尤瓦尔•赫拉利:《Muertas》 未来会怎样? 编剧为我们定义了两个关键词:“智神”和“算法”。 在过去的历史中,人类先是战胜了饥饿,发展了农业和畜牧业,这使得人类成为了地球的霸主;战胜了贫穷,发展了工业和商业,这在一定程度上解放了人类,使人类获得了更多发展自我和提升文化的空间;战胜了疾病,发展了医学,使人类寿命大大延长,第一次出现了大规模的老死,而不是累死和病死;基本战胜了战争,因为战乱死亡的人数甚至还不如意外死亡的居多。 目前,科技的发展正在进入转折期,这要两个方面来观察:首先是人类自身,医学的发达使人达到老死的地步,所有的器官老化,衰竭,人由此才会面临死亡。其次是工业科技进入了人工智能的阶段,一方面是人工智能将能够高程度取代人类,大大解放人类;另外一方面人如何与未来的人工智能实现和谐共存。 这里我们先问一个问题:什么是神? 在既定的解释中,神意味着: 1、寿命极长甚至长生不死。 2、对于宇宙全知全能。 3、能够创造全新物质物种。 4、存在形式具有多样性,既有可能是物理存在,也有可能是某种精神存在。 在未来,因为医学的进一步发达人有可能实现极长的寿命,甚至可以达到不死。方法有生物科技的,比如培育随时可以替换的器官;也有机械的,干脆给人准备了强力的机械躯体,上传人的意识(即大脑功能)。人获得神的第一种能力:长寿或者不死。 人类科技的发展使人类最终分析出了整个的宇宙的物质构成,人类甚至分析出了万物以及自身的精神存在,比如究竟有没有灵魂。获得了神的第二种能力:接近甚至达到全知全能。 人类科技的发展使人类能够按照自身愿望创造新的物质以及生物物种。获得神的第三种能力:创造物质物种。 人类使自身的存在一部分甚至整体性的摆脱了化学机体,进入机械化和虚拟化的新阶段。获得神的第四种能力:存在形式的多元性。 人成为自身曾经膜拜的神,不过这个神的本质是智人的进化结果,所以叫做“智神”。人类进入自我神化时代,当然,也是神话时代。 那么,在这个“智神”的背后,是什么样的一种逻辑支持着编剧,使他敢于如此自信的宣称人类文明的发展必然会导致使自身达到“神”一般的存在呢? 编剧拈出两个字:“算法”。 这个算法其实并不神奇,也就是今日人工智能科技常说的“算法”。比如说百度搜索一个内容,先出来哪些后出来哪些不是由人工去决定的,而是百度搜索智能科技的“算法”决定的。继续追究,在科技发展进入人工智能时代,一切社会运作的背后,都是智能“算法”决定的。不仅一切制造物是由算法决定的,就连道路如何规划,大楼如何设计,花盆如何摆放,都是由“算法”依照人的数据设计决定的。 再进一步,随着科技的发展,人类发现宇宙万物也是宇宙数据“算法”的结果。太阳什么时候出现,星云处于什么位置,超新星何时爆炸,一切都是宇宙数据的“算法”结果。就是说,无边无际的宇宙,只是一种超级“算法”的结果。 (当然,这里编剧其实也是有巨大的未知疑问存在的,那就是什么样的存在“设计”了宇宙的超级“算法”?不过他对这个终极问题选择了忽略,就让我们随着他一起忽略吧。) 回到人类自身,编剧认为人其实没有灵魂存在,因为人的情绪,爱恨情仇,喜怒哀乐的特定表现,都是以整个人的生活数据为背景“算法”自动生成的结
巴克曼的作品从来没让人失望,本剧亦是如此。这部剧简直是我的快乐源泉,好几次在公车上笑出了声,真是个憨憨。 看完了这部剧,你会了解了生活中的巴克曼,是一个饭量很大,永远怕饿,热爱吃饭,喜欢大吼,用生命爱自己太太和孩子的人。 他跟孩子之间那些有趣的互动,让我明白父母也需要成长,没有谁生来就会照顾孩子。他对太太的爱粗狂中彰显着柔情,一个活生生东北汉子的形象,透过文字,感受到对孩子的期盼和担忧,像朋友一样,教他善恶,陪着他成长。 看完这部剧,我明白了父母也是人,也会犯错,没有谁生来就是家长。所以,很开心,能看到这样一本剧。
