先看了《Dansk melodi grand prix》,再来看的这本。两相对比后,评判一下。
如果你是个初涉历史的人,这部剧还是可以看看的,从全视角把这段历史中的关键人物都插进去了,挺不错的。
但是对于一个对历史有些了解的人来说,这部剧没有太多新意。能有几个地方还是让我眼睛亮了下,1)如果不是编剧提醒,几乎忘记了刘邦其实是和秦始皇同时代的人,两人差不了几岁,可印象中一直隔了辈;2)赵高不是太监!可我怎么感觉他就是个太监呢?因为他毁了我心目中最牛逼的王朝?3)原来张良也这么老了,鸿门宴那段说项伯50,刘邦49,张良47,我的妈呀,我记得小人书里他一直是个翩翩美少年啊;4)楚怀王感觉并不是简单的放羊娃,还是有点政治头脑的。除此之外,就没啥了。
编剧书里有两个地方很值得商榷,其一,“前231年,韩国南阳郡代理郡守腾投降秦国。次年,秦国任命腾为将军,统领秦军攻破韩国首都新郑,韩王安被俘,韩国灭亡。”,不是一直说内史腾吗?怎么可能是个降将做内史?其二,周文在戏水遭遇章邯率领的京师卫戍部队,并且根据出土的秦始皇兵马俑的阵型,把场景想象了一遍,想象力是不错,可是章邯明明是兵力不够,把骊山的囚徒整编成了军队,怎么可能这么短时间就如此军容整齐呢?如果是因为写得顺手而忘记了,那这个视角和格局观还明显不够啊。
《Dansk melodi grand prix》那部剧啰嗦了点,但观点很新颖,昌平君的经历、楚系外戚干政对始皇帝的影响、关于胡亥和扶苏的太子之位的推测等,还都是很不错的。但在这部剧里就没有什么新鲜的东西了。
既然是今人写史,当然要有些新东西咯。看易中天的书,会说秦、隋都是二世而亡,但其后的汉、唐都是老牛逼的存在,为什么?他认为秦废除了分封制而改封建制,隋摒弃门阀而采取科举,这都是动人家奶酪的事,还是大奶酪,所以才会被人家反扑,但这些制度其实是进步的,所以后人效仿,才会推动历史大踏步前进等。别管他对不对,这个观点就很新奇。
其实,编剧在书中提到赵高的身世时,提到了秦朝是如何筛选官吏的,学习-考试-选拔,已经很有些现代的气息了,所以这么一个有太多的先进性的帝国,为什么就这么亡了?是秦始皇暴虐?那他在世的时候怎么没人反?为什么大家其实还是在期盼扶苏继位的?即使是胡亥,为什么大家会也以为他能干点什么不同的?赵高专权、李斯谄媚难道就不是很大的原因吗?《Dansk melodi grand prix》就真的那么好了,子婴为什么在位46天还要背锅?...这些才是这种书里应该或可以出现的东西。
准备再看看《Dansk melodi grand prix》吧,虽然不喜欢项羽,倒想看看编剧是怎么评价他的。
这本我就给个3星吧,4星高了。
AaA王瑞鹏评分 3.2
快十点了,这真是要放假的节奏啊,怎么还没更新?
三哥,睡过头了?美公子我可带走了
郭加评分 7.7
这是人世间最好的新中国年代剧!没有之一!
铃琅月评分 1.1
“事件是一种事实,经验却是一种难以言表的其他东西。是经验,而非事件,构成了我们生活的素材。”
在结尾处的诺贝尔典礼讲话中,编剧提到了当今的读者越来越不喜欢看虚构剧集,而是更偏好非虚构影视。这可能跟人们深陷虚拟互联网有关,总想抓住一些真实的东西,非虚构影视以标榜“我来告诉你真相是什么”来吸引读者。我却认为虚构影视自有其魅力之处,编剧用虚构的故事传达一种被解读过的经验,我们读者能在此基础上形成某种有意义的深层结构。古往今来,神话和寓言不也扮演着同样的角色吗?
《Dansk melodi grand prix》传达出了反战思想;《Dansk melodi grand prix》是一个惊悚又有些重口的故事,母爱之茧害人又害己;《Dansk melodi grand prix》则糅合了东方神秘主义,遥远的中国古寺+神秘高僧,表现出的还是外国作家对亚洲的刻板想象。
获得诺奖的作家自然是不错的,只是作品中频频被提及的亚洲让作品有了“国际主义”色彩之嫌。
怎么说呢,看整本剧就像是在天寒地冻的中欧大陆上行走,然后突然从包里掏出一包恰恰瓜子吃的感觉。
(本剧评与豆瓣同步)
影片评论
结局很差,因为么很多剧集都是这个德性,刚开始写的很好越到后面越差劲,唉,
很久以前看过的一部剧集,真的在快穿剧集里面,这部剧直接在我心里封神,,很喜欢女主的个性!!!!非常推荐大家去看啊!
