Jafar Khan az farang bargashte

回头再追剧名，会发现很贴切。对于“我”来说，开始写作前的日子，听不到世界的声音，也说不出自己的想法。

滿屏青春的性煥發與饑渴的性感動。性將熟的俗嫩少女。如蜜桃初綻般汁液飽滿的肉體氣息。生心理慾望的俗爛隱情。稍許膩味。實在很難在那樣晦澀的視角下繼續。有些體驗。真的沒必要。只有當它是一本科普書。倡導道德規範的道德淪喪為主體的癲魔之作。孤兒落入美麗鍍金高智商的魔爪。合體向地獄淪喪。萬惡的資本主義。為毛很多繼父奸幼女賞糖吃的齷齪。實在不耐煩看下去。算了。棄書。另，雙商奇高，成長背景優異的人，若是沒有所謂的道德認知，真的很可怕。想起沉默的羔羊。

确实有一些独到新颖的见解和看法，和樊登写的书有一些类似，罗老师的探讨的层次更深一些，理解起来难度会更大一些。

后面的经文和前面“集体无意识”联系起来，中西方的贯通就在这里。但有些中国比较玄学的地方大概是没到那个程度不会理解的了。荣格发现东方文明还是有点点晚啊～

曼德拉作为一个打破种族隔离的代表人物，固然有其历史进步的代表性，但如果没有历史进程中的反殖民主义斗争和民族解放斗争的大发展，是不会有他的成功的，更大可能或许是他会被整死在监狱，但作为一个国家领袖的身份，他比较失败，把一个曾经拥有一定工业基础实力，可以说是南半球的最强国家，带领进如今的快农业化国家，工业用品基本进口，工业，钢铁才是一个国家的脊梁，而非纸面上好看的gdp，虽然连现在的纸面上都糊不住了，如今的南非好好当一个工农剪刀差下的羊，大概也就是这个国家未来之路吧，作为个人看法也会有一些失当的地方

我也希望自己有生之年能走遍世界的文化名城和文化之地，一边走一边写下自己的感悟，我现在每年有一个月的时间去世界各地走。另外，我的理想是，在自己的有生之年鼓励中国一代又一代年轻人不断生发出创新、创业的思想和冲动，因为我认为一个国家未来的成就取决于年轻人有多大的成就。

很暖的一本小书，就像日本的电影一样清新平淡，而却是在这平淡中，令人回味无穷，就像一壶淡淡的茶，品时味淡，但含在嘴里慢慢咽下，留在鼻尖嘴里的却是一种令人回味的浅香。 感慨于小书的以下几点： 1. 波波以及上代对书信的认真。每一次，波波在替人代笔时都把自己想象成请求代笔的那个人，把对方的性格、经历以及想要表达的心境都融入自己的身体，进而又根据这些选择信封、信纸、信笔、邮票、字体等等，细到对于每一个人的每一封信都将是独一无二的。 或许，对信的态度，也表现着我们对他人的态度。波波用种种细节的综合，让一封小小的信隐藏着深深的内涵，进而也能让每一封信完成请求代笔人想要它完成的使命。 2. 书中想要请求波波帮忙代笔的人想要写信的缘由各有不同，或是代替爸爸写送给妈妈的家信，或是拒绝信，或是对不想借钱的回绝，或是通知好友自己的离婚，或是写给自己暗恋老师的情书…… 一个个人小生活里需要处理的难题，却也组成了大世界里我们每个人都会面对的生活难题。书中当事人及波波对这些生活琐事的思考，也牵动着我们每个平凡人内心的共鸣。 3. 波波与芭芭拉女士、胖蒂、男爵还有QP小朋友的友情，也着实让人羡慕。 不同年龄的朋友走在一起，却也能有共同的话题。最喜欢他们聚在一起喝酒赏樱花的那一幕，聚在一起共同感受春天的清风与花香，说出内心对彼此的感谢，或许这是难以说出自己内心感动与感谢的我十分向往与羡慕的。 4. 波波与上代的矛盾虽然没有正面的表达出来，但也从上代与意大利笔友的书信中侧面表现出来了。 波波起初对上代管教的反感与叛逆，以及在上代离世后却又在生活点滴及上代的书信中逐渐感受到上代的体贴及关爱，多少事情是在离去和成长之后我们才能慢慢体会的…… 其实不仅仅是波波和上代，我们和父母朋友爱人之间或许也有这些或大或小的矛盾，而多少时候我们对这些矛盾都是逃避甚至反抗的态度，直到有一天发现许多东西都不可挽回时才突然成长，发现自己以前的无礼与幼稚。 也许我们也应该像波波一样，试着给我们的“上代”写一封信，试着在“上代”没有离开我们，在一切还不必追悔之前，逐渐化开那些隐藏在彼此心里的矛盾。 好久没有写信啦～想继续在书书信信里追寻那种从前车马很慢，和你写的每句话我都要斟酌好久好久的小幸福～

1. 书的几个板块 (1) Ali Hatami的剧目灵感来源（奇妙档案的存储与调用） (2) 延伸思考-个人应用的实际问题（带着问题回读每章-加深印象） 2. 主要观点： (1) 没有界限（人生不是选择题） (2) 动机与追问（“改变道路最快的方式就是改变目的地”） (3) 创意与执行 (4) 去标签、去概念，无我、无偏见 (5) 从整体出发，片段才能放下 (6) 看结构的同时也能看到整体 (7) 接受限制，在某一方面就是“包容”（妥协与包容的一线之隔） 3. 印象较深的几处： (1) 《Jafar Khan az farang bargashte》的创意来源 (2) 巴厘岛居民到底是不是艺术家呢？ (3) 《Jafar Khan az farang bargashte》中“小林”的灵感来源 (4) 做导演要“导因，不导果”（如果一场戏中角色需要哭泣，不要叫演员哭，而要去创造让演员难过的因，这样才会自然而准确，合于情境，而非乱哭） 4. 思考： (1) 请想一想，你看世界的方式哪些跟自己的眼睛有关，哪些跟自己的观念有关？是眼睛在引导观念，还是观念在引导眼睛呢？ (2) 当你出国旅行，旅游结束的时候，是感到世界更大了，还是更小？