单身母亲的狂欢Tu honoreras ta mère et ta mère

我对以色列一直很感兴趣，曾经在柏林和上海参观过犹太难民纪念馆。这部剧较详细介绍了早期犹太人的历史，着重描写了犹太复国运动，在中东建立国家艰难生存的历史。以色列的成功离不开犹太民族勤劳务实性格，以及多元化，开放的政策。 福阿德·阿贾米（Fouad Ajami）有一段我非常喜欢的对以色列的精炼的总结：“在一片荒凉而狭小的土地上，犹太复国主义者建立起一个持久的国家。它有军事实力，但并不穷兵黩武。它接收了一批批难民，再把他们塑造成公民。它为信仰保留了空间，但仍然是个世俗国家。面对长期围堵，它仍然坚持民主精神。”

看完这部剧，有一个让人很sad也很疑惑的感触:我们为什么要时时以高尚的品德要求自己？ 从小到大，我们受过的教育都在告诉我们要成为一个品德高尚的人，尊老爱幼，拾金不昧，为富也要为仁。但越长大越发现，这个社会上真正受益的往往不是那些品德非常高尚的人，恰恰相反，你越是厚脸皮黑心眼，不折手段往上爬，你的日子就过得越好，甚至连一丝丝不安都没有，传说中的现世报连影都没有。 而那些越是守规矩讲道理的老实人，平平安安度过一生已是幸运，还有很多人甚至直接被那些诸如公爵一般的人剥削至死。 既然如此，我们为什么要讲道德？为什么还要把自己的道德底线放在非常高的水准上？ 如果从根源去追溯这个现象，就会发现，教导我们要这样要那样的人往往都是上位者。他们从我们一出生，就通过已经被他们洗脑成功了的父母，老师一遍遍向我们的脑子里灌输这种思想。以至于，等到我们成年，都从来不会去质疑这种想法对不对，更不用谈在他们剥削压迫我们的时候去反抗。 比如古代是封建君主专制，君主为了维持自己的统治，就会宣传君权神授，君要臣死臣不得不死的思想。那时，如果一个人站出来说这种想法不对，就会被全天下人唾弃。 时过境迁，等到资本主义社会时，资本家为了有人给他干活，所以宣扬解放农牧，人人平等的思想。 站在宏观的角度，思想的更替，适应着时代的变化发展，这是有利于促进全社会的进步的。但站在微观的角度，我们始终是乖乖接受思想教化被剥削的人。 而那些上位者，那些卑鄙无耻的人，则会弃道德如粪土，钻营取巧，利用规则，吸干老实人身上最后一滴血。 那我们为什么还要那么讲道德呢？

只是为了重温一下  死亡通知单，竟然花了四十多个小时，总感觉花这个代价有点不务正业了

纸质版读了几遍，电子版的也读了几遍，这是我看的第一部玄幻剧集，也是很喜欢的一本。

中国式小品固定套路，一开始搞笑，最后煽情上价值，写的歌质量不行只靠卖情怀的话走不了多远，倒不如开开心心只做搞笑的综艺

认识加斯帕德·尤利尔先生是那本備受爭议的书，读过的都基本知道加斯帕德·尤利尔先生的风格，对于《单身母亲的狂欢Tu honoreras ta mère et ta mère》的“私货”也就不难理解。 本剧很有系统的把华夏五千年历史用辛辣的笔法呈现在读者面前，读著不会觉得沉闷，作为一枚历史小白兼且记性奇差的我，诚意推荐。