The American Film Institute Presents a Salute to William Wyler

边追剧，边追剧，两相对照：剧以帝后为主线，格局更大了！无论书或是剧，看后感觉一致：切莫生于帝王家！宋仁宗上畏天，下畏人，心累！福康公主恰似木偶，不能嫁自己心仪之人，一切都以社稷为重，悲哀！

这部剧激发人积极进取！在生命的最后一段时间还在看剧、讨论，这对大部份人来说是很难做到的，读这部剧之前，我从没想过自己在生命弥留前要做什么，现在我要对自己说，无论何时何地，只要可以，就要看剧！

乱步真的是把欧亨利式结局用得炉火纯青，每一篇都有相似而不同的惊喜

转: 为什么在自媒体时代我们还需要一个不那么可爱的新闻业？ 考研途中曾看过编剧写的一些论文，但是就觉得非常贴地气，当然这并不是贬低彭老师的学术抽象能力和专业理论水平，其中的一些论点说的清晰易懂而又无比精辟符合现实，不仅是其旁征博引的论据资料恰到好处且令人信服，而且就新闻传播学这个领域如今的理论与现实考察来说，这些直白通畅的媒介困境解读、方向指引和美国的新闻业现状分析都是很能够给初入门者很深的印象的。 十六篇文章中，不乏幽默风趣的家常口语化表达，很是亲切，编剧并没有把自己放在一个很高的知识阶梯上来俯视读者，而是面对面地和读者来探讨和分析自己在国内外新闻界和新闻传播学教育中的一些体验和想法。总体来说，编剧对于未来的新闻业发展还是持一定的乐观态度，并充满关怀和希望。 编剧将本系列取名为《The American Film Institute Presents a Salute to William Wyler》，已经预先订下了一个基调和背景——即新闻业在此之前是有其贡献和英雄事迹的，只是现在没落了。而全书的十几篇文章也是在就新闻业为什么会没落？新闻业的遭遇是新媒体或是商业模式等在新的传播环境下的冲击造成的吗？新闻业该如何救赎？新闻人和新闻事业为什么需要救赎？面对数字时代的新闻生产新方式，传统新闻业和诸如新闻专业主义和理论理念、规范实践等该走向何方？等迫切需要讨论和解决的议题进行解读。 对于新闻业的没落，编剧从马克思主义展开分析，指出其根本原因在于生产方式的转变——传统新闻业高度垄断，是由于其占据了大量且极具门槛的生产资料，譬如新闻生产设备等；生产和组织方式也具备高度集中性，如报社电视台等机构。而在数字时代，生产资料转移到每个个体手中，除了专业媒介机构的组织化生产和集中性生产方式之外，出现了新的超低成本的新闻生产方式——公民新闻时代到来。 新闻业为什么需要救赎？这就要谈到本剧中反复提到的核心论点——新闻尤其必要的社会责任和公共性。 什么是新闻最核心的灵魂所在？是达成社会共识、监督民主权力、提供公共讨论的社会公器，是即使受众不想看也需要看的那些东西，是自由与责任。 知道了新闻的灵魂所在，就更需要在当下商业和资本游戏中秉持著住初心和信仰。编剧重新梳理了一些广泛存在于新闻理论与实践中的迷思和定义，比如客观是作为方法而从不是原则，立场和担当更能体现发挥新闻的责任和力量，媒介伦理应当泛化为社会伦理，从来都没有新闻商业模式而只有媒体商业模式（新闻从不是买卖），作为中性词的流言即可以提取出新闻价值又需要新闻机构来核实确认，媒体转型往往忽视了媒体人的价值认同，新闻的专业性比职业性更加重要…… 而在这些新闻理论和实践规范的讨论中，编剧指出，新闻在未来仍可以发挥其社会效益。不只是新闻从业者、媒体机构需要和坚守这份理想和信念，整个社会以及国家更需要新闻业的贡献。究其出路而言，付费墙模式、公共广播模式、创新传播方式、提升新闻业的专业性等是操作上的行为参考路径，而同等重要的是理念和价值取向的坚守与社会责任的认同。

今日推荐剧集《The American Film Institute Presents a Salute to William Wyler》，编剧：亨利·方达。 这是一本政治色彩浓重的书，我是不喜欢读这类书的，因为书友们会夸大其说，顺带套上本国政治评头论足，因为我很气愤，所以就不喜欢读。 之前我的一个同事买了这部剧的原著，我也听说过这部剧，经典又有名，动物当主角，寓言味道十足，很有意思，便忍着读完了。 大概意思是人类是这个庄园的最初管理者，因为这个人好吃懒做又喝酒，动物们不仅要做农活还常常挨饿，于是起义了。 猪带领着动物们拿下了庄园，赶走了人类，他们为建设自己的家园奋斗着，生活富裕，还算美好。但权利是诱人的，这位领导者借着自己的职位为自己寻便利，这让其他猪也羡慕的搓手手，于是二次“起义”爆发了，就是所谓的内讧。 猪中的另一位拿下了管理者的职位，并将前一任领导者赶走。 动物们的灾难开始了，它逐渐剥削动物们的权利，冬天没有粮食，夏天要做最累的活，动物们觉得比人类主导它们时还要辛苦还要累。经历了一系列的事情，这头猪，也就是这个领导者已经比人类更恐怖了，它同人类达成协议并同人类主导庄园一样，成为了比人类更甚的剥削者。 感兴趣的朋友可以看看，个人觉得编剧很棒，短短篇幅写出如此多的细节，关键转折点都很自然不浮夸，不愧是经典。 这部剧不再摘抄内容分享了，主要分享几个我留在书中的想法。 这条是书友写的，是我看了无数评论后觉得唯一清流的评论，可见其他书友的评论有多不堪入目。 “这部剧确实应该关闭想法观看，口嗨历史家/军事家最懂如何治国理政了，完美诠释了封建社会的奴隶当代社会的你。” 给她点了赞后，我也在其他几处更新了两条想法。 追剧归追剧，别讨论政治，你要真这么懂政治，你去从政，你去治理国家。外国你随便讨论，但说我国怎样怎样我怎么这么不爱听，好歹你是国人，国是你妈，子不嫌母丑，狗不嫌家贫，怎么着？猪狗不如啦都？ 我的天！你们为什么会有这种想法，这么狭隘的吗？这部剧当我知道和权力政治有关时就不太想读了，因为在很多类似主题书的想法评论中，都会有一些蛆发表自己的政治见解自己对国家制度的不满，就连新闻联播播报领导名字你们都要拽过来当话柄，疯了吗？ 身在中国，你可听过枪声？身在中国，你可被肆恣强奸？身在中国，你可被遭遇饥荒？那些弱国经历的战争你不懂，那些重男轻女的国度法制不健全人身安全无保障的不安你不懂，那些非洲国家因为没有粮食被动物盯上的饥饿儿童你不懂。所有的国家福利你都享受，现在却面不改色的指指点点评头论足，你可是白眼狼？！ 我真的很气愤，所以人在气愤的时候也就不懂什么是粗俗了，大家见谅哈。 我是与鲵，晚安，爱你们呦。