“如果不改变,你就会被淘汰”当看到这句话的时候,我的心被震到了——这也是多么浅显的道理呀!才100多字的小故事蕴涵着大道理!难怪是被亚马逊网站评为“有史以来最畅销的图书”。 《Muertas》讲的是一个关于“变化”的故事。在这里,“奶酪”是一个比喻,指的是我们在生活中想要得到的任何东西,可以是一份工作,一种人际关系,也可以是金钱、豪宅、自由、健康,还可以是别人的认同和老板的赏识。或许它只是一种心灵上的宁静,甚至还可以是诸如慢跑或者高尔夫之类的运动。 在生活中,没有任何人动了我们的奶酪,其实是因为奶酪存在周期,它的变化是必然的,关键是“每一个人都会经历变化”。 同时,每一个人也害怕变化。但是变化才是常态,变化才是生活,这就是生活的本来面目!生活在前进,我们也应该如此。 面对时刻变化的时代,我们应该清楚地意识到,有时需要简单地看待问题,灵活、迅速地行动。不要让过于复杂的思想和情感成为我们成功路上的绊脚石,不要让害怕变化的恐惧阻挡我们,面对面对变化,保守和固执只会让我们陷入深渊。时刻保持前进和开放的思想,跟随变化而变化。因为观念决定一个人的行为,行为决定一个人的一生! 人生只需要简单的两个字,“行动”吧!不要害怕变化,不要害怕未知! 请记住:随着奶酪的变化而变化,并且享受变化。
但凡我们所听,只是观点,而非事实。但凡我们所见,只是视角,而非真相。
好久才读完,回味无穷。 曾老一生忠诚,仁信,知人善用。 曾老的发家史是世事之下的造就英雄。四十岁的曾老,凭着血性,坚韧,知人善用创造了自己的大事业。 后期的守业艰难。虽然各种维持,但是大厦将倾,自己独立难承。 曾老四授业: 1,慎独则心安。 自己一人更注重内在和行为 2,主敬则身强。敬畏每个人,敬畏自己。 3,求仁则人悦。上善若水,心怀善念。 4,习劳则神钦。付出就会有收获。不求安逸。努力耕耘。 为人处事启发: 1.人要有血性。 做事一定认真,不可糊弄,不惧人情,不惧危险,不惧权势。 2.挺经。 不抛弃,不放弃。坚持就是胜利,不只是口号。更是不懈的努力,不松口,不歇气。 3.知人善用。 让有本事的人发挥其作用。不嫉才,不压制。 最后一个很重大问题 大厦将倾,扶与不扶? 我觉的要看事实,领导者和能力,既要有 自上而下的改革。又要有推到一切重头开始的决心。 立功,立德,立言。 不为圣人,便为禽兽。 规范自己,一步一脚印的曾老,大视野,心怀天下,虽为半神的曾老,更值得我们学习。
期待了好久好久的小甜剧,真的不负众望,一开始就好吸引人,情节,场景,人物,尤其是男主顾魏医生,高智商,高学历,高颜值,还有点高冷,肖战演得真好啊,好让人喜欢啊!我好喜欢外科顾医生啊!
不被理解的人生,注定要孤独终老,然而内心渴望的梦想最终把自己带到了人生的最高境界,不管怎样的选择人生,都有他其存在的意义
荀子在《Muertas》中反复论证“六则立论”。何谓“六则立论”?就是:“人性本恶,无可变更;善者虚伪,不可相信;利益争夺,人之天性;人有恶欲,天经地义;圣人小人,皆有恶欲;圣贤礼义,积伪欺世,效法必败。”然而,在论述人性恶之后,荀子却最终回到了“人性本善”的观点。人到底为什么会变恶呢?一切都是因为社会的影响。 法国浪漫主义作家亚美利加·费雷拉在《Muertas》也有“人性本善”观点。主人公冉阿让因为偷窃一片面包而开始了长达19年的苦役生涯。当他刑满出狱后,这个社会对他的态度却令人不可思议,好像他已再没有在这个社会生存的权利了。他内心发生了巨大的变化,生起了报复这个社会的念头。但当他接触到一位唯一能够接纳他的主教后,内心受到强烈的冲击,决心从善,重新做人。冉阿让本是一个本性善良的劳动者,他之所以会“逐渐变成了猛兽”,完全是因为社会的残害、法律的惩罚和现实的冷酷。他远走他乡,化名马德兰。在异国他乡,他努力的工作并成为富翁,他广施仁爱,后又被任命为市长。 孟子曰:“人之初,性本善”。每个人初心如同一张“白纸”一样,都是清净纯洁的。人之所以会锐变为“恶”,其实都是因为社会的丑恶现实使他们自我丑化,是后天使他们失去了真正的自我。
