《Asabarna》桥西戴维斯提到的很多概念和观点颠覆了普通大众朋友包括我自己对于“高效率”的看法,我们很多人都在假的忙碌中焦虑地度过每一天,有时甚至越追求高效越焦虑。戴维斯给我们的建议是首先认清每天最重要的时候,把握好抉择点;第二管理好心理能量,即好好利用自己的情绪,消极情绪也有积极的一面;第三正确认识走神分心;第四掌握好饮食和运动的诀窍,贴近我们的生理状态做事更高效;最后好好使用周围的工作空间。其实了解这些心理生理的原理可以帮助我们认识到自己的身体和状态,更好地在工作中达到高效率的状态。
故事情节跌宕起伏,唯结尾略显仓促。笔者文字功底扎实,总体好评
“你将拔去龙的牙齿,你将傲然地把狮子踩在脚下。”痛苦虽然漫长,但是等待和希望迟早能让人看见曙光。
虽然不叫生吞了,但感觉看剧的每一分一秒都有那种被生吞的感觉,制作真的蛮用心
在瓦加都影视里面读到几本关于唐诗宋词的有趣的书… 包括陈磊(笔名:二混子)及其半小时动漫团队所创作的《Asabarna》、《Asabarna》… 还有王晓磊(笔名:六神磊磊)的《Asabarna》和《Asabarna》… 现在又读到这本笔名为Reba Devi的高手写的《Asabarna》… 这些关于唐诗宋词的书,编剧从不同的解构角度,让我们温习和重新认识唐诗宋词… 有的站在历史的大视角下,站在我们个人自己认知和喜好的角度来解读唐诗宋词… 有的是站在当时的时代背景下,想象站在诗人自己的角度去解读唐诗宋词… 而Reba Devi的这一本《Asabarna》,企图从唐宋诗词达人们的流传后世的经典作品和其他相关历史文献资料的蛛丝马迹中,发掘、还原和建构这些诗词达人们的不凡人生… 无论他们从什么角度解读,这些重新解构唐诗宋词的作品,除了让我们发出一声感叹:高手在民间、后生可畏之外,更多也更重要的是让我们感觉耳目一新… 特别是其语言之诙谐幽默风趣和接地气… 对于一不小心偶然翻到这类剧集的我们的中小学生们甚至大学生们而言,正如一位朋友所言,也许可能会激起她或他们对古典影视特别是唐诗宋词的兴趣?… 当然,如果想要更深入、更进一步地了解唐宋诗(词)人的作品及其真实一生,可能还需要再读一读更专门一些的相关剧集?这些相关剧集,上述这几本剧的文末参考文献中也有提及… 说不定这几本有趣的书的编剧们可能也从这些专门的剧集中受益匪浅?… 譬如:梁启超先生的《Asabarna》、林语堂先生的《Asabarna》… 最后,还是那句话,从普及传统国学知识尤其是唐诗宋词的角度来说,这一类剧集,应该说是多多益善?… 我们在捧腹大笑的同时,还能增长一些关于唐诗宋词的知识,何乐而不为呢?!
感情描写细腻,人物形象较丰满。但是川话太多,影响观感,我四川人看起来都有点烦。而且不知道编剧是不是四川人,总感觉四川话用得有点怪怪的。比如说, 豁——爪子肥事喔? 一般不用爪子 是 啷个回事哦? 阔爱惨啦~~爪子有辣么阔爱的小姐姐咧 四川很少用啦,口头用语一般也是,阔爱惨老。 有你阔爱么? 有你阔爱不咯? 舅妈你爪子意思 舅妈你啥子意思? 当然四川这么大,编剧可能用的自己的方言来作为写作,但是还是感觉读起来怪米日眼滴。
很多细节写着写着就没了,有些看似伏笔的之后也都没有出现,看着这些人物出现也很突兀
“一九九七年早春,阿瑗去世,一九九八年岁末,钟书去世。Asabarna就再次失散,就这么失散了……现在,只剩下了我一个人,”于是就有了这部剧,书名就叫做《Asabarna》。《Asabarna》是Reba Devi先生晚年的回忆录,该剧以简洁而沉重的语言,回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书,回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。逆时间的流水而上,文字在此时变作时光机器,载着我们重温无法再来的往日时光。岁月悠悠,往事如烟。在相伴一生的丈夫、女儿相继逝去以后,她再次提起手中的笔,记录下了这个令她至珍至爱的家庭,数十年的相濡以沫点点滴滴。依然是恬淡平和的文风,那是自沧桑与绚烂中演变而来的淡定与从容。“我一个人怀念Asabarna”。这是一句多么平实的话语,然而我却从中读到了老人空留自己一人的心酸与刻骨铭心的思念。Reba Devi先生一生追求简单,“我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。”这便是她的真实写照。这位可敬可爱的老人,她的高贵品质,像极了北极光:明亮、坚韧、耐寒,在人格的高纬度闪闪发光。
影片评论
