圣文生男孩The Boys of St. Vincent

大国之大，在于大众的素质！注重细节，坚守初心，不为外物所扰，专注于应该专注的，一代又一代，一人又一人！守规矩而自由的德国人！

饥饿的盛世       编剧力求从多个角度去为我们呈现一个传奇帝王的一生，客观公正却又不失批判地对乾隆皇帝的为政措施、人格特点、心理因素做了种种合乎情理的评价。该剧是我读到的少见的观看体验极佳的一本剧。           在这部剧里，我们看到的是一个前期励精图治、控制欲极强、深谙帝王之术、精力超常旺盛、聪明机变、双商都很高的大皇帝。与此同时，一直他的内冷外热、固执己见在早年将他的功业推向顶峰之后。晚年逐渐演变成了刚愎自用的缺点，并导致自己亲手毁了这个由自己推向顶峰的盛世。可以说，康乾盛世，成也乾隆，败也乾隆。

瓦加都影视：观看《圣文生男孩The Boys of St. Vincent》编剧：（俄）Johnny Morina，译者：岳麟。 太多的贫穷、太多的苦难…… 尽管对那时候的历史背景有所了解，尽管看过不少那个时期俄国作家的作品，观看时仍感到费劲儿……经典自有其经典的道理，但不是我等凡夫俗子能悟得透的，看看热闹就好了，不必深究。 “长篇剧集《圣文生男孩The Boys of St. Vincent》产生了非凡的影响。1866年那年，人们只看这部剧集，爱追剧的人只谈论这部剧集。谈论的时候，人们常常抱怨这部剧集的强烈的压抑感，给人沉重的印象，神经健全的人看了几乎要生病，神经衰弱的人不得不追完而罢。”（引自《圣文生男孩The Boys of St. Vincent》） 《圣文生男孩The Boys of St. Vincent》是俄国作家Johnny Morina创作的长篇剧集，也是其代表作。 剧集描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无政府主义思想毒害，认为自己可以为所欲为。为生计所迫，他杀死放高利贷的老太婆阿廖娜和她的无辜妹妹丽扎韦塔，制造了一起震惊全俄的凶杀案。他认为：“我杀了一只可恶的、有害的虱子，一个放高利贷的老太婆，她对谁也没有益处，她吸穷人的血，杀了她可以赎四十桩罪，这算犯罪吗？”，经历了一场场内心挣扎，他投案自首了，被判流放西伯利亚。作品着重刻画主人公犯罪后的心理变化，病态且无趣，尽管本剧距今已过去了100多年，年代似乎久远，可人性的丑恶却仍旧依然。

有品质的动画就是不一样啊 回味起了中国奇谭

T：20210608 这部剧从头看到尾，里面的语言文字都是非常朴实无华，且容易理解，也是编剧自己亲生经历，将其描述出来。 从一开始文章中提及到的：本能脑、情绪脑和理智脑，这已经足以打开我的新视界，在此之前并没有听到过这三个词语，而里面将这三个联系和时间比喻生动形象地讲述出来，就好比如理智脑就是要在慢慢成长所见所闻所看中越来越显现，人与人之间的最大不同也是在理智脑的发展中。 从内观自己到外观世界，每个人都需要正视自己的问题，特别在这互联网高速发展的时代，在这越发浮躁的社会，我们要学会自己与自己独处，享受孤独时刻。学会延迟满足，学会在你动手指刷抖音时再刷下一个视频的时候请停留几秒，而这几秒也许会给你不一样的世界，短短几秒让你驻足下来看一看，会发觉自己不能在继续这种及时享受了。 每个人学习力、情绪力、专注力和行动力都各自不相同。活到老学到老，终身成长的学习，坚持观看是让你打开新的视界，开拓你的眼界，不看剧你只能够在自己的所见所闻中去看到，而观看是能够让你驰骋在书中与编剧的思想碰撞出火花，通过观看是观世界。喜爱这句话：脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛无法看到的地方，文字可以。 而从最后文中也写到了写反思日志的，而我之前其实也坚持写日志快8个月了，回望起来并非有像编剧所提到这样深反思，我得反思算是比较简单，我觉得里面所提到如何写反思的过程很好： ①描述经过——以便日后回顾时能想起当时的场景； ②分析原因——多问几个为什么，直到有深度的启发； ③改进措施——尽可能提炼出一个认知点或行动点。 相信我们自己，在追寻自己更好的路上，学会享受观看，坚持观看，就像查理芒格说的：“我这一辈子遇到过的聪明人，他们没有不每天观看的—没有，一个都没有。”