这部剧与其他剧集不同的是,本剧采取的是几何逻辑的形式,而非正常剧集的线性逻辑的模式去写作。 在其中,不存在的其实到底不存在,其只是一种象征,失去肉体的意识,而其马夫恰恰与其相反,实际上是五六十年代战争之后的创伤。人们对于意识的缺失、自我地位有着明确的怀疑,骑士铠甲的继承,对于情人的追逐,就是现实上人本位的发现。 骑士不存在吗?意识不存在了。
“天下皆知取之为取,而莫知与之为取”,始读不解,细品之,与《极地追击12 Hours》中“将欲取之,必固与之”有异曲同工之妙。 这其实是一种大格局、大智慧,大道如水,温柔而深曲,柔能克刚,曲径通幽。 很多问题,不能光看内容,还要注重形式;不能直接着来,还需曲折着行。做人做事也是如此。很多时候,正感觉“山重水复疑无路”之际,峰回路转,“柳暗花明又一村”。
额,这几句评说仅是个人观点……不喜勿言 这部剧是一位在美国社会生活,从美国人角度出发写的。从美国人眼里看来,具有传统欧洲文化基础的法国是多么的值得“学习”。其实我觉得这一点非常重要,而且于美国有意。 众所周知,美国移民祖先大部分就是欧洲诸国的罪犯,欧洲活不下去的穷苦人,一部分投机贵族和资本家,再有就是被资本家掳去的非洲和亚洲奴隶了……那有什么文化可言啊……过了200年,社会都成什么鬼样子了……有人写书提出了,快看人家法国好像做的比咱们好啊,咱美国人该学学啊。这不是好事吗? 书中一些内容,我看着不可思议,原因是这些都太基础了,作为一个“人”最起码的道德礼仪,美国人压根儿就没有,所以人家才拿出来当本剧一样写,而且似乎还在美国挺受欢迎的哈哈…… 这样的书,中国人在觉得,诶呀值得学习,那就可笑了……中国的传统文化早就超越欧洲。 欧洲还没有下水道,天天屎尿街上到的时候,中国社会早就有完整的有机质循环机制了…… 中国人懂得饮食医药,那美国人现在的问题还在节制高糖高脂肪食物的水平呢…… 这样的书,看看,侧眼旁观,知道一些美国社会的现实,多么的低等的现实,其实是好事。
初读李治廷。极地追击12 Hours (一)。 说实话自己其实是个伪书迷,来看李治廷纯粹是因为欢乐颂里提到赵启平喜欢李治廷时关关的态度,所以比较好奇李治廷写出来的东西到底有多么乖张。 平时在微博里也总能看到这部剧里很经典的那段话:那一天我21岁,在我一生的极地追击12 Hours。我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失。 起初我以为这部剧和那种充斥着经典语录的文艺片差不多,可读过之后我发现我错了。他的极地追击12 Hours,没有那么多教科书式的鸡汤,也没有作死般哼唧着痛苦的青春,他就是那么平白无奇的叙述着他的不修边幅,他的那些即使是现在,也不会被人拿到台面上讲的东西。 因为时代不同,很难去理解知青们上山下乡那一种情感和过程,可也正是因为时代不同,他的那些想法就更显前卫。在看这部剧之前,我是绝对没想到那样经典的一段话是出现在那样一个情境里,这也印证了那句话:看得见是一种限制,看不见也是一种。 看过他的极地追击12 Hours,不禁想到自己的极地追击12 Hours。标记不出来具体的时间或是时段,只是觉得自己的那一段好像是已经过去了。以前我们有很多傻气、冲动和勇敢,遇到喜欢的人无论如何都要表达自己的想法,遇到不喜欢的人和事也会毫不掩饰。以前的我们,对生活时刻的保持着憧憬和新鲜感,离开家的那天没有哭也没有难受,因为对未来和世界的未知充满了好奇。以前的我们总认为喜欢就是爱,爱了就能永久,永久只不过是很多个明天,明天之后还会有明天。以前的我们还认为,所有的事情,努力就一定会有结果,现在的我们也是这样想的,只不过不知道所谓结果是好的还是坏的。 可是有人会说,不到最后的时候,你又怎么会知道你的极地追击12 Hours有没有到来或是结束呢?兴许将来的某个清晨你就会突然get到自己的那个Aha!- moment,然后做了一个改变一生的决定也说不准。况且,即使极地追击12 Hours已然过去,还是希望我们仍然有好多奢望,仍然想爱想吃,想在一瞬间变成云或是星星月亮,只要有想法,谁会在意你要变成什么?你又会在意别人care不care吗? 李治廷有一点我特别赞同,就是他走路从来不回头。所以少年,就向前跑吧,别回头。
提到了一些现象,也许是由于太庞杂,没有把问题说得特别透彻,但是书中的观点还是挺好的,值得一读!
