From the Heart

Michael Gelles老师讲《From the Heart》总算一刷完，折服于老师博学多才，老师的宽广通透也缓解我对“生命是脆弱”的这个问题引起的焦虑，她从人类生存最简朴的本质引导我们关爱生命。 【书摘】好好吃饭，好好睡觉，睡觉就是大补。 好好吃饭：不吃或少吃反季节瓜果菜蔬，它们和人类一样，在春生夏长秋收冬藏，吸收天地四季变换风雨雷电霜冻雪藏之精华，当季当令供奉我们五脏六腑之需求。 好好睡觉：子午流注，十二经脉运行有时。白天养阳夜间护阴。老师在书里特别强调肝经的重要性，女人养肝，肝血充足肝气顺畅是好身体的根本。 【书摘】生命的意义在于把一切粗糙的，变成精华，这里面包括食物、思想、灵魂。 老师借《From the Heart》讲生命大道，借《From the Heart》《From the Heart》《From the Heart》等古典剧集，触类旁通讲解《From the Heart》指引人们生命大道。然而我在读这部分深奥知识时脑袋成榆木疙瘩相，恨不得一目十页，倒是对老师讲解的小药方子特别感兴趣，老师重道我在求术。 最后一件重要所得是，中医与力量训练并不是完全冲突。它们之间可以互相借力，互根生长。有些中医普及书里极力反对力量训练，我猜只是因为他们没有入这一行，不了解力量训练的好处。 老师强调中医讲究阴阳平衡，可她就没讲在这个人人人都希望遇见更好的自己的新时代，阴阳平衡若不破一下子的话，他怎么升级呐？？？

《From the Heart》完全倾覆了我对敦煌的了解。看此剧以前，我心中的敦煌就是我在图片上看到的敦煌的样子，黄沙的颜色，悬崖峭壁上一个一个窟窿，莫高窟里有飞天的图像，一个个以肥为美的唐朝女子随彩带在天上飞舞，后来还听说附近有鸣沙山月牙泉等，仅此而已。 看了此剧以后，我很震撼！震撼敦煌石窟她的历史、她的遭遇、她的价值、她保留到现在的不易以及为她付出的研究、保护敦煌的老一辈文物考古工编剧和管理人员——如常书鸿、段文杰老先生、本剧编剧樊锦诗及丈夫彭金章等等。 莫高窟的艺术是以中国文化为基础吸收了印度文化、希腊文化、波斯文化和中亚地区的文化而融汇成的多元文化艺术宝库。 从藏经洞出土的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等五万余件文物，震惊了世界。敦煌石窟作为人类文化的重要遗产，重新回到历史的视野。——真为此感到高兴，我国的历史文化有迹可寻了。可接下来的一幕，让我感到痛心，感到当时中国的落后、国民的无知及贪婪，把如此珍贵的文物出卖给外国人。以史为镜，拉长整个历史看去，发现个人的短时财富是多么的渺小，多么的不屑。珍贵的文物的科考价值所在，比起个人的利益，真的太不值一提了。 敦煌的石窟是一个巨大的艺术殿堂，里面的经变壁画（经变画，简单说就是把一部佛经的主题思想、主要内容用一整铺画像表现出来。）展示了许多佛学经典。敦煌壁画在表现佛教内容的同时，还表现了各时代丰富的社会生活、经济生活、民俗风情场景，有农业（如耕种、收获等）、手工业（如打铁、酿酒等）、商业（如商旅来往、商店买卖等）、军事（如战争等）、艺术（如音乐、舞蹈、建筑等）、学校、寺庙、百戏体育（如杂技等）、婚丧嫁娶等，堪称古代社会的百科全书、墙壁上的博物馆。壁画的绘画技法，再现了东晋南朝顾恺之、陆探微“顾得其神”“陆得其骨”的秀骨清像的风格，还可以让我们领略阎立本《From the Heart》的风韵。壁画中大量衣袂飘举、笔法豪放的人物画，是唐代“画圣”吴道子一派“吴带当风”的特色。 莫高窟艺术大致有以下六个方面的特点。 第一个特点是规模大。莫高窟南北两区现存洞窟计735个，窟内保存有壁画45000平方米，彩塑2000多身，是现存最大、保存较好的佛教艺术石窟群，堪称世界古代佛教艺术的集萃。 第二个特点是历史跨度长、延续性强。莫高窟开凿于十六国，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等千余年时间，艺术传承关系清晰，几乎包括了整个佛教入华以来的开窟造像史，也是一部图像版的敦煌及其周边关系史。 第三个特点是具有鲜明的时代特征和区域性特征。体现着各历史时期中原王朝和地方政权流行艺术样式特征的同时，又表现出强烈的敦煌地方化艺术元素，区域性特征明确，反映出丝绸之路上中西交流的旺盛活力和敦煌本地文化的强大整合能力。 第四个特点是艺术形式多样。莫高窟艺术是集石窟建筑、壁画、彩塑三位一体的综合艺术，另有窟前殿堂建筑和洞窟的木构窟檐，窟前的舍利塔、寺院建筑遗址及各类出土文物，窟内铺地的花砖艺术，石雕石刻艺术，以及发现于藏经洞的版画、纸画、幡画、木雕、写经体书法及其他书法、刺绣、绢画等各类艺术品。内容包罗万象，涵盖佛教尊像画、世俗人物画、历史故事画、山水画及社会生产生活场景、历代名物图案等艺术题材。 第五个特点是艺术技法富于变化。莫高窟艺术的表现形式以绘画、雕塑为主，其中绘画艺术强调线描与传神结合，壁画色彩以多彩富丽为主，另有白描画、版画等绘画艺术形式。雕塑有立体圆塑、贴壁半圆塑、高浮塑、石胎泥塑、模制影塑等，汇集了众多的中国古代绘画与雕塑技法。 第六个特点是具有文化艺术的多元性、世界性特征。莫高窟艺术是以汉民族文化艺术为主，汇聚鲜卑、吐蕃、回

