柯林诺特的幸福生活Histoire très bonne et très joyeuse de Colinot Trousse-Chemise, L'

与其说他们是三个妖怪，倒不如说他们更像是三个稚气未脱的孩子，之前的一次次捣蛋多像孩子们的恶作剧。而在他们的内心深处，却从未泯灭求知向善的种子。

不知道自己读懂了多少，能记住几何，又内化了几分？假如只需要记住一点那就记住：真正的修行，最后就是一个路子：行愿。什么叫行愿？就是修正自己的心理行为。什么是修行人？是永远严格检查自己的人。随时检查自己的心行思想，随时在检查自己行为的人，才是修行人。

人们对于物质方面的困苦，往往都很在乎，往往会选择奋起抗争，甚至还要互相攀比。而对于精神和情感方面的匮乏和困苦，却往往不知觉，或者视而不见的忽略，似乎完全不会影响他什么，缺失的人对此不以为意，也几乎没有人去嘲笑一个人情感和内心的匮乏。这是一个普遍的现象。这是为什么呢？ 其实也很简单，因为物质是肉体生存的基础，大多数人活着的目标，似乎和肉体的维系、物质的舒适有很大的关联。话说回来，没有肉体，精神也无从寄托。但作为人，如果一生追求的只是比一般动物稍为高级的体面舒适的物质生存过程，是不是多少有些浪费了天地间精华所赐予我们的人类智慧和有别于动物的思维和情感禀赋？我相信，活着，也很简单，要活得开心，这个开心，应该是肉体和精神内心双重的愉悦，这才是一个完整有意义的人；这个愉悦，又是建立在自知、觉醒、自足、以己之觉醒的光和热惠及他人的基础上的。

期待杨幂白宇对肖砚和白术的演绎，这部剧让人看到了急诊室中的医生的伟大，期待

本剧真是科幻界的神作。 七个人被选中去参加对伯劳的最后一次朝拜，在这期间，其中的六人每人讲了一个故事，每个故事都或多或少地跟伯劳有关。 神父讲述的是关于信仰和永生的故事，这里面老神父钉在树上接受闪电持续不停的劈打，以求脱离那种愚昧永生状态的情景，让人动容。有了一种无间地狱的感觉，虽然不似佛家所讲地藏王“地狱不空，誓不成佛”的那种大觉悟，但也颇有一番男儿到死心如铁的意味在里面。 上校讲述的是战争中的爱情故事。血与火的交接下，蕴于其中的爱情故事显得分外荡气回肠。然而，越是爱得热切，这里面可能会掺杂着的阴谋和猜疑，也就越会让人抓狂，让人无法释怀。 学者讲述的是关于时间的故事，时间在女儿身上倒流了。还有什么比自己逐渐衰老，却看着女儿越来越年轻、越来越小更讽刺的呢？在这篇故事里，温情和愤怒间或有之。对于女儿有多温情，对于上帝的质疑就有多愤怒。 诗人讲述的是他的缪斯的故事。诗人历经百世，尝遍了富贵繁华与落魄凄凉，也经受了人情淡薄与一见如故。一个才华横溢的人，他的自信、他的浅薄、他的无奈、他的苦闷、他的空虚和他的江郎才尽，都在里面体现得淋漓尽致。在本篇故事里，编剧恣意挥洒着他的文笔和学识，各种典故、作品层出不穷，语言也是挥洒自如，让人大呼过瘾。诗人说，伯劳是他创造出来的。是吗？这就是才华和文字的魔力吗？ 侦探讲了一个爱情故事，一个人类和赛博人的爱情故事。不知道怎么的，这个赛博人在我的脑海里浮现的是斯诺登的影子。斯文有礼，但对要做的事情却是坚定执着。在这个故事里，我们可以畅游《柯林诺特的幸福生活Histoire très bonne et très joyeuse de Colinot Trousse-Chemise, L'》里的电子公路了。真实世界与数据世界完全没有界限，真可谓“排空驭气奔如电，升天入地求之遍”了。 最后一个故事是领事的，一部夹杂了三代人的复仇戏。有看着爱人老去老妻少夫的困境，有故乡被兼并的冲击，有螳臂当车的反抗，有不计牺牲的隐忍，也有玩弄各方于股掌的满足感，一场大戏由此揭开。 从情节上看，《柯林诺特的幸福生活Histoire très bonne et très joyeuse de Colinot Trousse-Chemise, L'》只是一个序曲。结构也很简单，只是六个故事。但是通过这六个故事，我们可以一窥全豹，大致探索出海伯利安所在的这个世界的主体背景。 在《柯林诺特的幸福生活Histoire très bonne et très joyeuse de Colinot Trousse-Chemise, L'》的世界里，大致存在着三个势力：霸主、人工智能和驱逐者。霸主通过与人工智能的结合，依靠人工智能搭建技术内核，将势力范围扩展到了几百光年之外；驱逐者则拒绝与人工智能合作，因而也被驱逐到了环网之外的星际空间，但他们一直在积蓄力量，并伺机反扑；人工智能与霸主之间貌合神离，致力于破解宇宙中的所有变数，这些变数原来是人，后面则聚焦于海伯利安这个环网世界里偏远的星球。海伯利安上的伯劳，据说能操控时间，各方对比莫衷一是，因此，海伯利安也便成为了各方角逐的焦点。 在《柯林诺特的幸福生活Histoire très bonne et très joyeuse de Colinot Trousse-Chemise, L'》的六个故事里，编剧几乎探讨了人类社会中各个方面的话题。宗教、信仰、影视、伦理、爱情、友情、亲情、战争、科技、时间、人工智能、反抗、背叛、猜疑等等。相比于很多科幻作品相对贫乏的语言，《柯林诺特的幸福生活Histoire très bonne et très joyeuse de Colinot Trousse-Chemise, L'》的最大特点就是它的影视性较高。它不以点子取胜，却通过无所不在不厌其烦的细节描写和无尽的留白，创建了一个包容百科的世界。 这可能就是《柯林诺特的幸福生活Histoire très bonne et très joyeuse de Colinot Trousse-Chemise, L'》的魅力之所在。《柯林诺特的幸福生活Histoire très bonne et très joyeuse de Colinot Trousse-Chemise, L'》四部曲，后面的三部都还没看，但这第一部却是看了两遍。它不只是一部太空歌剧，更是一部诗意盎然的人类史诗。

这部剧让我印象深刻的是"比较优势"和"要素禀赋理论"，这也说明了为什么发展中国家是轻工业为优势的产业，发达国家则是资本为优势的产业。如果要发展到发达国家的水平，是需要时间的。以日本为例，经过明治维新和二战后的快速发展，才从劳动力型国家到资本国家。所以我国不能一味的引进一些发达国家的产业，追求速度。殊不知这样反而降低效率。

这都创作的啥啊？？虽是雪球大V，倒也不能这么耗费资源吧？没啥干货，简单翻阅即可。。

个体层面的幸福与苦痛会随着肉体消逝，但丰厚高贵的人类情感在“古人”与“来者”心中激起的涟漪却藉由诗词永生。

看到70页，实在看不下去，标题很吸引人，内容泛泛而谈，事件回顾居多，且很多是已经公开的东西，没意思

断断续续挺长时间看完的，案件发生前的篇幅过于冗长，看着看着提不起兴趣。结尾还是一贯出人意料，也许可以猜的到结果，但是猜不到动机和过程。