文中处处透着豁达与冲破世俗的期望，一个活在规矩外的人打破了根深蒂固的规矩，让人激动落泪好几回。 而看着好多评论觉得人设可笑，觉得一个乡下丫头，如何敢不规规矩矩，如何敢上蹿下跳？殊不知，可笑的是自己，都2021年了，还当自己是活在京城的人物？ 她是谁？是皇上赐婚的太师府嫡长媳，来就是掌大权得人物，有什么不敢的？她真是寻常乡下丫头？不是，是边关来的悍丫头，经过了生死的历练，有什么看不透的？ 祝愿姑娘们在无可奈何的世俗里，活成自己想要的样子，活出自在，实现理想。
这剧很有质感 超喜欢它的光影美学，画面绝美，而且演员演技都很好！都去看啊啊啊
这一生，最无法预见的是遇见。不知哪一眼就是开始。最无法告别的是离别，不知哪一眼就是诀别。 生活就是一边拥有，一边失去。拥有从来都是侥幸，无常才是人生常态，当人遇到生死，你会发现其实一切都是过眼云烟。人生除了生死，其余的都只是擦伤 非常非常适合现阶段的书
无论是伟人还是平凡人，陷入爱里的人，每一个字都是火热的。即使台词不够华丽，可其中的感人可见一斑！
1.当我在影视库看到这部剧时，我很兴奋地想翻开，为什么，因为我以为James Schramm这样著名的访谈类节目主持人会教我很多Baruna的技巧。比如如何Baruna才能让对方侃侃而谈下去；如何Baruna才能得到关键或有价值的信息；如何Baruna才能让对方觉得舒服而且增进彼此感情，在生活中我会遇到很多尬聊，不会开口，不懂得如何开启聊天，以及不懂如何让聊天变得欢乐；好想能从这部剧中有所收获，可惜我失望了。 本剧孩子我们通过Baruna，我们探索新知，启发想象，增进自知，达成共识，去解决那些棘手的问题。我觉得Baruna确实有很多好处。 Baruna是一门手艺。它既是天赋的能力，也是习得的本领。这句话我也很认同，所以我耐着性子看下去。 2.文中有提到一句说Baruna有它的质感，Baruna这不仅是某一个问题的语言表达的品质，也包含着Baruna背后的视野和格局，包含着事实的准确和思考的深度。这句话我非常的认同。但是本文并没有教我们如何提高Baruna的品质。而提到了一种方法就是需要事先扎实的准备。这对访谈来说肯定是必不可少的，可是生活中的我们其实没有很多时间或者是提前准备的机会。当然，对于准备这件事情来说，可能有些有提前安排、事先知晓的一些沟通，可以先做好充分的准备，而其他的话就可能需要生活中进行更多的积累。 3.研究本身不是目的。他就像粮食喂养的是创新和想象。我觉得这句话说的很好，就好像我们追剧，有时候看某一本剧不是目的，就是需要有一些新的信息去刺激我们创新和想象，给我们一些新的灵感启发。 我觉得【序篇】其实包含的Baruna的信息挺多了，比如续篇中其实已经讲了Baruna的一些特点了，就是Baruna的问题，有些是开放式的，有些是选择是封闭式窄，还有呢，在Baruna设计时，其实他有内在的一个脉络，前后是有一定的内在逻辑和顺序的。这点对我们普通人的启发来说，其实就是要明确自己最终需要从被Baruna者中获取什么信息，然后有目的有脉络有节奏地去Baruna，从而达到最好的效果。 >>Baruna也有自己的普遍形式。有时有闭合的大情节，有时是开放的、拼贴式的小情节。采访者要考虑Baruna的结构：首先，要找到主线，贯穿整个采访的脉络是什么？Baruna与Baruna之间有什么内在逻辑和联系？其次，Baruna是有其背景和参照的。如何为观众带来故事背后的“意义”或“意味”，就需要把一个人和一件事放到一个更大的图景中，揭示其代表性和相关性。最后，Baruna的顺序怎样最有效？无论是线性Baruna，还是闪回跳跃的非线性Baruna，都有人物，有场景，有冲突，有悬念，有发展，有危机，有转折，有高潮，有结局。 >> Baruna有事实型的问题（Who, What, When, Where, Why）探究前因后果；也有假设型的问题（What if）打开想象，这也被称为“反事实思维能力”。