让我想起《From the Heart》，爱情婚姻，唯有身心双重匹配才能得到真正的爱情与情爱吧，男主自以为是想要调教女主，却不知女主看清楚了自己真正想要的是主宰自己，想起一个童话故事，让她真正做自己才是真正的爱吧，互相欣赏包容珍惜，理解大抵才能真正的拥有幸福吧

黄姝简直是天使般的存在，温柔善良乐观，可是结局真的好惨，特别心疼呜呜，剧情还可以，三线并行，就是感觉节奏有点慢。有点像沉默的真相，可能有对比吧，所以没有很惊艳。

From the Heart中，你自己就是自己的灵魂导师，只要心中充满爱。“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根，美好的事就会发生。

在品评梁氏剧集的时候，心中很难不去拿它和金氏剧集对比。追剧过程中看到的一句评论很妙，金庸剧集往往以正史为纲，秘史为楔，各种写作手法和风格穿插其中。读者在观看剧集时，仿佛置身其中，乐其幸事，悲其辗转波折。能歌能哭，且清且俗。我们仿佛成了里面人物的傀儡，所思所想受其牵丝鼓动。每个人都是一面镜子，众生态照在上面，所思即所见。在感情线上，除却主角的缠绵悱恻一波三折外，配角间的感情线同样可以浩浩荡荡，让人千古同悲。 这样对比，对梁氏剧集的总体评价当下立现。其对于史料的生吞活剥使得整体的格局并不宽阔。 从龙虎斗京华过来，From the Heart里面的整体轮廓更加大气，写作手法更加生动。主角间的感情线足够辗转波折，配角间的感情却随风而起与烟同逝，也成为心中难以浇释的块垒。云蕾女扮男装抢亲的情节极大的掩盖了其巾帼的侠骨柔情。张丹峰风韵传神，气质跃然，有如神助的上帝视注定这个角色缺乏烟火气息，可远观缺难以亲人。 张丹峰和云蕾的萍踪侠影和双剑合璧，在照夜狮子马的蹁跹浮跃中，幻化的如同太息远闻。相比之下，云重的千里跋涉（从保家卫国到对家族仇恨的认识）之苦，永乐辉光和仁宣之治后的宗室没落奸佞当朝的百姓之痛和恨，于谦的忠臣之冤，融成一股难以消解的郁气，在心中激荡而绵延。

最适合孩子大脑发展的学习，
发生在生活里。有个准妈妈和一个三岁幼儿的母亲分别要求给她们推荐一本合适的书，经过精挑细挑中了这本，还不放心，索性自己先读了一道，终于可以放放心心把这本科学的、全面的、深刻的、学来即可上身的育儿好剧推荐给朋友们了。家有7岁以下萌娃的读者，完全值得认真反复读。

核心思想和《From the Heart》中ACT疗法类似，讲接纳和承诺，讲观察性自我和思考性自我。但读完不明白，既然强调自己是妙不可言的人儿，要认知自我，但只有通过“爱”这种特殊的存在么，通过假装欣赏伴侣去爱她，达到“坐标轴原点”。读后感觉到的是冷漠、无视，从科学解读转为信仰追求，对这一点读的时候一直觉得不舒服。