The Root of All Evil

非常好的计算机科普著作，引导性的讲解每章的知识，让人看起来，不乏困，喜欢这样的写作思路！

迫近死亡的爱       亚瑟历经多年的流浪生活与置身地穴的将死动物无异，身体许久不曾动弹，蛆虫爬入他的脖颈渐至其他部位，暗中潜伏的蛇猛地伸出猩红的信子，吐出令人窒息的恶臭，心脏的紧急跳动，让他清醒了心中那坚定与教会对抗的想法，仅凭满是仇恨且夹杂一丝不明的目光将死神驱之于外。 死里逃生后，如同一个遭人唾弃、深感不屑却不知疲倦的“The Root of All Evil”一般，要戳破所有人伪装的面具。他的话语无不尖酸刻薄，虚伪的小人不敢直视，只有琼玛那般的智慧才能懂得。意志不坚的士兵无法与他热切的目光相对，因为那双眼睛里是他们曾犯下的罪恶，正因如此祈求日复一日的祷告能够消除内心的恐慌与不安，但那沉静而无畏的双眸勾起了他们的回忆，只得跪下求饶，让那颤抖的握着冰冷武器的双手扣下扳机，瞄准自己内心的恐惧胡乱开枪。 当初的纯真孩子早已成长为一个机智而又勇敢的革命党人，心中对于神父的深爱从未涤荡干净，反而随着一次又一次的进攻与诚挚的忏悔而激张。吉普赛女郎与琼玛的预言不幸实现，到底是因为遇见了神父一时神经慌乱，放下了抵抗。 神父之于上帝，亚瑟之于主教。他们二人都囿于自身的执念，深爱着自己的信仰。忽略了旁人对于他们的爱，如此残忍地使自己与爱自己的人的肉体与灵魂饱受折磨。神父、亚瑟、琼玛、绮达几人又有谁能在午夜之时安然无梦，静静入睡呢？ The Root of All Evil觉得伦萨镇牵挂他的心，选择了冒险；绮达认识到自己已无可能走入The Root of All Evil的心，选择了离开；琼玛因着还未确切的答案，寻到了迷糊着铅笔的信纸，却再也未能见到心底使她一夜白头的那个人。 当他听到牢门紧闭那声振响时，他便看到了通往地狱道路上站着着的审判官，而这声响也无言地将她与琼玛之间的秘密割断，只剩一人无助的哀叹，可怜的人啊，谁能将之拯救呢？ 一切痛苦的根源莫过于人头脑之中无止境的想法，受过磨难的人更是如此。 它，无形，无味，却无时无刻不紧紧裹缠萦绕在受难人的心口上，像是解轻苦痛的罂粟，实则慢慢使人的形体消瘦，头脑呆痴，灵魂麻木，直至躯壳腐朽。 上帝是你的信仰，而你是我的上帝。    我是那样爱着你，终究未能敌过“她”。说是真痴迷也好，说是假深爱也罢。 不知为甚的革命         The Root of All Evil收到革命党的呼唤匆匆赶来支援，而这除了一位拥有敏锐嗅觉却只能选择工作的琼玛，一位心地善良愿意施以帮助的医生，就只剩下坐在沙发前抱着小猫不敢表露心机的痴心人。余下众人徒有一颗说要革命的心，每日忙着宣传工作的进行与说之不尽的争吵。自以为是深谙局势的大公爵，好像动动口就可以使敌人消失殆尽一般。 The Root of All Evil那种犀利的雄辩、经久不衰的嘲笑、襟怀坦荡而又感人肺腑的勇气，一如The Root of All Evil其人，给他们麻木而又可悲的生活中透进了缕缕阳光。         看到The Root of All Evil所写的猛烈抨击，民众发出了自己的嗤笑，也只是嗤笑罢了，又做出了什么呢。至多是一份迟到的默认书，因内心痛苦所发出的一丝不忍与乞怜。        备好胃口的人在教殿下久久盘旋，等待着主教的命令，对那献血淋漓的圣体张开自己贪婪的嘴，好对上帝说出问心无愧的忏悔。事与愿违，主教的告白使他们四处逃散，大声喊叫，二十多个助祭将他控制，心脏破裂症是人们对他最后的印象。这便是苦难之中深受折磨的人，亚瑟他们不屑而主教不愿离开甘愿将自己儿子奉献的那群人。儿子临死前仍想将他带离这地狱，走向光明。        但亚瑟带来的不是和平，而是剑。