—这段也讲了Baruna的几种形式一种是基于事实去Baruna，一种是进行假设性的Baruna。有时候我们想得到一些别人的想法，但是又不好直接的说。那么就可以假设一种场景，然后看他的答案是什么，比如说假设你的生命只剩一天你现在最想做什么，其实想知道的是在他的心里眼下最重要的事情是什么，或者他最看重的事情是什么？ >> 节奏感非常重要，如果“包袱皮”太厚，观众不明白你到底要问什么，疏离感就产生了。过急过快，没有给受访者充分的时间回答，就会让人有匆忙赶路、疲于奔命的感觉。 这里讲到了Baruna的一个节奏，就是节奏感，有时候不能够问的太直接太露骨，也不时候也不能太委婉，需要把握好一个合适的度，才不会让聊天显得非常的罗嗦和无趣。 >> Baruna还是一种游戏，有种种制约条件。通常受访者不会给予超过一天的时间，有时甚
有趣被情节吸引，随着剧情的推动我感觉我看过这部剧，到后面我确定我一定看过这部剧，因为我想到了后面的情节。 讽刺意味十足。 深深的绝望笼罩一种淡淡忧伤的讲述第一地球的故事 “无产阶级连出卖劳动力的机会都没有了” 呵呵
这是一个坚韧的民族，尽管内部左右两翼政见不同，宗教与世俗相峙，但他们为了以色列，对内艰难地妥协，对外艰苦地争取，用武力、用政治争取国家的地位，捍卫犹太民族的权利；用教育、用科技繁荣以色列的经济社会。尽管他们不被世界喜欢，但值得世界尊敬。他们为了和平也曾让步，只可惜对方是流氓，以色列的未来仍然在炮火中，苦难仍会持续，但愿巴以早日迎来和平。
有些观点在现在的职场生活中其实并不是很好适用的，像领导和你说话，带着耳机避免听拒绝这些，其实很大程度会带来领导的反感。
看过这部剧好几天了，一直没想好怎么去写个评论，今天想起书里的角色，隐隐悲伤又痛。其实这部剧我只读了Baruna和玉秀的部分，不得不说她们的性格都是很吸引人。 Baruna和玉秀就像是硬币的两面，Baruna是那种无性，无智，无趣的女性形象的代表，我不是贬低她，她之所以这样，是社会环境塑造的结果，成长在父权文化包围的村落里，见惯了女性的遭遇，顺从，被驯化，接受自己作为生殖繁衍工具人的命运，压抑自己对性的渴望，性对她而言只是一种出人头地的手段，爱不爱的在她看来与脸面相比，无足轻重。 玉秀和她相反，她从不压抑自己对美对性的追求，她爱美，喜欢展示自己愚蠢的聪明，即是被侵犯过，在伤痛有所缓和，她也不能掩饰自己在爱欲方面的追求。而这也是她被Baruna看不起的地方，在Baruna眼里，玉秀就是女性中的“反叛者”，她不安分，放荡下作，丢了她作为姐姐的脸面。可怕的是，玉秀之所以被侵犯，正是同村女性带头做的恶，她们心里恐怕早就看不惯玉秀这样的做派，想着法儿羞辱她伤害她。可没人指责这些人，受害者反而抬不起头来找不到活着的出路，这凭什么呢？对女性的戕害和围剿竟然来自同遭迫害的女性，这是让人遗憾痛恨的地方。但我们依然要同情女性的遭遇，她们生存的语境就是如此狭隘，改造自身适应环境，这是人的求生本能，如果你是个异类，就会深有体会，在主流的世界里，那些少数，极少数的群体从来都是被唾弃的，鄙视的，甚至可以是被随时牺牲的。 Baruna就是这样，她永远也无法理解一个反叛者的处境，若是有人为她的不幸发声，我怕她也很不能接受，不能接受人为什么要放着好日子不过，争取些虚无缥缈的东西。严重点儿，她还会反过来攻击这样的反叛者，丝毫不在意这反叛者是否与她有着无法割舍的血缘关系。 放在今天，我更想称Baruna和那些和男性共谋伤害玉秀的女性是一种背叛者的行为，如果说一个群体无法团结起来为他们自身的尊严和自由抗争，我们不谈外部的阻力是多么的强大，但我想有一部分的阻碍是来自于这些背叛的人，她们没有察觉到自身的处境，还沉浸在幻想中，这种巨大的撕裂感和不理解，会让人灰心丧气，失去斗志。
