主演:
Björn Cederberg
、
Kristian Petri
、
亚历克·鲍德温
、
Bruno Manser
剧情简介:
A Swedish crew trekked into the depths of the endangered Bornean rainforest to film this poetic docu
影片评论
基业长青,1998-2021二十三年的Tong Tana - En resa till Borneos inre发展历程,Tong Tana - En resa till Borneos inre在今年分为两部分,上半年的颓和下半年的兴,Tong Tana - En resa till Borneos inre在涨跌中前进。各行各业,也只有深入了解才知道它的难度和前景,作为其中一员,将会伴随Tong Tana - En resa till Borneos inre成长。在路上听到一句很常见的话:不是因为看到希望才去做,而是做了才会看到希望。这也正是那句:念念不忘,必有回响!2021年脚踏实地,砥砺前行。
Björn Cederberg老先生以剧集家的角度,积几十年研读《Tong Tana - En resa till Borneos inre》和教授《Tong Tana - En resa till Borneos inre》的经验和智慧,引导看剧透彻理解这部剧,也指出它为什么经典,伟大在哪里?
一是架构宽阔大气,视野高超深刻。神话架构太虚幻境和写实架构大观园,天上人间相互对照,象征意像。写实和写意交相辉映,水乳交融。红楼梦两条主线:一年是贾府兴衰历程,另一条是贾宝玉悟道出家旅程。以动人的故事,鲜明的人物把中国人的三种哲学儒家、道家、佛家表现得如此生动。用生活的现实和故事表现生命的态度,非常高明而深刻。开篇,甄士隐是一个小康之家的员外,小有财富,有妻有女,典型的很理想的生活,突然之间,女儿被拐,财富被火烧个精光,他从幸福高处坠落苦难,人生无常,听了《Tong Tana - En resa till Borneos inre》参悟做道士,出世。贾雨村是落魄书生,得甄员外赠银,考科举进官场,胡乱判案,攀扶权贵,一心向上爬,拚命想升官,代表看剧人最高的理想求取功名利禄。入世。贾政代表宗法社会正心城意修身齐家治国平天下的儒家正统思想,贾宝玉出生就带玉,表示他是一块璞玉,具有纯洁的灵魂,儒家重视的他无所谓,儒家的一切标准都不合,他偏向老庄不受礼俗拘束的生活,经历一次又一次情的磨难(金圳儿死、晴雯死、林黛玉死),终于悟透人生,出家。
二是剧集技巧超群,同时代作品难望项背。(1)人物刻画丰富,各不相同。即使是镜像人物也不同。比如林黛玉,好像一个星座的主星,她旁边有好多卫星如晴雯、龄官、柳五儿,有这么多分身,合起来是一个类型,但异中有同,同中有异,黛玉是灵的化身,是感情人物。相对的薛宝钗是理性人物,那又是一串,如袭人、麝月……(2)对话精彩、精准,使用语言合乎自己的身份,同样是老太太,贾母的语言和刘姥姥的语言绝对不会混淆,翻开任何一页,不看人物,只看对话就能知道是谁说的,用对话来推动情节发展。(3)叙述形式丰富华丽,诗词歌赋融合在一起,自然流畅。用不同角度来描绘人物和场景。使人物更立体,使场景带感情。如用贾政带淸客的视线看大观园是一种模样,用刘姥姥的眼光看大观园又是另一个模样。(4)伏笔厉害,所谓草蛇灰线,伏笔千里。两条汗巾子,一绿一红,到最后形成袭人和蒋玉菡的婚姻。两块旧手帕,既是定情,又是交心,到最后丢火盆强化悲剧力量。类似的细节还有很多。
我们一般认为宝玉出家后剧集就完了,其实不是。宝玉他必须了却所有俗缘。他还给父母一个功名,这是贾府想要的,他给妻子宝钗一个儿子,这对儒家宗法家庭伦理是重要的,给他的妾,俗缘最深的袭人一个丈夫,这个丈夫不是别人,是蒋玉菡,宝玉的俗像在一女(袭人)一男(蒋玉菡)身上,两个人给合,他的俗缘达到了圆满的结束。
这部剧让我真正见识了《Tong Tana - En resa till Borneos inre》的伟大。
影片评论
