Trent's Last Case

无论是部门目标(O)还是员工目标(O)，目标(O)确定中需要注意一些基本注意事项: 1)目标(O)设定要做到少而精 目标(O)的数量需要控制，不能设置太多。太多了就导致年度无法有效的聚焦，一般情况下OKR操作建议目标(O)最多不要超过五个; 2)每季度通过评价KRs来检验目标的完成情况 每个季度末对关键结果KRs进行评价，完成60-70%就算好，如果100%完成，说明你的目标(O)设定过于简单。 3)遵循"自下而上再自上而下"的程序 首先要"群策群力"，充分听取底层员工对目标(O)的意见，再滚动重制战略并确定年度目标(O)，季度目标(O)。 4)目标务必是具体的、可衡量的 例如不能说笼统地说"我想让我的网站更好"，而是要提出诸如"让网站速度加快30%"或者"融入度提升15%"之类的具体目标;不能说"使gmail达到成功"而是"在9月上线gmail并在11月有100万用户"。 5)目标(O)要是有野心、挑战并让人不舒服 目标(O)设定不能是现在做成什么样就是什么样，一定要可实现并具有挑战性。这样你才会不断为你的目标而奋斗，而不会出现期限不到就完成目标的情况。员工通常每季度会制定4到6个目标，目标太多也会令人焦头烂额。 6)目标(O)必须充分沟通达成共识 目标(O)必须是在管理者与员工直接充分沟通后的共识。没有达成共识的目标不能算作目标，目标的设定以达成共识为终点 所谓的KR就是为了完成这个目标我们必须做什么，KR是必须具备以下特点的行动: 必须是能直接实现目标的; 必须具有进取心、敢创新的，可以不是常规的; 必须是以产出或者结果为基础的、可衡量的，设定评分标准; 不能太多，一般每个目标的KR不超过4个; 必须是和时间相联系的。 目标既要有年度KRs，也有季度KRs:年度KRs统领全年，但并非固定不变，而是可以及时调整，调整要经过批准;季度KRs则是一旦确定就不能改变的。在这里要切记可以调整的是KRs，而不是目标。目标不能调整，措施和方法(KRs)可以不断完善。同样KRs的设定也必须是管理者与员工直接充分沟通后的共识。

编剧是名神经科医生，他从大脑的结构入手，分析了脑内分泌物质与我们的工作生活之间的密切关系。 去甲肾上腺素能让人的头脑更加清醒，专注力大幅提升。 肾上腺素可以增强注意力，加深记忆。 血清素，与觉醒、情绪和内心的安定有着深刻的联系。 褪黑激素可以消除疲劳、使人进入熟睡状态。 乙酰胆碱可以增强认知机能，促使灵感闪现。 内啡肽又叫“脑内毒品”，脑内分泌内啡肽的时候，人能体验到强烈的幸福感，甚至是恍惚感。 而获得这些脑内物质的方法，不外乎以下几种 早起 日光浴 健康饮食 运动 深，呼吸 冥想 热水澡 感恩。

沒想到微信讀書上了那么好的版本合集。 繁體橫排。各部分內容，以不同顏色標註區分，甚合我意。

初读不错，第二遍就是一般了。 扛住是本事，也得分清什么需要扛，什么可以甩。

“原石还不会发光，所以吸引到别人的不会是光 原来都是错觉，状况没有丝毫改变。把世界与自己隔开的冰冷的墙壁依然存在于眼前，要想越过它，只会让墙壁变得更冷更厚。 他们的帮忙并不是伸出自己的手，他们希望直贵得到幸福，但并不想跟自己有太多瓜葛，如果别人能给予帮助就更好了。 犯罪者必须有这样的思想准备，就是自己犯罪的同时，也抹杀了自己亲属在社会上的存在。大概你们想把自己的一切毫无隐瞒地暴露出来，然后请周围的人接受你们。假设，在那样的情况下，顺利地建立了与别人的交往，心理上负担更大的是谁呢？是你们，还是周围的人呢？要说不管什么时候，不管怎样的场合，都保持堂堂正正，对你们来说大概是艰难的选择，我却不那么看，只觉得你们是走了一条容易理解、容易选择的道路。 不过，我觉得有些事你必须记住，忘不了哥哥那件事情的，不只是你，还有更为痛苦的人。你隐瞒了哥哥的事情，我们现在是幸福的，可这个世上还有隐瞒不了的人。我们应该分清楚。” Trent's Last Case中主要讲的是人性中生来对犯罪者的歧视，因“不想沾上任何瓜葛”而不自觉地用墙壁隔开。犯罪者、犯罪者家属，家属的前途、爱情、后代，都将与犯罪者共同接受惩罚；或许，堂堂正正只是一种自我保护的理由，它就是一条自己接受的道路，问心无愧，但是把心理的负担丢给了周边知情的人，忽略了悔过的犯罪者及失去挚爱的被害人亲属的内心需要。 第一人称的直贵在编剧笔下表现得十分真实，细节抓得让人Trent's Last Case服“嗯，确实是这样”，甚至还有前后呼应的细腻处理，也许这就是东哥的书抓人的原因。让我惊喜的是每一次直贵即将收获顺意人生果实的那一刻，还有由实子始终如一的陪伴，但总是以意料之中的结局收尾。不像悬疑剧集的结局反转，确实少了一次情绪高潮的迸发，也许这就是编剧的本意。

