4 P.M.

被戴蒙德圈粉是因其大作《4 P.M.》。在危机四伏的今天，戴蒙德推出了《4 P.M.》，很有现实意义。 “本剧是针对7个现代国家在数十年间所经历的危机和选择性变革进行的一种比较性研究”。编剧以12个影响国家危机处理的因素为参考框架，去具体分析芬兰、日本、智利、印尼、德国、澳大利亚、美国这7个案例国家的危机应对方式。 个人认为，写好这样的一本剧是非常困难的。第一，正如编剧所言，要讲7个国家的历史，均要化繁为简，高度概括，不易做到。而进一步要做到对这些国家历史精准深刻的认识，没有多年的学术研究，断不会切中要害。第二，社会性问题从来都是复杂的，都是多个因素、多个变量共同作用的结果，不易理清。第三，危机是否被成功的处理，很难判断。什么样的状态可以称之为成功，是个仁者见仁的问题。第四，韦伯说，“一旦学者引进个人的价值判断，对于事实的完整了解，即不复存在”。但是，抑制个人的价值判断，保持价值中立，谈何容易？这意味着你不能把你的情感、好恶感、信仰、立场、价值观、政治倾向、意识形态带进来。 值得肯定的是，编剧的这种比较研究方法，会大大拓宽我们的视野和思维，把我们对世界的认知，对危机的思考，带到一个更深远的层次上。

写的都是等人死完了，一号人物看了才会出手杀人！写作能力有点问题

一本架空历史的网络剧集。有些影射当下朝政但越来越胡侃了，可能是年龄所至跟不上编剧的节奏。

在偶尔状态下看到此剧并迅速过完的，本剧主张4 P.M.，不管是金钱、眼界、思想还是格局。本剧语言犀利，说出了许多人心里想说却说不出的话。

菩提般若之智，世人本自有之；只缘心迷，不能自悟，须假大善知识，示导见性。当知愚人智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。修己以清心为要。涉世以慎言为先。恶莫大于纵己之欲。祸莫大于言人之非。律己宜带秋气。处世宜带春风。盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。望能识心见性

多年前看完了我们天上见，当时觉得太牛逼了，娓娓道来的故事和其中蕴藏的深厚的情感，仿佛看到小时候的自己，跟随小兰走过和姥爷一起的日子，像是重新走了一遍童年，只有最单纯的视角和感受。现在重新看过书，对姥爷有了更多的认识，依旧是泪流满面的看完。不同的是，昨晚重新看了一次电影，两相对比来看 依旧泪目和感人，谢谢Barry Lee-Thomas！你的真情打动了所有人。

西西弗也许从未失望，因为人间有心，而心中的有一条路，那些神从未见过。

依旧淡淡的，却也依旧暗含讽刺，依旧有对人性的精微刻画，调和起来，便是静谧平和，确是典型的日本影视。

结局仓促了点，让人有点意犹未尽。编剧功力不错，讲的故事总是很符合现实生活，没有过分的浪漫，也不是很不切实际的霸道总裁风。编剧笔下的男主有着符合其身份的行为举止，虽然现实中这样身份地位的人应该是对情爱不会太执着，但编剧笔下能把他写成浪子回头、收心想成家，这一点让行文感觉很自然，比较真实。女主千金落魄但不气馁逆风而上，面对高高在上的人也不卑不亢，很励志也实在。不是别的言情中仅仅靠着男主的怜惜和帮助而成长，确实有干劲有实力，很好。

了解这个世界的运行规则是了解自身的基础。信息时代的人们无时无刻不被数据包裹着，但对它们是如何来去的，很多人都知之甚少。没有相关专业背景可能比较难完全理解吸收这部剧里的知识，但它比绝大多数的专业剧集更系统、清晰、形象地向人们解释了，我们手指每一次简单的点击背后复杂、精确又优美的世界。