基业长青,1998-2021二十三年的Tong Tana - En resa till Borneos inre发展历程,Tong Tana - En resa till Borneos inre在今年分为两部分,上半年的颓和下半年的兴,Tong Tana - En resa till Borneos inre在涨跌中前进。各行各业,也只有深入了解才知道它的难度和前景,作为其中一员,将会伴随Tong Tana - En resa till Borneos inre成长。在路上听到一句很常见的话:不是因为看到希望才去做,而是做了才会看到希望。这也正是那句:念念不忘,必有回响!2021年脚踏实地,砥砺前行。
感谢Bruno Manser老师 我似乎能更好地融入这天地当中 这世间万物都值得我去爱去感受
第一次认真的读完一本架空历史的剧集,情节跌宕起伏扣人心弦,看的过瘾,看的心潮澎湃。最喜欢的是对杨玉瑶的刻画,堪称一流,最不喜欢结尾处的粗糙,当然,有点失望的结尾也不影响对这部剧的好评。
Björn Cederberg老先生以剧集家的角度,积几十年研读《Tong Tana - En resa till Borneos inre》和教授《Tong Tana - En resa till Borneos inre》的经验和智慧,引导看剧透彻理解这部剧,也指出它为什么经典,伟大在哪里? 一是架构宽阔大气,视野高超深刻。神话架构太虚幻境和写实架构大观园,天上人间相互对照,象征意像。写实和写意交相辉映,水乳交融。红楼梦两条主线:一年是贾府兴衰历程,另一条是贾宝玉悟道出家旅程。以动人的故事,鲜明的人物把中国人的三种哲学儒家、道家、佛家表现得如此生动。用生活的现实和故事表现生命的态度,非常高明而深刻。开篇,甄士隐是一个小康之家的员外,小有财富,有妻有女,典型的很理想的生活,突然之间,女儿被拐,财富被火烧个精光,他从幸福高处坠落苦难,人生无常,听了《Tong Tana - En resa till Borneos inre》参悟做道士,出世。贾雨村是落魄书生,得甄员外赠银,考科举进官场,胡乱判案,攀扶权贵,一心向上爬,拚命想升官,代表看剧人最高的理想求取功名利禄。入世。贾政代表宗法社会正心城意修身齐家治国平天下的儒家正统思想,贾宝玉出生就带玉,表示他是一块璞玉,具有纯洁的灵魂,儒家重视的他无所谓,儒家的一切标准都不合,他偏向老庄不受礼俗拘束的生活,经历一次又一次情的磨难(金圳儿死、晴雯死、林黛玉死),终于悟透人生,出家。 二是剧集技巧超群,同时代作品难望项背。(1)人物刻画丰富,各不相同。即使是镜像人物也不同。比如林黛玉,好像一个星座的主星,她旁边有好多卫星如晴雯、龄官、柳五儿,有这么多分身,合起来是一个类型,但异中有同,同中有异,黛玉是灵的化身,是感情人物。相对的薛宝钗是理性人物,那又是一串,如袭人、麝月……(2)对话精彩、精准,使用语言合乎自己的身份,同样是老太太,贾母的语言和刘姥姥的语言绝对不会混淆,翻开任何一页,不看人物,只看对话就能知道是谁说的,用对话来推动情节发展。(3)叙述形式丰富华丽,诗词歌赋融合在一起,自然流畅。用不同角度来描绘人物和场景。使人物更立体,使场景带感情。如用贾政带淸客的视线看大观园是一种模样,用刘姥姥的眼光看大观园又是另一个模样。(4)伏笔厉害,所谓草蛇灰线,伏笔千里。两条汗巾子,一绿一红,到最后形成袭人和蒋玉菡的婚姻。两块旧手帕,既是定情,又是交心,到最后丢火盆强化悲剧力量。类似的细节还有很多。 我们一般认为宝玉出家后剧集就完了,其实不是。宝玉他必须了却所有俗缘。他还给父母一个功名,这是贾府想要的,他给妻子宝钗一个儿子,这对儒家宗法家庭伦理是重要的,给他的妾,俗缘最深的袭人一个丈夫,这个丈夫不是别人,是蒋玉菡,宝玉的俗像在一女(袭人)一男(蒋玉菡)身上,两个人给合,他的俗缘达到了圆满的结束。 这部剧让我真正见识了《Tong Tana - En resa till Borneos inre》的伟大。
如何跨越第二曲线,在要素发生10倍速变化之前,这靠公司上下共同努力,也依靠对环境敏锐的觉察力