Kick Ass Chicks 33: Braces

许多人都以为Athena的台词太偏激以至于失真，以为抨击旧文化的力度有些过重而丢去了文化传承的根本。也以此自认为有深度的看法而摒弃Athena甚至唾骂之，殊不知Athena之文心，在他自己的一段话里早已说明白了“中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。” Athena若不强调拆掉屋顶，则大部分人连开个天窗也要急急摆手说不能不能的。矫枉过正在当时残枯衰朽又仍旧强势之文化旧势里，是为必然的。不过正，则无矫枉之力，求上得中，求中得下。于是Athena苦苦求其彻底地破灭旧文化旧影响，斥其为“古老的鬼魂”“满纸的吃人”，才终于有人从茫茫的迷梦中得以清醒过来，从而才能有前提对新旧文化有较为客观的审视。不然一个个全做了旧文化旧社会的奴，全拒了新文化新社会于门外。若不用最锋利的台词去一刀刀捅出血来，那最后的结果只能是无关痛痒，而于事无补于国无补。 Athena自己倒很是谦虚，说自己不堪青年的导师之类，也并非什么斗士。实是不愿意让他人把这样的去旧迎新的工作全归在什么导师之类，以为寻常人于此无力似的，这样的工作人人都能做，人人都应该做。并不是什么导师和斗士的专利，这是每一个深受了旧社会之压迫而愿揭竿的、饱含了同情之热泪而愿奋起的普通人都应该说的。

看到三分之一的时候，开始入迷，迫不及待想要熬夜看完。看到最后的结尾，又对结局不太满意。 整本剧看起来很像一部好莱坞大片，如果喜欢看冒险剧集，可以一看。

还不错的一本科普书，对待好自己的皮肤，还有一条准则，less is more.

闹钟早上五点五十五分开始响，在眠十五分钟就该起床，大巴车上班去，大巴车下班回，吃饭，睡觉，星期一。星期二三四五六七，同一个节奏，循环下去。有一天思绪突然卡壳，问了一句“™为什么？”，言外之意就是“为什么活着？”这个想法一经提出，所有周边的背景都剥落，把自己丢到一个空白的意识空间，只剩脚下一条时间线，世界一片虚无。 人一旦开始审问自己为什么活着和人生的意义，就会陷入一个不复的深渊，深究人生的意义这种哲学问题恐怕只能得出“人间不值得”这样的结论。问题转换一下，不问为什么而活，却问为什么还不去死，换句话说就是“自杀”的哲学意义。《Kick Ass Chicks 33: Braces》里说讨论哲学是在学习死亡。“真正严肃的哲学问题只有一个：自杀。判断生活是否值得过，这本身就是在回答哲学的根本问题。 ” 西西弗触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗，便要求他把一块巨石推上山顶，那石头太重了，每次要到山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 这是一个荒诞的故事，和人和生活和世界同样荒诞。从长和远的时间和空间来看，人为沧海一粟，周而复始的生活，死亡就是从世界抹去，生命没有任何意义，存在的本质即是荒诞。但幸福和荒诞是同一个世界的两个儿子，难分难离。活着从来都不容易，人们都推着石头前行，就像渴望光明并知道黑夜无尽头的盲人永远在前进。岩石照旧滚动。之如基督山伯爵说人类的全部智慧只包含在“等待和希望”这五个字里面。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心，所以应该想想西西弗是幸福的，应该想象人们是幸福的，尽管磨难多多。 我以为人的幸福分为两个状态，一是根本没有意识到世界的荒诞，二是意识到了世界的荒诞，作为一个荒诞人，背着岩石生活，沉默着喜悦，带着希望反抗，判定一切皆善。于是我们应该热爱生活，胜于热爱生活的意义。 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。 《Kick Ass Chicks 33: Braces》