追剧打卡，前两集交代人物关系，中年狗血剧的味道，✨⭐都给钟汉良，by东方卫视
主角是真的牛，把赛罗能得到头标刀的G会瞬间弄过去，又把欧布能变成三重形态的机会弄过去。
情节虽不算新颖，如某人所说巧合太多，但即便是只存在故事中的刻骨铭心，生离死别，也可片刻打动人心。
独生子女现象 自媒体时代，双职工家庭，留守儿童……这些社会现象都对教育提出了挑战
以为不是讲鳗鱼，结果还真讲了整整一本剧，以为讲鳗鱼内容会很无聊，结果看进去了觉得很治愈很好看。 这是一本我平时不感兴趣的书，但是因为觉得书名和海报很特别就看了起来，看到一半了，我觉得以后我会多看看那些平时不在自己涉猎范围内的书，因为这样的书有时会给你很多惊喜和意外的收获。
一直很奇怪，王阳明为何能成为和孔孟并立的圣人？或许有一点很重要，就如马丁路德将基督教教义从之前由教会统一解释的垄断解释权变成了人人可自我修行从而达意真理的直通上帝，王阳明也讲之前由官方定义的通过儒家的伦理规范进而达到圣人的模式转变为通过心学自我修行从而可达到人人为圣的境界。王阳明和马丁路德，一个在东，一个在西，竟然都在16世纪几乎相同的时间，找到了真理，这不是上天的安排还能是什么呢？ 王阳明的心学看起来很简单：存天理是第一步，是为圣的基础，如果你连人性本善天理在心都不信，那么也别去修行啥内心了，格物致知是第二步，是为圣的方法，格物即为王阳明说的“事上练”，致知即为知行合一。人不能得圣，往往是知行不合一，知真理不难，难的是一直践行真理。王阳明说人性因七情六欲和世间环境的影响，常常迷失了内心天理的光辉，所以要通过打坐静思从而拂尘，静思还不够，还要“事上练”（这是和陆九渊的枯禅心学不同的地方），所以王阳明讲的知行合一就是“事上练”。致良知是第三步，是为圣的核心，我理解致良知是指你不但要通过事上练来达到知行合一，还要通过致良知来达到两个目的：1）检验知和行的正确没有偏离，2）传播良知而达到星星之火可以燎原。至于心学的第四步，王阳明用最简单的四句话概括了：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。 道理看似很简单，践行却难到极点。因此王阳明之后，也只出了半个“内圣外王”的曾国藩。当今社会，我觉得推崇王阳明的“心学”是很有意义的，因为当今的社会环境早已被“钱学”、“猫学”等迷失得各种欲望泛滥，早就把天理掩盖的得几乎看不到了，或许王阳明的心学是指引我们内心的一盏明灯和达成内圣的一座桥梁。
很小的时候看过这部电视剧，一直还记得那句歌词 美丽的西双版纳，留不住我的爸爸
推荐 大名鼎鼎A16Z风险投资机构的霍洛维茨 讲创业的书。 更准确的说是讲他自己—一个白手起家、一路艰辛的创业者。真实的还原了创业过程中的关键时刻，也通过这些情景讲出了一个创业者CEO所要做得，坚持的。 时刻均将可能面临生死存亡的创业者指南了，很多细节应多策略描写很实用。 整书时刻都能感受得到“创业维艰”，但反而对创业更加渴望了，因为之前很多事都在想象中、不知道如何达成，反而遥不可及。 1、没有任何CEO能够通过追剧听课成为优秀的CEO 2、接纳你的不同，接纳你的背景，接纳你的直觉。如果奥妙不在其中，那就说明没有奥妙。从自己心中、从自己身上寻找答案。 创业维艰，但是值得坚持。
影片评论
追剧打卡，前两集交代人物关系，中年狗血剧的味道，✨⭐都给钟汉良，by东方卫视
主角是真的牛，把赛罗能得到头标刀的G会瞬间弄过去，又把欧布能变成三重形态的机会弄过去。
情节虽不算新颖，如某人所说巧合太多，但即便是只存在故事中的刻骨铭心，生离死别，也可片刻打动人心。
独生子女现象 自媒体时代，双职工家庭，留守儿童……这些社会现象都对教育提出了挑战
以为不是讲鳗鱼，结果还真讲了整整一本剧，以为讲鳗鱼内容会很无聊，结果看进去了觉得很治愈很好看。 这是一本我平时不感兴趣的书，但是因为觉得书名和海报很特别就看了起来，看到一半了，我觉得以后我会多看看那些平时不在自己涉猎范围内的书，因为这样的书有时会给你很多惊喜和意外的收获。
一直很奇怪，王阳明为何能成为和孔孟并立的圣人？或许有一点很重要，就如马丁路德将基督教教义从之前由教会统一解释的垄断解释权变成了人人可自我修行从而达意真理的直通上帝，王阳明也讲之前由官方定义的通过儒家的伦理规范进而达到圣人的模式转变为通过心学自我修行从而可达到人人为圣的境界。王阳明和马丁路德，一个在东，一个在西，竟然都在16世纪几乎相同的时间，找到了真理，这不是上天的安排还能是什么呢？ 王阳明的心学看起来很简单：存天理是第一步，是为圣的基础，如果你连人性本善天理在心都不信，那么也别去修行啥内心了，格物致知是第二步，是为圣的方法，格物即为王阳明说的“事上练”，致知即为知行合一。人不能得圣，往往是知行不合一，知真理不难，难的是一直践行真理。王阳明说人性因七情六欲和世间环境的影响，常常迷失了内心天理的光辉，所以要通过打坐静思从而拂尘，静思还不够，还要“事上练”（这是和陆九渊的枯禅心学不同的地方），所以王阳明讲的知行合一就是“事上练”。致良知是第三步，是为圣的核心，我理解致良知是指你不但要通过事上练来达到知行合一，还要通过致良知来达到两个目的：1）检验知和行的正确没有偏离，2）传播良知而达到星星之火可以燎原。至于心学的第四步，王阳明用最简单的四句话概括了：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。 道理看似很简单，践行却难到极点。因此王阳明之后，也只出了半个“内圣外王”的曾国藩。当今社会，我觉得推崇王阳明的“心学”是很有意义的，因为当今的社会环境早已被“钱学”、“猫学”等迷失得各种欲望泛滥，早就把天理掩盖的得几乎看不到了，或许王阳明的心学是指引我们内心的一盏明灯和达成内圣的一座桥梁。
很小的时候看过这部电视剧，一直还记得那句歌词 美丽的西双版纳，留不住我的爸爸
推荐 大名鼎鼎A16Z风险投资机构的霍洛维茨 讲创业的书。 更准确的说是讲他自己—一个白手起家、一路艰辛的创业者。真实的还原了创业过程中的关键时刻，也通过这些情景讲出了一个创业者CEO所要做得，坚持的。 时刻均将可能面临生死存亡的创业者指南了，很多细节应多策略描写很实用。 整书时刻都能感受得到“创业维艰”，但反而对创业更加渴望了，因为之前很多事都在想象中、不知道如何达成，反而遥不可及。 1、没有任何CEO能够通过追剧听课成为优秀的CEO 2、接纳你的不同，接纳你的背景，接纳你的直觉。如果奥妙不在其中，那就说明没有奥妙。从自己心中、从自己身上寻找答案。 创业维艰，但是值得坚持。