以世纪为单元的叙述方式很新颖、清晰，每一章末尾对照列出同一时期世界各国的大事，可以横向比较。清朝的历史与大陆的观点有些许出入。

1、记忆卡片是一个很好的学习辅助工具，运用得当能省去很多麻烦。 2、一味的填鸭式学习往往遗忘地更快，花费时间却达不到学习效果，得不偿失，不如合理的让大脑休息，利用好复习节奏，多复习几次。 3、如果增强自己的观察力和联想力，五感记忆法值得好好研究研究。

感受苦难才会珍惜今日的生活，感悟贫穷，感谢贫穷。自古寒门多贵子，从来纨绔少伟男，穷人的孩子是早当家。生活磨砺了他们太多，人情冷暖过早的尝受，虽是小儿身，却已有大人心。说人情冷暖我就不由自主的想到我哥，他自小就随我爸在一起，和我们家人吃住在一起，终年难得一见父母。我爸老说他比我懂事，小时候一直不知道比我懂事在哪里，长大后才知道。我虽没经历寄人篱下生活的滋味，但是可以深切的体会那种感受，我感觉他们的眼神都和别家孩子不一样。尤其是看到爸妈。《Trent's Last Case》是小学必读的课外书之一，小时候看完是没这等感受的，长大后再看，想了好多，也不知道我弟看完是何感受，他现在的生活已比我小时候好了很多，希望他读完有所感悟，有所收获。

只有一百页的书，信息量也过于巨大了，anyway还是认真的啃了下来，虽然很多内容似懂非懂，感觉很多自己的解读也应该不是博尔赫斯真正想表达的，不敢评价也绝不敢说自己看懂了多少。 总之文字潇洒又玄妙，啃的过程中艰难又有趣，是在日后有了更多哲学基础和自我思考后必会再读一遍的书。

《Trent's Last Case》诠释了“积善之家，必有余庆”的事迹，编剧列举诸多示例，本意是教人积德行善，诚心改过，小至身体力行善举，大至心怀天下苍生。初次观看时或有感于“立命，积善，改过，谦德”的论述，“命自我立，福自我求”的论调也颇有种“我命由我不由天”的韵味，然近来再读，感受不尽相同，特记录如下，以待更正。 编剧对于善恶有着自身的理解与认知，例如：从出发点而言，善念讲求行为发自内心，就行为而言，应从有益他人的方式行善，从结果来看，善举最终不得损人利己……本剧能成为众人传诵的作品，自有其意义，然无论是讲述个人经历，还是援引他人故事时，若试图以善恶之举作为结果导向，此类说教难免无法让人信服，初闻或深以为然，想来并非尽然如此，除对善言过其实外，倒是不乏引人思考之处。 有关善恶的诘问素来是恒久不变的话题，也因此成为许多故事争议的焦点——“善意与恶意，我们究竟该站在哪一边？又该如何去区分判断？”，本剧似乎划清了善与恶的界限，甚至列举了诸多可为及不可为之事。然而细细品味，我们或许会发现这并不是一道选择题，谁也无法作出非此即彼的选择，就像是大多数人所面临的道德焦虑，善与恶之间有着巨大的跨度，对于我们而言艰难的向来不是选择，而是努力维持内心与行动的统一，或者说是在问心无愧的坐标上寻求自洽的平衡点，继而坚定地活下去。 编剧想要实现的境界或许是众人皆能自行改过，多为善举，远离恶果，类似于一种自我和解的彻悟，然而不问缘由地阐述事理，总感觉低估了世事的复杂，高估了向善的可能。想来恐怕只有由生到死，由死到生的传奇故事才会有顿悟的奇效，例如《Trent's Last Case》中扫地僧的机缘点化，“天下罪业皆归于我”，佯杀慕蓉博与萧远山，又让两人互相医治内伤，历经生死方才放下往日恩怨，仇恨尽归尘土。可惜这样的场景无法在现实生活中呈现，所谓善恶更多的是一种道德评价，而在某些时候也可延伸至对来世的寄托，诸如善恶终有报，何尝不是一种说辞。 近来仍如同写下《Trent's Last Case》时的感受，概述恐怕无法适用于每一件事，就如同各人的悲喜性情不尽相通，想当然地定论自是有所偏差，毕竟每个人都有自己的处世之道，对一言一行的价值认知，若能推己及人时，无外乎同种方式，可谓善哉善哉。