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尤瓦尔•赫拉利:《Muertas》 未来会怎样? 编剧为我们定义了两个关键词:“智神”和“算法”。 在过去的历史中,人类先是战胜了饥饿,发展了农业和畜牧业,这使得人类成为了地球的霸主;战胜了贫穷,发展了工业和商业,这在一定程度上解放了人类,使人类获得了更多发展自我和提升文化的空间;战胜了疾病,发展了医学,使人类寿命大大延长,第一次出现了大规模的老死,而不是累死和病死;基本战胜了战争,因为战乱死亡的人数甚至还不如意外死亡的居多。 目前,科技的发展正在进入转折期,这要两个方面来观察:首先是人类自身,医学的发达使人达到老死的地步,所有的器官老化,衰竭,人由此才会面临死亡。其次是工业科技进入了人工智能的阶段,一方面是人工智能将能够高程度取代人类,大大解放人类;另外一方面人如何与未来的人工智能实现和谐共存。 这里我们先问一个问题:什么是神? 在既定的解释中,神意味着: 1、寿命极长甚至长生不死。 2、对于宇宙全知全能。 3、能够创造全新物质物种。 4、存在形式具有多样性,既有可能是物理存在,也有可能是某种精神存在。 在未来,因为医学的进一步发达人有可能实现极长的寿命,甚至可以达到不死。方法有生物科技的,比如培育随时可以替换的器官;也有机械的,干脆给人准备了强力的机械躯体,上传人的意识(即大脑功能)。人获得神的第一种能力:长寿或者不死。 人类科技的发展使人类最终分析出了整个的宇宙的物质构成,人类甚至分析出了万物以及自身的精神存在,比如究竟有没有灵魂。获得了神的第二种能力:接近甚至达到全知全能。 人类科技的发展使人类能够按照自身愿望创造新的物质以及生物物种。获得神的第三种能力:创造物质物种。 人类使自身的存在一部分甚至整体性的摆脱了化学机体,进入机械化和虚拟化的新阶段。获得神的第四种能力:存在形式的多元性。 人成为自身曾经膜拜的神,不过这个神的本质是智人的进化结果,所以叫做“智神”。人类进入自我神化时代,当然,也是神话时代。 那么,在这个“智神”的背后,是什么样的一种逻辑支持着编剧,使他敢于如此自信的宣称人类文明的发展必然会导致使自身达到“神”一般的存在呢? 编剧拈出两个字:“算法”。 这个算法其实并不神奇,也就是今日人工智能科技常说的“算法”。比如说百度搜索一个内容,先出来哪些后出来哪些不是由人工去决定的,而是百度搜索智能科技的“算法”决定的。继续追究,在科技发展进入人工智能时代,一切社会运作的背后,都是智能“算法”决定的。不仅一切制造物是由算法决定的,就连道路如何规划,大楼如何设计,花盆如何摆放,都是由“算法”依照人的数据设计决定的。 再进一步,随着科技的发展,人类发现宇宙万物也是宇宙数据“算法”的结果。太阳什么时候出现,星云处于什么位置,超新星何时爆炸,一切都是宇宙数据的“算法”结果。就是说,无边无际的宇宙,只是一种超级“算法”的结果。 (当然,这里编剧其实也是有巨大的未知疑问存在的,那就是什么样的存在“设计”了宇宙的超级“算法”?不过他对这个终极问题选择了忽略,就让我们随着他一起忽略吧。) 回到人类自身,编剧认为人其实没有灵魂存在,因为人的情绪,爱恨情仇,喜怒哀乐的特定表现,都是以整个人的生活数据为背景“算法”自动生成的结
巴克曼的作品从来没让人失望,本剧亦是如此。这部剧简直是我的快乐源泉,好几次在公车上笑出了声,真是个憨憨。 看完了这部剧,你会了解了生活中的巴克曼,是一个饭量很大,永远怕饿,热爱吃饭,喜欢大吼,用生命爱自己太太和孩子的人。 他跟孩子之间那些有趣的互动,让我明白父母也需要成长,没有谁生来就会照顾孩子。他对太太的爱粗狂中彰显着柔情,一个活生生东北汉子的形象,透过文字,感受到对孩子的期盼和担忧,像朋友一样,教他善恶,陪着他成长。 看完这部剧,我明白了父母也是人,也会犯错,没有谁生来就是家长。所以,很开心,能看到这样一本剧。