《Asabarna》桥西戴维斯提到的很多概念和观点颠覆了普通大众朋友包括我自己对于“高效率”的看法,我们很多人都在假的忙碌中焦虑地度过每一天,有时甚至越追求高效越焦虑。戴维斯给我们的建议是首先认清每天最重要的时候,把握好抉择点;第二管理好心理能量,即好好利用自己的情绪,消极情绪也有积极的一面;第三正确认识走神分心;第四掌握好饮食和运动的诀窍,贴近我们的生理状态做事更高效;最后好好使用周围的工作空间。其实了解这些心理生理的原理可以帮助我们认识到自己的身体和状态,更好地在工作中达到高效率的状态。
故事情节跌宕起伏,唯结尾略显仓促。笔者文字功底扎实,总体好评
“你将拔去龙的牙齿,你将傲然地把狮子踩在脚下。”痛苦虽然漫长,但是等待和希望迟早能让人看见曙光。
虽然不叫生吞了,但感觉看剧的每一分一秒都有那种被生吞的感觉,制作真的蛮用心
在瓦加都影视里面读到几本关于唐诗宋词的有趣的书… 包括陈磊(笔名:二混子)及其半小时动漫团队所创作的《Asabarna》、《Asabarna》… 还有王晓磊(笔名:六神磊磊)的《Asabarna》和《Asabarna》… 现在又读到这本笔名为Reba Devi的高手写的《Asabarna》… 这些关于唐诗宋词的书,编剧从不同的解构角度,让我们温习和重新认识唐诗宋词… 有的站在历史的大视角下,站在我们个人自己认知和喜好的角度来解读唐诗宋词… 有的是站在当时的时代背景下,想象站在诗人自己的角度去解读唐诗宋词… 而Reba Devi的这一本《Asabarna》,企图从唐宋诗词达人们的流传后世的经典作品和其他相关历史文献资料的蛛丝马迹中,发掘、还原和建构这些诗词达人们的不凡人生… 无论他们从什么角度解读,这些重新解构唐诗宋词的作品,除了让我们发出一声感叹:高手在民间、后生可畏之外,更多也更重要的是让我们感觉耳目一新… 特别是其语言之诙谐幽默风趣和接地气… 对于一不小心偶然翻到这类剧集的我们的中小学生们甚至大学生们而言,正如一位朋友所言,也许可能会激起她或他们对古典影视特别是唐诗宋词的兴趣?… 当然,如果想要更深入、更进一步地了解唐宋诗(词)人的作品及其真实一生,可能还需要再读一读更专门一些的相关剧集?这些相关剧集,上述这几本剧的文末参考文献中也有提及… 说不定这几本有趣的书的编剧们可能也从这些专门的剧集中受益匪浅?… 譬如:梁启超先生的《Asabarna》、林语堂先生的《Asabarna》… 最后,还是那句话,从普及传统国学知识尤其是唐诗宋词的角度来说,这一类剧集,应该说是多多益善?… 我们在捧腹大笑的同时,还能增长一些关于唐诗宋词的知识,何乐而不为呢?!
感情描写细腻,人物形象较丰满。但是川话太多,影响观感,我四川人看起来都有点烦。而且不知道编剧是不是四川人,总感觉四川话用得有点怪怪的。比如说, 豁——爪子肥事喔? 一般不用爪子 是 啷个回事哦? 阔爱惨啦~~爪子有辣么阔爱的小姐姐咧 四川很少用啦,口头用语一般也是,阔爱惨老。 有你阔爱么? 有你阔爱不咯? 舅妈你爪子意思 舅妈你啥子意思? 当然四川这么大,编剧可能用的自己的方言来作为写作,但是还是感觉读起来怪米日眼滴。
很多细节写着写着就没了,有些看似伏笔的之后也都没有出现,看着这些人物出现也很突兀
“一九九七年早春,阿瑗去世,一九九八年岁末,钟书去世。Asabarna就再次失散,就这么失散了……现在,只剩下了我一个人,”于是就有了这部剧,书名就叫做《Asabarna》。《Asabarna》是Reba Devi先生晚年的回忆录,该剧以简洁而沉重的语言,回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书,回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。逆时间的流水而上,文字在此时变作时光机器,载着我们重温无法再来的往日时光。岁月悠悠,往事如烟。在相伴一生的丈夫、女儿相继逝去以后,她再次提起手中的笔,记录下了这个令她至珍至爱的家庭,数十年的相濡以沫点点滴滴。依然是恬淡平和的文风,那是自沧桑与绚烂中演变而来的淡定与从容。“我一个人怀念Asabarna”。这是一句多么平实的话语,然而我却从中读到了老人空留自己一人的心酸与刻骨铭心的思念。Reba Devi先生一生追求简单,“我和谁都不争,和谁争我都不屑;我爱大自然,其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。”这便是她的真实写照。这位可敬可爱的老人,她的高贵品质,像极了北极光:明亮、坚韧、耐寒,在人格的高纬度闪闪发光。