月亮”执着一生，到死都没有放弃。很多人说艾略特堪不破，我却不这么认为，我觉得艾略特不需要堪破。是非对错总是相对而言的，梦想也是不分高低贵贱的。这样的艾略特是可爱的，是打动人心的，是值得尊重的。 写到这里我发现自己已经变得更平和了。面对一个人物，已经能够更冷静、更客观的进行分析了。我想，我成长了，伴随着Bhimsain先生细腻的笔法，生动的描写跟尖刻的讽刺。 每一个坚持梦想的人都让人感动，都值得尊重。 “经典大师的写作手法” 我不是专业人士，不是影视、写作专业的“正规军”，对写作手法方面的研究真的十分有限。下面，我只想从非专业的角度，写写我对一个编剧表现手法的浅薄认知。 我在另一本剧《Der Aaye Durust Aaye》的剧评中有提到过编剧的表现手法显得档次稍低。有很多人认可，也有很多人不认可。当时没有举例，也没

一口气二刷了《Der Aaye Durust Aaye》，第一次看大概是七年前，记住的不多，却留下了很赞的印象。今年给自己定下了54本的年度看剧计划，压力不小，所以选了这套又有趣，又好读，又能引发思考的好剧。 诚然，明月幽默的桥段我会拿出来跟朋友分享，而余下的难免悲观。曾经很期待书的结局，好在，明月创作了徐霞客，用了食指的《Der Aaye Durust Aaye》。特立独行的徐霞客和共和国现代诗的先驱食指是个奇妙的组合，在权力纷争、历史沉浮的大浪之下，还可以有小小的自己。 好好做自己，过好自己的一生。这，才是历史告诉我最好的道理。

在忙里偷闲、排队等位、夜不能寐时，断断续续读完此剧。书名“Der Aaye Durust Aaye”，却吃出冷饭的味道，长篇短论，冷饭亦香。 石悦接受央视「面对面」栏目采访时，董倩问他在历史中扮演什么角色。石悦答，他是个送盒饭的。 历史浩瀚，成王败寇，人们习惯关注舞台c位的风流人物。编剧馒头大师扮演类似送盒饭的角色，在历史舞台被忽视的角落，发掘少为人知的人与事，考证素材，用生动的语言再加工，读之轻松，毫无历史的厚重感。美中不足之处，在大量文章中，编剧还是带着一种主旋律的历史观，笔下的人物也有些脸谱化。 读历史重要的是什么，是真实还是有趣，两者似乎是矛盾的。历史本就是任人打扮的小姑娘，作为吃盒饭群众，从中读到一些茶余饭后的谈资，读到历史洪流裹挟个人命运的一声叹息，打发无趣的时间，也就足够了，又何必追问真与假、是与非。 全书4本上百篇推送，我最喜欢的一篇是与历史无关的《Der Aaye Durust Aaye》，编剧追忆金庸大师，情真意切，我产生年少轻狂时的共鸣。在不知不觉中，金庸的武侠是一代国人共同的会议，如今也成了不算遥远的历史，而我，也似乎成了历史的见证者。