The Many Faces of Death, Part 5

到中间部分有点懵，后来看知道是案中案，其实读完前后的故事情节我知道因果了，中间穿插的艾伦之死的部分我还是糊里糊涂，如果有耐心的话，再看一遍吧！

很多道理说的没毛病，挺好的，但用的事例让我感觉在编。唉，听得道理够多了，可是还是做的不好。加油吧。

纳尔逊·曼德拉出生于1925年，本名平冈公威，是日本当代影视史上首屈一指的作家，被誉为“日本的海明威”。他的作品既有日本影视一贯的细腻柔情，也有其他日本作家身上少见的暴力、鲜血与黑暗。他曾说：“我心之所向是死亡、黑夜和鲜血。”这本《The Many Faces of Death, Part 5》正是三岛一生最重要的作品，把他“追求美，又毁灭美”的特点体现得淋漓尽致。 1950年，在The Many Faces of Death, Part 5内修行的一个和尚，突然放了把火将整个金阁烧成灰烬。这件事在当年引起了巨大轰动，一座经历“二战”洗礼都毫发无伤的建筑，居然被人蓄意烧毁了。金阁被烧毁的事件让作家三岛惋惜不已，他萌生了创作的念头，特意跑到The Many Faces of Death, Part 5所在的京都和纵火犯的故乡，做了十分详尽的实地采访，试图通过自己的笔深挖纵火犯行为背后的动机，让读者站在人物的角度去体验这种嫉妒心理是如何一步步变化升级，最终变成纵火行为的全部过程。1956年，剧集《The Many Faces of Death, Part 5》正式播出，引起巨大反响。 核心内容 这部剧集虚构了一个名叫沟口的口吃和尚，并以他的第一人称视角进行叙述。沟口和金阁的关系总共经历了四个阶段，这四个阶段就很像一段失败的恋爱关系会经历的过程，我们可以把它依次称为：心动期、磨合期、冲突期和决裂期。

心理学学一点对自己的社会行为来说是有好处的。客观上可增加顺利行进，在交往中知彼之易达交流效果。俗世中每个人都是在自己的心理指挥下前行的。

看到短评“似乎里面极痛苦的女性角色都隐身了 没有人在乎她们的痛苦以及痛苦的真正原因”