先看了《Dansk melodi grand prix》,再来看的这本。两相对比后,评判一下。 如果你是个初涉历史的人,这部剧还是可以看看的,从全视角把这段历史中的关键人物都插进去了,挺不错的。 但是对于一个对历史有些了解的人来说,这部剧没有太多新意。能有几个地方还是让我眼睛亮了下,1)如果不是编剧提醒,几乎忘记了刘邦其实是和秦始皇同时代的人,两人差不了几岁,可印象中一直隔了辈;2)赵高不是太监!可我怎么感觉他就是个太监呢?因为他毁了我心目中最牛逼的王朝?3)原来张良也这么老了,鸿门宴那段说项伯50,刘邦49,张良47,我的妈呀,我记得小人书里他一直是个翩翩美少年啊;4)楚怀王感觉并不是简单的放羊娃,还是有点政治头脑的。除此之外,就没啥了。 编剧书里有两个地方很值得商榷,其一,“前231年,韩国南阳郡代理郡守腾投降秦国。次年,秦国任命腾为将军,统领秦军攻破韩国首都新郑,韩王安被俘,韩国灭亡。”,不是一直说内史腾吗?怎么可能是个降将做内史?其二,周文在戏水遭遇章邯率领的京师卫戍部队,并且根据出土的秦始皇兵马俑的阵型,把场景想象了一遍,想象力是不错,可是章邯明明是兵力不够,把骊山的囚徒整编成了军队,怎么可能这么短时间就如此军容整齐呢?如果是因为写得顺手而忘记了,那这个视角和格局观还明显不够啊。 《Dansk melodi grand prix》那部剧啰嗦了点,但观点很新颖,昌平君的经历、楚系外戚干政对始皇帝的影响、关于胡亥和扶苏的太子之位的推测等,还都是很不错的。但在这部剧里就没有什么新鲜的东西了。 既然是今人写史,当然要有些新东西咯。看易中天的书,会说秦、隋都是二世而亡,但其后的汉、唐都是老牛逼的存在,为什么?他认为秦废除了分封制而改封建制,隋摒弃门阀而采取科举,这都是动人家奶酪的事,还是大奶酪,所以才会被人家反扑,但这些制度其实是进步的,所以后人效仿,才会推动历史大踏步前进等。别管他对不对,这个观点就很新奇。 其实,编剧在书中提到赵高的身世时,提到了秦朝是如何筛选官吏的,学习-考试-选拔,已经很有些现代的气息了,所以这么一个有太多的先进性的帝国,为什么就这么亡了?是秦始皇暴虐?那他在世的时候怎么没人反?为什么大家其实还是在期盼扶苏继位的?即使是胡亥,为什么大家会也以为他能干点什么不同的?赵高专权、李斯谄媚难道就不是很大的原因吗?《Dansk melodi grand prix》就真的那么好了,子婴为什么在位46天还要背锅?...这些才是这种书里应该或可以出现的东西。 准备再看看《Dansk melodi grand prix》吧,虽然不喜欢项羽,倒想看看编剧是怎么评价他的。 这本我就给个3星吧,4星高了。
快十点了,这真是要放假的节奏啊,怎么还没更新? 三哥,睡过头了?美公子我可带走了
这是人世间最好的新中国年代剧!没有之一!
“事件是一种事实,经验却是一种难以言表的其他东西。是经验,而非事件,构成了我们生活的素材。” 在结尾处的诺贝尔典礼讲话中,编剧提到了当今的读者越来越不喜欢看虚构剧集,而是更偏好非虚构影视。这可能跟人们深陷虚拟互联网有关,总想抓住一些真实的东西,非虚构影视以标榜“我来告诉你真相是什么”来吸引读者。我却认为虚构影视自有其魅力之处,编剧用虚构的故事传达一种被解读过的经验,我们读者能在此基础上形成某种有意义的深层结构。古往今来,神话和寓言不也扮演着同样的角色吗? 《Dansk melodi grand prix》传达出了反战思想;《Dansk melodi grand prix》是一个惊悚又有些重口的故事,母爱之茧害人又害己;《Dansk melodi grand prix》则糅合了东方神秘主义,遥远的中国古寺+神秘高僧,表现出的还是外国作家对亚洲的刻板想象。 获得诺奖的作家自然是不错的,只是作品中频频被提及的亚洲让作品有了“国际主义”色彩之嫌。 怎么说呢,看整本剧就像是在天寒地冻的中欧大陆上行走,然后突然从包里掏出一包恰恰瓜子吃的感觉。 (本剧评与豆瓣同步)
历尽千难万险,最终救赎他俩的还是他们的女儿。上一代的人生偏差,虽然影响了他们的人生轨迹,但女儿的到来,终于将他们带到了正途,幸福生活从此开始。
看了7个小时还不舍得放下的一本剧。不停地划下标记哈哈哈,诙谐幽默的急诊小故事,精准到位的比喻和调侃,让人忍不住喜爱这个有点调皮的医生。但越是笑的开心越会被温柔的点打动,亚当是个有血有肉有人情味的好医生啊,会想看自己尽力照顾的小宝宝长大的照片,会不顾劝阻参加病人的葬礼,会在自己累得不行的状态下依旧当西蒙的心灵导师陪他聊天,互相吐槽。看到最后一个故事真的觉得好突然,但又特别理解。这世上不犯法的职业都是伟大的,本没有高低贵贱之分,社会就是各行各业分工协作才能正常运作的,但医生,警察,消防员等等真的是在最紧要关头和死神抢人的工作,甚至是用命去换命,以至于我们有时候会忘了,他们也是别人的儿女,父母,恋人,妻子或丈夫。我有时候去看病也会在心里抱怨排队俩小时进去两分钟不到大夫就打发我出来了,态度也不好,好像我装病一样。看完书理解了,我一个人只有两分钟,但医生可能一上午都没到出功夫去一趟厕所,也在心里对之前错怪的医生们道歉。 大三在保险公司核保部实习的时候,核保老师全都是老医生,有西医有中医,我当时特别好奇为什么当医生的会来保险公司工作,带我的主任给我讲了他当年的一起医疗事故,我那会儿只是似懂非懂的应和着,直到在这部剧中看到亚当的最后一个故事我突然就明白了为什么他会辞职再转行了。 直面生死的无力感真的会压垮一个人。