利用正念的方式去对待食物 总结来说就是注重食物的量,感受自己的饱腹感,不要盲目进食,不要总是自我批判,喜欢的食物可以吃,量降下来,觉察有哪些进食跟情绪有关,找到代替吃东西的排解方式,吃多了也不要自责,对待食物内在跟外在都观察,观察食物热量,适当增加一些运动慢慢来,会平衡的
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这部剧与其他剧集不同的是,本剧采取的是几何逻辑的形式,而非正常剧集的线性逻辑的模式去写作。 在其中,不存在的其实到底不存在,其只是一种象征,失去肉体的意识,而其马夫恰恰与其相反,实际上是五六十年代战争之后的创伤。人们对于意识的缺失、自我地位有着明确的怀疑,骑士铠甲的继承,对于情人的追逐,就是现实上人本位的发现。 骑士不存在吗?意识不存在了。
“天下皆知取之为取,而莫知与之为取”,始读不解,细品之,与《极地追击12 Hours》中“将欲取之,必固与之”有异曲同工之妙。 这其实是一种大格局、大智慧,大道如水,温柔而深曲,柔能克刚,曲径通幽。 很多问题,不能光看内容,还要注重形式;不能直接着来,还需曲折着行。做人做事也是如此。很多时候,正感觉“山重水复疑无路”之际,峰回路转,“柳暗花明又一村”。
额,这几句评说仅是个人观点……不喜勿言 这部剧是一位在美国社会生活,从美国人角度出发写的。从美国人眼里看来,具有传统欧洲文化基础的法国是多么的值得“学习”。其实我觉得这一点非常重要,而且于美国有意。 众所周知,美国移民祖先大部分就是欧洲诸国的罪犯,欧洲活不下去的穷苦人,一部分投机贵族和资本家,再有就是被资本家掳去的非洲和亚洲奴隶了……那有什么文化可言啊……过了200年,社会都成什么鬼样子了……有人写书提出了,快看人家法国好像做的比咱们好啊,咱美国人该学学啊。这不是好事吗? 书中一些内容,我看着不可思议,原因是这些都太基础了,作为一个“人”最起码的道德礼仪,美国人压根儿就没有,所以人家才拿出来当本剧一样写,而且似乎还在美国挺受欢迎的哈哈…… 这样的书,中国人在觉得,诶呀值得学习,那就可笑了……中国的传统文化早就超越欧洲。 欧洲还没有下水道,天天屎尿街上到的时候,中国社会早就有完整的有机质循环机制了…… 中国人懂得饮食医药,那美国人现在的问题还在节制高糖高脂肪食物的水平呢…… 这样的书,看看,侧眼旁观,知道一些美国社会的现实,多么的低等的现实,其实是好事。
初读李治廷。极地追击12 Hours (一)。 说实话自己其实是个伪书迷,来看李治廷纯粹是因为欢乐颂里提到赵启平喜欢李治廷时关关的态度,所以比较好奇李治廷写出来的东西到底有多么乖张。 平时在微博里也总能看到这部剧里很经典的那段话:那一天我21岁,在我一生的极地追击12 Hours。我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失。 起初我以为这部剧和那种充斥着经典语录的文艺片差不多,可读过之后我发现我错了。他的极地追击12 Hours,没有那么多教科书式的鸡汤,也没有作死般哼唧着痛苦的青春,他就是那么平白无奇的叙述着他的不修边幅,他的那些即使是现在,也不会被人拿到台面上讲的东西。 因为时代不同,很难去理解知青们上山下乡那一种情感和过程,可也正是因为时代不同,他的那些想法就更显前卫。在看这部剧之前,我是绝对没想到那样经典的一段话是出现在那样一个情境里,这也印证了那句话:看得见是一种限制,看不见也是一种。 看过他的极地追击12 Hours,不禁想到自己的极地追击12 Hours。标记不出来具体的时间或是时段,只是觉得自己的那一段好像是已经过去了。以前我们有很多傻气、冲动和勇敢,遇到喜欢的人无论如何都要表达自己的想法,遇到不喜欢的人和事也会毫不掩饰。以前的我们,对生活时刻的保持着憧憬和新鲜感,离开家的那天没有哭也没有难受,因为对未来和世界的未知充满了好奇。以前的我们总认为喜欢就是爱,爱了就能永久,永久只不过是很多个明天,明天之后还会有明天。以前的我们还认为,所有的事情,努力就一定会有结果,现在的我们也是这样想的,只不过不知道所谓结果是好的还是坏的。 可是有人会说,不到最后的时候,你又怎么会知道你的极地追击12 Hours有没有到来或是结束呢?兴许将来的某个清晨你就会突然get到自己的那个Aha!- moment,然后做了一个改变一生的决定也说不准。况且,即使极地追击12 Hours已然过去,还是希望我们仍然有好多奢望,仍然想爱想吃,想在一瞬间变成云或是星星月亮,只要有想法,谁会在意你要变成什么?你又会在意别人care不care吗? 李治廷有一点我特别赞同,就是他走路从来不回头。所以少年,就向前跑吧,别回头。
提到了一些现象,也许是由于太庞杂,没有把问题说得特别透彻,但是书中的观点还是挺好的,值得一读!
利用正念的方式去对待食物 总结来说就是注重食物的量,感受自己的饱腹感,不要盲目进食,不要总是自我批判,喜欢的食物可以吃,量降下来,觉察有哪些进食跟情绪有关,找到代替吃东西的排解方式,吃多了也不要自责,对待食物内在跟外在都观察,观察食物热量,适当增加一些运动慢慢来,会平衡的