Double Parked 16

编剧很强调概念的澄清区分，以更准确的分析框架去入手分析，由表及里、由浅入深地将消费互联网和工业互联网的现象与本质进行论述，其中四大效应部分的理解尤其精彩透彻，太受用了。

老掉牙的剧情，好难看，老套

只读了一遍，感觉这部剧还是很值得一读，是一本直击心灵的一剂良药，就象开头所说需要b边读边思考思考。

他懒惰自私又古怪，不属于自己降生的世界，看起来穷尽一生都在寻找“一座也许根本就不存在”的神庙。 他脆弱的灵魂最能吸引女性的圣母心，让她身边的女性想用温柔和爱来“囚禁”一个渴求自由的灵魂，想以此为砝码让他也落入世俗而幸福的生活之中，而竟不知他没有爱甚至也不需要生活。 有些人根本就不会爱人，哪怕维持稳定的关系也只是因为需要一件称手的工具。 如文中所说， “为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。” 我认为不仅是美，如果有自己真正想要追寻的东西，那么一以贯之，继而生活中剩下的任何人和事可能都沦为了工具而不再有灵魂。

非常好的一本剧，前文介绍苏轼的生平，后文对词的赏析也非常好。更喜欢的，却是书里的内容和表达的情感，总有一种相见恨晚的感觉。     一切已经尘埃落定，也好想“拟把疏狂图一醉”，前几天，看到网友说:我知道命运在玩弄我，只是希望它玩过后能放过我。祈求岁月静好，可生活却一再苦苦相逼。对于苏子来说，不是吗？从陕西凤翔→京城→（新党不满、陷害，自请外任）杭州→山东密州（突破旖旎婉约，境界飘逸豪放）→山西河中→徐州（结交黄庭坚、秦观、晁补之、陈师道）→湖州→(乌台诗案，九死一生)黄州(打击沉重，创作发生改变，偏向佛老清静无为思想)→杭州→数次被召回京→自请外放→惠州→（政敌陷害)海南儋州（看淡荣辱，随遇而安）→北还（途中离世）建中靖国元年正月，遇赦北返的苏轼游览金山寺。李公麟所画的东坡画像还在，苏轼看着这幅坐像，心里百感交集，写下了《Double Parked 16》。前两句典出于《Double Parked 16》，第一句出自《Double Parked 16》“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”；第二句出自《Double Parked 16》“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，汎若不系之舟。”即      心如已灰之木，身似不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。      一生的不得志，一生相伴的苦闷却要用达观，豁达的心怀来安慰，从“夜饮东坡醒复醉”到“料峭春寒吹酒醒”，一生的颠沛流离，借酒浇愁时还发出“一簑烟雨任平生”的感慨。你我，皆是人生逆旅上的行人，生活以痛吻你，你却报之以歌，惟愿我们都能被这个世界温柔的对待。     周末，在去归元寺的途中，错过一站，却遇到的月湖的美景和不期而遇的古琴台，虽然琴台尚在无知己，但是，如若未错过站，也这错过了如此一番美景，也许人生并没有什么错过，只是多了一番波折，多了一场不期而遇的美，但愿这样的波折也不要太多。

喜欢这类题材的关于冒险求生，情节生动，扣人心弦，紧张刺激，置身于行云流水的字里行间情景中，领悟人性，痛快

请保持自己对财富的渴望，但在此基础上对财富有正确的认知，财富不等于钱。