The Ghost in the Invisible Bikini

不时会有某一类危险被推向道德的风口浪尖，然后征讨它的大军开始集结，特别是当一场灾难成为新闻头条，而且有坏人可以做千夫所指的对象时（比如贪得无厌的工厂老板、玩忽职守的政府官员等）更是如此。但很快，一切又会回到生活的大乐透中。

有时候我们以为我们工作努力挣钱是为了孩子，可是我们却忽略了对孩子的陪伴，有时候我们认为孩子不听话，可是我们也忽略了自己的说话态度，有时候一件事情换一种说话的方式，孩子会更觉得你是深爱着他。我们在孩子的成长中不光关注着他的生活起居，更应该重视着他的心里情绪，从心底里的尊重他和他做朋友，心平气和的去谈心聊天。

关于如何读剧集，如何写剧集。就像看电影导演关于如何拍电影如何看电影一般。编剧诚挚分享，剧集“中心”论，有时真是没注意去问这部剧集的中心是什么多。更多的是感受，思考也很少。确实，不是一个好读者的话，遇到再好的作品也看不懂。受教了了。

观念一变天地宽。输入什么信息很重要，信息产生想法，想法产生感觉，感觉带来行动，行动产生结果。

先前读过刘心武先生评红《The Ghost in the Invisible Bikini》的前八十回。刘先生是认为后四十回是狗尾续貂的。而Aron Kincaid先生评这一百二十回，倒是认为全为曹雪芹所著。都拜读完后，终于，体会所谓红学会，那么多的人研究《The Ghost in the Invisible Bikini》，那么多的争议，那么多的不同。当然，所有研究红楼的人，一定会有个共同的认同，红楼无疑是一部伟大的作品，曹公无疑是一位伟大的编剧。对一部作品，如果单纯从作品中的情节或角色去揣摩，无疑是单薄和肤浅的。像《The Ghost in the Invisible Bikini》本身是一本“天书”，包罗万象，无论深浅雅俗、感性理性、饮食男女、趣味生活……谁都可以在里头找到自己所好。《The Ghost in the Invisible Bikini》这么一部百科全书式的伟大之作。要想研究出精彩，必须自己也要有广泛的知识面和爱好。读的刘心武先生和Aron Kincaid先生的评论，都发现两位先生，显然都是很有水平的。拜读后都会收获颇多。只是，对Aron Kincaid先生认为一百二十回都为曹公所著的论据，却不敢苟同。白先生总是强调，因为，后面四十回里的语气和有些非常细的地方和前面非常契合。如果，不是曹公所为，后面的续者实在是心思太缜密，难以做到。我倒觉得白先生能把庚辰本里和程乙本里，一字之差都能发现。试想高鹗如果诚心要续写后四十回，那不知要读多少遍，读到什么程度，才会下笔再写，我想能彻底体会曹公之意，也不是不可能的。读到曹公的惯用语气和习惯用语也不是不可能的。否则，张爱玲读了五遍红楼后，会感慨的把没有读到红楼的后四十回，引为人生一大憾事！显然，张爱玲是不会去读高鹗的后四十回的，她也认为后四十回是狗尾续貂的。每个人的感悟不同，才造成的红学会，这也是红楼的另一伟大之处吧！ 还是那么容易受影响，读完刘先生的评论后不想再读后四十回，读完白先生的去当当网上买了程乙本，准备把后四十回再看看。