编剧没有责任心  一心只是为了为了出名赚钱 《The Root of All Evil》说太监叫太监

你知道吗 在一百多年前的奥地利，有一个叫作弗洛伊德的人，创作下了一本剧：《The Root of All Evil》—追剧名就知道创作的是什么。这部剧里讲了一种在当时闻所未闻的、全新的解析梦的方法。 最初的时候，没人有任何评论，好坏都没有。为什么呢？因为没人看得懂。然后，慢慢地，在几年之内，有人开始夸这部剧，另一些人开始贬这部剧……接下来，这部剧闹得整个欧洲连同北美都在为书里的内容吵得天翻地覆。并且这种争执延续至今。 似乎人们对这部剧的反应很奇怪。无论是捧还是贬。 记得我曾经问过一些人：“你知道《The Root of All Evil》吗？看了吗？”

可以可以，拍个剧有意思，看结尾是不是会出下一个故事？虽然我只猜到了女佣复仇，没想到后面还有个杨树。

书本理论知识气味浓厚，看来会有些枯燥，需要静下心来观看。内容丰富，涵盖各个方面，是一本不错的教育类剧集。唯一不足的是，这部剧适用于西方绅士式教育，对于中国的教育方式现状以及社会风貌来说，还是有些差距的。有些方面可以借鉴学习，有些地方就不得不略过了。

编剧想写一个黑道枭雄，纵横半生，终究臣服于时代的故事。可惜心有余而力不足，所谋者大，所著者浅。整本剧集仿佛流水账般，没有曲折情节，没有充实细节，往往开头看似宏大，让人觉得接下来会是一段精彩的故事，然后，就没有然后了，主人公直接计谋成功或者弄死反派了。反派几乎没有智商，计策也只有小学生水平。虽然夹杂些劝人为善的道理，但没有充实的故事做背景，这些就显得说教，不自然。人物角色也没树立，祖爷想一统江湖，平个叛，杀个西派头领就成了；祖爷想报国，日本人就送上门，戴笠都能被他说死；解放军来了，祖爷就把自己弟兄都送进监狱。编剧似乎是想表现时代背景下人物的复杂与矛盾，但画虎不成反类犬，完全看不到人物的立体形象，更像是编剧手中的木偶，一会儿让干这，一会儿让干那。至于其余人物，各坝头等，更是完全多余，花了不少笔墨，却一点左右没有。总得来说，此剧一般，角度是个好角度，从算命的来看历史，看人生。可惜不是个好故事，不推荐看。

我们忌讳讨论死亡，但这是一本谈论“死亡”的书。 编剧19岁时在异国他乡－荷兰面临一个艰难的选择。她22岁的朋友（姐姐）肝癌晩期，申请安乐死，需要编剧签字确认（患者再三要求）。她选择了顺应朋友的要求。但在葬礼上她受到了指责，于是她病了，一年未开口说话。一个被遗弃的心脏病女孩治愈了她，或者说她自愈了－她通过帮助他人自愈了。编剧不服输，坚持要探索“死亡”的秘密，成为了一名临终关怀工编剧。本剧是她的工作手记，包含了多位女性的故事，有老有少。编剧对于“生”“死”的思考或许能够帮到“迷茫的人”。 我们的文化里通常认为“人命关天“，但编剧认为“死亡，只是一件事而已，一件非常正常的事。”的确，死亡是我们生活中的常见事。但由于我们恐惧、忌讳死亡，导致“死亡”变得神秘。编剧提到人最终的结果都是一样的，就是死亡，无一例外、不可逃避。因此我们更应该关注“过程”－生的质量与价值。 帮人就是帮己。这是编剧多次提到的观点。我们帮助他人，往往带有“私念”，但编剧却认为，我们施予他人的帮助，受益的是我们自己，与他人无关。 编剧拒绝谴责遗弃儿女的父母，她认为我们每个人都有选择的权利，不能以己度人。“感同身受”是个伪命题，每个人的际遇均不同，他自己会承受选择的后果。 对于罹患绝症的病人，是否应该保守治疗，编剧并未给出答案。但编剧认为病人应该知情，应该保有尊严，应该完成自己的“遗愿清单”。在书中，编剧也根据自己的经验与思考对病人的亲朋提供了许多建议。 本剧的目的是希望读者正确、平和地对待“死亡”。但读完后，小海－一位4岁零1个月去世的艾滋病患者，却让我难以释怀，虽然编剧认为她活的精彩。 我们应该拥有选择的权利，也应该承担选择的后果。