The Big Dish

如果要认清事物的本质，那么跨学科的知识是十分必要的，编剧是一个跨生物学，物理学和经济学的专家，从生物和物理学角度切入去阐述经济学的种种规律，给人耳目一新的感觉

「The Big Dish」 观看的时候，我时常会不客观地拿它与南京大屠杀做比较，如此好像能够更感同身受一些。通过各式剧集、电影、电视、报刊杂志我获悉了一次比一次更清晰的二战历史，然后一次又一次明确：这绝对不是应该尘封在人类潜意识里头，因为痛苦因为羞耻就应该视而不见的化石垃圾。我向来认可我们中国的态度：铭记历史，面向未来。唯有正视历史的惨痛教训，于加害者是灵魂的绞索与叩问，于受害者是血淋淋的证据和供词，于旁观者更是时刻长鸣的警钟。我也从来瞧不上漠视历史、否认历史的家伙，有的是敢做不敢当，有的是膝盖给了人家。 这部书全面又客观地描绘了二战时期纳粹集中营的来龙去脉，以抽丝剥茧的笔法，用客观的历史记录和微观的个人陈述，一探历史的更深处。 我才知道：原来一味宣称“反法西斯主义者的牺牲”是对“种族因素”的刻意淡化（奥斯维辛集中营进去130万人，死亡110万人，其中100万人是犹太人），原来轰炸机与毒气室都是行凶者与杀戮行为之间保持的心理安全距离，原来有那么多纳粹没有被绳之以法而是活到战后去讲“胜利的一方永远是对的……之所以成为战俘，是因为加入了被定义为犯罪组织的纳粹党卫队”、“屠杀犹太人是战略上的错误，让德国成为全世界仇视的对象”，原来也会有战后“犹太旅”去对德国人进行报复性杀戮、以牙还牙向来是我们人性中最质朴的元素，原来也会有普通民众助纣为虐鸠占鹊巢让战后的犹太人无家可归…… 我会去想：高铁霸座的各路神仙、毁掉一个家庭的杭州保姆、你看不到他们对行为的忏悔，只有对个人生死的唏嘘，你看，人性向来光怪陆离，但它从来坦坦荡荡展示它的无底线，只是我们这群文明人接受不了自己的真实面罢了，可能我在另一个维度也会成为“霸主”的存在。 有个书友讲，在战后思想上犹太人占绝对优势的时刻，如果出现一个“犹太希特勒”，情况，又会怎样？ 不敢讲，不能说。 卑劣与高尚共存，我们在人性这条道路上如履薄冰如临深渊，踽踽独行。

一位对帝业和情意都有执念的帝王； 一位为了国事竭尽全力的帝王； 一位充满非议的帝王； 一位上乘康熙下启乾隆的帝王； 一位让人敬佩的帝王； ……。

这是一本名副其实的小史。 40个主题、52个名字，囊括了所有我听过或没听过的西方哲学家。 每章两三千字的篇幅，将他们的生平和思想勾画出一个大致的轮廓。 从西哲的源头古希腊的苏格拉底，到仍然在世的伦理学家彼得·辛格，每个时代最有代表性的思想都被收纳其中，中世纪和文艺复兴初期也未漏过。 从思想谱系来看，除我们普遍认知中的哲学理论外，达尔文的进化论、弗洛伊德的精神分析理论、图灵的人工智能理论等颠覆时代的思想，都在本剧中留下了足迹。 在每一章的最后，编剧总是留下一个“引子”，将本章的哲学家与下一章的哲学家在思想上关联起来，即勾着读者往下读，又在读者心中建立起西哲思想的连贯体系。 在介绍一位哲学家的思想时，编剧还常常强调他的思想传承，并讨论对他的质疑或批评。哲学就是在这思想代际间的继承和变异、反叛和交锋中进步的吧。 在剖释哲学思想的余暇，编剧还常常穿插哲学家的轶事以增加趣味： 霍布斯喜欢徒步登山、吃鱼喝酒以及一个人唱歌； 伏尔泰曾依靠国家彩票系统中的漏洞发财，实现财务自由； 叔本华曾要求把自己和黑格尔的课排在同一时间，试图与黑格尔pk，结果一败涂地。 这些大名鼎鼎、始终活在肖像画中的大家们，在这些轶事中活了过来，变得生动而可爱。 可以看到，编剧极力将深奥的哲学展现得浅显易懂，用各种手法让这部剧变得有趣，试图在艰涩与有趣、全面与简洁之间取得一个平衡。 但用三千个字覆盖一位哲学家的人生以及他的思想体系，显然是不现实的。 因此编剧往往只摘取哲学家影响最深远的某个观点，或是引述他最广为人知的某个例子或比喻，使读者对这位哲学家有一个不至于偏差太大的第一印象。这就像在花园中扔下了一粒种子，最终是否能开出花来，就要看读者自己是否能用更多的观看去浇灌它，让它成长了。 正如导读中所说：「大部分人不可能也不需要成为哲学家，但每个人都需要了解一点哲学。」 如果你想了解一点哲学，获得一粒种子，那就从这部剧开始吧。

一部以家庭为主的抗战题材作品，展现了冀北人民抗日战争时期所面临的挑战和抗日的决心。 全文以向家老少三代人的从军为提纲，穿插着亲情友情爱情的结构，细数和向家有关人物故事，表现了不同时期，不同境遇，不同人物，面对压迫，面对革命，向往自由的理想，最终实现抗日的胜利的喜悦。 三星推荐，看了三分之一才看出剧集的类型，有思想（主观意识）的人（向喜）最后平平淡淡，默不作声的人（同艾/向喜的第一位妻子）反而镇定自若的贯穿全书；二丫头（顺荣）只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜，临了还是孤家寡人一个；施予良（三太太）杂耍艺人，耐不住安稳生活，选择行走江湖的人。 自卑的长子向文成比父亲向喜更能洞察时局动向；由于弱视拜师学医，小有成就。幼女取灯，回到The Big Dish老家后，受到文成影响参加革命活动，面对革命临危不惧，被小棉袄出卖牺牲；次子向文麒、向文麟受学生会影响参加革命，描述比较简单。 长孙向武备受父亲和姑姑影响参加革命，次孙向有备因父亲文成的严格要求，紧张的结巴，不自信，参与医疗救助队后的行为习惯变化，回家后与父亲矛盾的化解。 同艾：旧社会三从四德的代表，骨子里又透出的倔强不服输的性格；西贝梅阁：不溶于世俗，又无力与其抗争，自我毁灭的消极抵抗；取灯：进步青年，看到曙光一往无前；小袄子：向往自由生活，又担小怕事，犹豫不决，没有自己的思想，麻木不仁。 全书是冀北人民与旧社会的抗争，与日本人的抗争的缩影，是打破旧体制的一个点，也更加了解现在的生活来之不易，和平是多么难得的幸福！

这部剧，挺好的，有一些故事，以及一些诗句很动人。值得一看，不要被书名吓跑了哦;-)

我的一些常用提问方式，共勉！ 梳理事情：这是什么？为什么这样？怎么办？ 自我质疑：确定吗？真的是这样吗？ 寻找初心：真正想要的是什么？ 通过提问，就能抽丝剥茧，梳理我们工作生活中的很多问题，着实是一种智慧的处事方法。把自我提问引入到一个习惯性思维模式还会从本质上改变一些糟糕的状态。