Kalpurush

书里的姥姥活了99岁，如果我姥也能再伴我们20年… 妈说姥走时，我买给她的小麻花还没吃完…我想想啊，或许八仙桌上还有半茶缸子的凉开水，香台上还晒着野菜干，锅里剩着清起的半碗饭，晾衣绳上的白袜子有点脱线…明明那是一个万物复苏的春天… 书里的姥姥不识字，但拥有堪比哲学家的智慧。我姥也没读过几天书，她年轻时织布比切集快，拿纺锤比拿笔顺手。我小时候问过她叫啥名，只告诉我她娘家姓武，武则天的武。武则天是中国历史上绝无仅有的女皇帝，我姥是村子里响当当的“娘子军”，妇女队长一当就是一个文化大革命的时长。姥爷是医生，于是姥又在姥爷的指导下做了接生婆，不能说完全无偿，生孩子是喜事儿，人家总会管顿好饭，对，接一个孩子吃一顿喜宴。相亲们信任，一接就是十几年，十几年间，经姥接的孩子遍布大半个村子，还到了村外面。 一生要强的姥花甲之间得了中风，恢复阶段下不了台阶也端不起碗，连洗澡也要妈妈和舅妈伺候。老太太从没这么依靠过别人急的直捶腿。好在后遗症不算严重，说话吞咽都如常了，走起路来也妥妥的，纳底子绣花这类精细活也慢慢又拿起来了。只是姥的力气大不如前了，背也跟着驼了，上梯下河的姥竟然最怕踩扶梯。她的反应到底是钝了，腿脚到底是缓了的，我们还以为她不会老。但姥对我们的爱的确不会老。我喜欢板栗就买了新鲜的煮好剥好了放着，要放假了铺好床铺备好吃用等我们回来，一开学小气的姥总是突然变大方偷塞几百块在书包，等工作赚了钱了给她零花却怎么求都不要，在她眼里，我多胖都不算胖，但若瘦了就不得了了，… 姥真的变老是在姥爷去世后，那场葬礼一下抽走了她大半的神经。舅舅妈妈们能做的就是把她接到我们身边，所有能牵扯出回忆的东西一概不让她看见。老太太的心里话更愿意和孙辈们说，表姐和我听到的都是以往闻所未闻的——没有出现一个“爱”字的爱情。文化人和村姑娘，年轻时吃糠喝稀的苦日子，接连有了孩子之后的甜头，孩子长大成家后的盼头，视线永远跟在孩子身后头。他们之间哪里有过彼此？但，隔离他们的也正是链接他们的。虽是没有牵过手的手、没有并排过的肩头，但路是没有分开走过的路，河也是一起趟过的河。姥爷的事情过去姥就回了老家，每年春节过后也总是早早吵着要走，她不是住不习惯城市，而是家里还有那个“死老头子”。胡同口，地南头，她搬了小板凳一坐大半天。姥爷葬在那。 过了今年春节就到了姥去世的三周年忌日，时间一转眼。Rahul Bose的姥姥和她认识了五十多年，而我姥和我，不及她们的一半。但整个童年、半个少年，表姐和我小狗一样赖在她和姥爷身边。姥没留下语录给我们，但仅凭真实的记忆，或许也能成书。我不确定她和姥爷对我的影响究竟有多大，也不知道我频频想起他们会持续到什么时候，但死亡不是生命的终点。如果世上真的有灵魂，那我身后便也有了神。

通俗又有趣。 下面这段话很喜欢。 他说：“这叫‘排病反应’，存在健康隐患的身体，犹如已经堆积了很多淤泥的水沟，有时候，水沟里面的水显得清澈，但能流动的水很少，因为许多地方已经被淤泥堆积。若要把这些淤泥挖开的话，在最开始的时候可能会导致水沟非常浑浊，需要过一段时间，全部淤泥都挖干净了，清澈的水才会流过去。”

几乎是拿到书之后 一有时间就看 简直停不下来了 从另一个角度解读历史 和你平时所知道的历史不同的是 你会知道一些事件背后的细节 推荐观看

“绾绾妹妹，你好。”     “如果我猜的没错，今天应该是你要结婚了吧……”     “恭喜你，能够找到自己真正的归宿，我也相信，你的另一半，定能守你一生，护你一世。”片刻后，男人继续笑道，“很抱歉，也很遗憾，我可能没有办法亲自现身去参加你们的婚礼，不过也还好，这里有些设备，可以让我留下一些东西，以便我对你们的祝福。”      “至于我，也不必为之担忧，其实，在很久之前，我已经有了自己所喜欢的人。我本想她一世无忧，只可惜，我背负的东西的太多，前半生无法做到自己的承诺……不过，我已经想清楚，下半生，我会回到她的身边，不离不弃，至死不渝。”      “现在的我，应该已经离开了独立州，和她在一起，她喜欢平平淡淡，与世无争，这也是我希望的生活。”     “司夜寒，有些东西来易，希望你可以好好珍惜，若你有日敢负我妹妹，我定将你挫骨扬灰。”     “绾绾，记住，无论未来如何，也要眉眼带笑。”     “江湖不见。”                                               ——剑者有剑，墨客有笔，此后，纪修染将再也没有聂无忧。

鲁迅、沈从文之外另一条书写乡土的路：血性与暴戾，纯良与麻木，恶的欲望和善的感佩，那些故事遥远失真但那些人仿佛依然可感可寻

在期末季时忙里偷闲读了这部剧 作为一本社会心理学家的自传 这部剧很好的叙述了一个人是如何成为一个社会心理学家的 并且在这部剧中介绍了很多有趣的实验 很多绝妙的设计思路 也是我愿意踏入心理学这个领域的原因

惠子很多时候的言行让我们感觉她既是又不是一个心理有疾病的人。比如小时候拿铲子让两个吵架的人停下；看着剪刀想，让外甥停止哭声的方法不是很简单吗？……这让我们毛骨悚然。 但她尽力表现得融入这个世界一些，模仿别人的言行举止、穿着打扮。也跟白羽先生住在一起，让自己看起来是“这边”人。 面试路上进入一家便利店，熟悉的声音再次想起，惠子明白了自己究竟为何而生。最后，她还是选择坚持自己的热爱。尽管可能会面对许多嘈杂的声音。 或许真的跟绳文时代无异，在主流声音中，我们被要求完成学业，找一份过得去的工作，到一定年纪结婚生子。 不过，在以前同性恋是异类、不婚主义是异类、丁克家庭是异类……现在外界似乎宽容了些。这么说，我们的时代还是值得期待的是吧？ 惠子是个“异类”、是村子里的“累赘”，但我们为什么要对别人的人生指手画脚呢？