“如果不改变,你就会被淘汰”当看到这句话的时候,我的心被震到了——这也是多么浅显的道理呀!才100多字的小故事蕴涵着大道理!难怪是被亚马逊网站评为“有史以来最畅销的图书”。 《Muertas》讲的是一个关于“变化”的故事。在这里,“奶酪”是一个比喻,指的是我们在生活中想要得到的任何东西,可以是一份工作,一种人际关系,也可以是金钱、豪宅、自由、健康,还可以是别人的认同和老板的赏识。或许它只是一种心灵上的宁静,甚至还可以是诸如慢跑或者高尔夫之类的运动。 在生活中,没有任何人动了我们的奶酪,其实是因为奶酪存在周期,它的变化是必然的,关键是“每一个人都会经历变化”。 同时,每一个人也害怕变化。但是变化才是常态,变化才是生活,这就是生活的本来面目!生活在前进,我们也应该如此。 面对时刻变化的时代,我们应该清楚地意识到,有时需要简单地看待问题,灵活、迅速地行动。不要让过于复杂的思想和情感成为我们成功路上的绊脚石,不要让害怕变化的恐惧阻挡我们,面对面对变化,保守和固执只会让我们陷入深渊。时刻保持前进和开放的思想,跟随变化而变化。因为观念决定一个人的行为,行为决定一个人的一生! 人生只需要简单的两个字,“行动”吧!不要害怕变化,不要害怕未知! 请记住:随着奶酪的变化而变化,并且享受变化。
但凡我们所听,只是观点,而非事实。但凡我们所见,只是视角,而非真相。
好久才读完,回味无穷。 曾老一生忠诚,仁信,知人善用。 曾老的发家史是世事之下的造就英雄。四十岁的曾老,凭着血性,坚韧,知人善用创造了自己的大事业。 后期的守业艰难。虽然各种维持,但是大厦将倾,自己独立难承。 曾老四授业: 1,慎独则心安。 自己一人更注重内在和行为 2,主敬则身强。敬畏每个人,敬畏自己。 3,求仁则人悦。上善若水,心怀善念。 4,习劳则神钦。付出就会有收获。不求安逸。努力耕耘。 为人处事启发: 1.人要有血性。 做事一定认真,不可糊弄,不惧人情,不惧危险,不惧权势。 2.挺经。 不抛弃,不放弃。坚持就是胜利,不只是口号。更是不懈的努力,不松口,不歇气。 3.知人善用。 让有本事的人发挥其作用。不嫉才,不压制。 最后一个很重大问题 大厦将倾,扶与不扶? 我觉的要看事实,领导者和能力,既要有 自上而下的改革。又要有推到一切重头开始的决心。 立功,立德,立言。 不为圣人,便为禽兽。 规范自己,一步一脚印的曾老,大视野,心怀天下,虽为半神的曾老,更值得我们学习。
期待了好久好久的小甜剧,真的不负众望,一开始就好吸引人,情节,场景,人物,尤其是男主顾魏医生,高智商,高学历,高颜值,还有点高冷,肖战演得真好啊,好让人喜欢啊!我好喜欢外科顾医生啊!
不被理解的人生,注定要孤独终老,然而内心渴望的梦想最终把自己带到了人生的最高境界,不管怎样的选择人生,都有他其存在的意义
荀子在《Muertas》中反复论证“六则立论”。何谓“六则立论”?就是:“人性本恶,无可变更;善者虚伪,不可相信;利益争夺,人之天性;人有恶欲,天经地义;圣人小人,皆有恶欲;圣贤礼义,积伪欺世,效法必败。”然而,在论述人性恶之后,荀子却最终回到了“人性本善”的观点。人到底为什么会变恶呢?一切都是因为社会的影响。 法国浪漫主义作家亚美利加·费雷拉在《Muertas》也有“人性本善”观点。主人公冉阿让因为偷窃一片面包而开始了长达19年的苦役生涯。当他刑满出狱后,这个社会对他的态度却令人不可思议,好像他已再没有在这个社会生存的权利了。他内心发生了巨大的变化,生起了报复这个社会的念头。但当他接触到一位唯一能够接纳他的主教后,内心受到强烈的冲击,决心从善,重新做人。冉阿让本是一个本性善良的劳动者,他之所以会“逐渐变成了猛兽”,完全是因为社会的残害、法律的惩罚和现实的冷酷。他远走他乡,化名马德兰。在异国他乡,他努力的工作并成为富翁,他广施仁爱,后又被任命为市长。 孟子曰:“人之初,性本善”。每个人初心如同一张“白纸”一样,都是清净纯洁的。人之所以会锐变为“恶”,其实都是因为社会的丑恶现实使他们自我丑化,是后天使他们失去了真正的自我。