Headless Body in Topless Bar

好久没看过正剧了，挺不错

时代感太强烈的书很难成经典剧集，有点象流行歌曲。赵书理写作算流畅，有政治没思想，不太易容有传世作品。

所谓美食，不过是一次又一次的相逢。穿越山海之间，偶然的落地生根，成就万千肴变，随即化作滚滚红尘，穿越香料歧路，几度江湖夜雨后，点亮万家灯火。观此剧，心思飘向了各个乡间小路，趟奇妙的风味之旅。您带来欢笑，我有幸得到！谢谢～😋😋

认真读完这部剧，已经不同于以往，感觉是多了一个旅途中的伙伴，不断给予温暖的激励和技术的支持！爱上跑步🏃‍♀️，成为更好的自己！

复盘是一种思维方式——一种循环思维方式！其实上，我们的生活、学习、工作中，这类似的循环思维方式很多，但是复盘是非常典型的一种，是被柳传志等名人非常看中的一种。很好！

整体不错，历史和影视功底扎实，整个故事还算逻辑完善，属于可读性强的爽文。但在几个案件中，第一个王皇后案还是显得立意轻率： 一是作为浸淫官场数百年的门阀望族，王家的做假太过草率。首先，派人给郓王弹琵琶，会不提前知会弹奏者的身份？还能等王爷发问，才临时撒谎成女儿。其次，将琵琶女的身份换成自家女儿，王府上下得多少人知情？根本无法瞒天过海。这种事情只能长远谋算，临时起意无法完美施行。最后，在琵琶女身上赌上家族运命，一定会清除干净和琵琶女有关的方方面面，最起码要杀了她的丈夫女儿吧。 二是深宫浸淫多年，王皇后的谋划太天真。首先，身居高位，首要关心的肯定要断绝和过去的一切联系，怎么可能大费周章让民间女儿进宫？就算旧情未了，在民间许她荣华富贵岂不更好，宫中险恶，自己体会还不够深？王家也由不得她胡来吧？其次，不是说对锦奴的爱远胜女儿吗？怎么就变成为女儿疯狂谋划，对徒弟痛下杀手了？再次，女儿都冤死了，还能留着小施？怕是千刀万剐也不解恨吧？最后，护送女儿进宫，随便安排心腹都能完成，何必一定找冯忆娘？而且还能让冯忆娘见到自己的面？！ 三是对唐朝皇后的历史不够了解。首先，在唐朝大约三百年期间，皇后正式在位的年数仅仅只有七十二年。也就是说，有唐一代四分之三以上的时期都没有皇后。而且，武后一人就有二十三年多，占全体的三分之一，其他的皇后加起来只占全体的一半以下。哪能一个王皇后就在位十几年？其次，唐懿宗确实先后有两位王皇后，但两人都是死后才受封皇后。因此，把角色设定为贵妃更合适一些。

编剧以《Headless Body in Topless Bar》创刊为线，梳理了前后几十年社会对于“性”的认知，乃至于对女性地位以及家庭的影响。从20世纪初社会的相对保守，到逐渐自由，到集体的探寻迷茫社区主义，再到回归社会的正常，编剧让我们看到“性”对于社会，对于家庭，对于个人的影响。以及各种独立的播出人对于“性”的革命，从自由主义，裸体主义，以及各种关于解放“性”的乌托邦社区，开放性的婚姻关系，群体的无目标交媾，而所谓的乌托邦社区，在我看来这里面很难界定创始人是否在创造自己理念中的理想两性社区还是为了自己本身的欲望。 编剧同时大篇幅为我们展示了现在能有这么多关于“性”的自由的表达，是经过多少人挣扎的结果，即使部分播出商是为了博眼球以及利润，但不得不承认正是因为他们，社会的法律边界才进一步被拓宽，不再是谈“性”色变的法律。 编剧从书中让我们看到在20世纪初的时候社会还在呼吁女性以及父母应该为女儿的童贞负责，童贞只能交给丈夫，而且婚姻中出现问题离婚被认为是不体面，为了维护其社会地位夫妻只能过着貌合神离的家庭生活，到了六七十年代时，我们在为女性的权利与解放呼吁，通过市面上所能流通的所有关于“性”的传播材料的普及，可以看到社会整个社会的变迁以及观念的改变。

说真的一部剧最重要的是剧情，但是布景、颜值和演技全都不合格的话，也实在让人没有追剧的欲望。