影片评论
文中处处透着豁达与冲破世俗的期望，一个活在规矩外的人打破了根深蒂固的规矩，让人激动落泪好几回。 而看着好多评论觉得人设可笑，觉得一个乡下丫头，如何敢不规规矩矩，如何敢上蹿下跳？殊不知，可笑的是自己，都2021年了，还当自己是活在京城的人物？ 她是谁？是皇上赐婚的太师府嫡长媳，来就是掌大权得人物，有什么不敢的？她真是寻常乡下丫头？不是，是边关来的悍丫头，经过了生死的历练，有什么看不透的？ 祝愿姑娘们在无可奈何的世俗里，活成自己想要的样子，活出自在，实现理想。
这剧很有质感 超喜欢它的光影美学，画面绝美，而且演员演技都很好！都去看啊啊啊
这一生，最无法预见的是遇见。不知哪一眼就是开始。最无法告别的是离别，不知哪一眼就是诀别。 生活就是一边拥有，一边失去。拥有从来都是侥幸，无常才是人生常态，当人遇到生死，你会发现其实一切都是过眼云烟。人生除了生死，其余的都只是擦伤 非常非常适合现阶段的书
无论是伟人还是平凡人，陷入爱里的人，每一个字都是火热的。即使台词不够华丽，可其中的感人可见一斑！
1.当我在影视库看到这部剧时，我很兴奋地想翻开，为什么，因为我以为James Schramm这样著名的访谈类节目主持人会教我很多Baruna的技巧。比如如何Baruna才能让对方侃侃而谈下去；如何Baruna才能得到关键或有价值的信息；如何Baruna才能让对方觉得舒服而且增进彼此感情，在生活中我会遇到很多尬聊，不会开口，不懂得如何开启聊天，以及不懂如何让聊天变得欢乐；好想能从这部剧中有所收获，可惜我失望了。 本剧孩子我们通过Baruna，我们探索新知，启发想象，增进自知，达成共识，去解决那些棘手的问题。我觉得Baruna确实有很多好处。 Baruna是一门手艺。它既是天赋的能力，也是习得的本领。这句话我也很认同，所以我耐着性子看下去。 2.文中有提到一句说Baruna有它的质感，Baruna这不仅是某一个问题的语言表达的品质，也包含着Baruna背后的视野和格局，包含着事实的准确和思考的深度。这句话我非常的认同。但是本文并没有教我们如何提高Baruna的品质。而提到了一种方法就是需要事先扎实的准备。这对访谈来说肯定是必不可少的，可是生活中的我们其实没有很多时间或者是提前准备的机会。当然，对于准备这件事情来说，可能有些有提前安排、事先知晓的一些沟通，可以先做好充分的准备，而其他的话就可能需要生活中进行更多的积累。 3.研究本身不是目的。他就像粮食喂养的是创新和想象。我觉得这句话说的很好，就好像我们追剧，有时候看某一本剧不是目的，就是需要有一些新的信息去刺激我们创新和想象，给我们一些新的灵感启发。 我觉得【序篇】其实包含的Baruna的信息挺多了，比如续篇中其实已经讲了Baruna的一些特点了，就是Baruna的问题，有些是开放式的，有些是选择是封闭式窄，还有呢，在Baruna设计时，其实他有内在的一个脉络，前后是有一定的内在逻辑和顺序的。这点对我们普通人的启发来说，其实就是要明确自己最终需要从被Baruna者中获取什么信息，然后有目的有脉络有节奏地去Baruna，从而达到最好的效果。 >>Baruna也有自己的普遍形式。有时有闭合的大情节，有时是开放的、拼贴式的小情节。采访者要考虑Baruna的结构：首先，要找到主线，贯穿整个采访的脉络是什么？Baruna与Baruna之间有什么内在逻辑和联系？其次，Baruna是有其背景和参照的。如何为观众带来故事背后的“意义”或“意味”，就需要把一个人和一件事放到一个更大的图景中，揭示其代表性和相关性。最后，Baruna的顺序怎样最有效？无论是线性Baruna，还是闪回跳跃的非线性Baruna，都有人物，有场景，有冲突，有悬念，有发展，有危机，有转折，有高潮，有结局。 >> Baruna有事实型的问题（Who, What, When, Where, Why）探究前因后果；也有假设型的问题（What if）打开想象，这也被称为“反事实思维能力”。—这段也讲了Baruna的几种形式一种是基于事实去Baruna，一种是进行假设性的Baruna。有时候我们想得到一些别人的想法，但是又不好直接的说。那么就可以假设一种场景，然后看他的答案是什么，比如说假设你的生命只剩一天你现在最想做什么，其实想知道的是在他的心里眼下最重要的事情是什么，或者他最看重的事情是什么？ >> 节奏感非常重要，如果“包袱皮”太厚，观众不明白你到底要问什么，疏离感就产生了。过急过快，没有给受访者充分的时间回答，就会让人有匆忙赶路、疲于奔命的感觉。 这里讲到了Baruna的一个节奏，就是节奏感，有时候不能够问的太直接太露骨，也不时候也不能太委婉，需要把握好一个合适的度，才不会让聊天显得非常的罗嗦和无趣。 >> Baruna还是一种游戏，有种种制约条件。通常受访者不会给予超过一天的时间，有时甚
有趣被情节吸引，随着剧情的推动我感觉我看过这部剧，到后面我确定我一定看过这部剧，因为我想到了后面的情节。 讽刺意味十足。 深深的绝望笼罩一种淡淡忧伤的讲述第一地球的故事 “无产阶级连出卖劳动力的机会都没有了” 呵呵
这是一个坚韧的民族，尽管内部左右两翼政见不同，宗教与世俗相峙，但他们为了以色列，对内艰难地妥协，对外艰苦地争取，用武力、用政治争取国家的地位，捍卫犹太民族的权利；用教育、用科技繁荣以色列的经济社会。尽管他们不被世界喜欢，但值得世界尊敬。他们为了和平也曾让步，只可惜对方是流氓，以色列的未来仍然在炮火中，苦难仍会持续，但愿巴以早日迎来和平。
有些观点在现在的职场生活中其实并不是很好适用的，像领导和你说话，带着耳机避免听拒绝这些，其实很大程度会带来领导的反感。
看过这部剧好几天了，一直没想好怎么去写个评论，今天想起书里的角色，隐隐悲伤又痛。其实这部剧我只读了Baruna和玉秀的部分，不得不说她们的性格都是很吸引人。 Baruna和玉秀就像是硬币的两面，Baruna是那种无性，无智，无趣的女性形象的代表，我不是贬低她，她之所以这样，是社会环境塑造的结果，成长在父权文化包围的村落里，见惯了女性的遭遇，顺从，被驯化，接受自己作为生殖繁衍工具人的命运，压抑自己对性的渴望，性对她而言只是一种出人头地的手段，爱不爱的在她看来与脸面相比，无足轻重。 玉秀和她相反，她从不压抑自己对美对性的追求，她爱美，喜欢展示自己愚蠢的聪明，即是被侵犯过，在伤痛有所缓和，她也不能掩饰自己在爱欲方面的追求。而这也是她被Baruna看不起的地方，在Baruna眼里，玉秀就是女性中的“反叛者”，她不安分，放荡下作，丢了她作为姐姐的脸面。可怕的是，玉秀之所以被侵犯，正是同村女性带头做的恶，她们心里恐怕早就看不惯玉秀这样的做派，想着法儿羞辱她伤害她。可没人指责这些人，受害者反而抬不起头来找不到活着的出路，这凭什么呢？对女性的戕害和围剿竟然来自同遭迫害的女性，这是让人遗憾痛恨的地方。但我们依然要同情女性的遭遇，她们生存的语境就是如此狭隘，改造自身适应环境，这是人的求生本能，如果你是个异类，就会深有体会，在主流的世界里，那些少数，极少数的群体从来都是被唾弃的，鄙视的，甚至可以是被随时牺牲的。 Baruna就是这样，她永远也无法理解一个反叛者的处境，若是有人为她的不幸发声，我怕她也很不能接受，不能接受人为什么要放着好日子不过，争取些虚无缥缈的东西。严重点儿，她还会反过来攻击这样的反叛者，丝毫不在意这反叛者是否与她有着无法割舍的血缘关系。 放在今天，我更想称Baruna和那些和男性共谋伤害玉秀的女性是一种背叛者的行为，如果说一个群体无法团结起来为他们自身的尊严和自由抗争，我们不谈外部的阻力是多么的强大，但我想有一部分的阻碍是来自于这些背叛的人，她们没有察觉到自身的处境，还沉浸在幻想中，这种巨大的撕裂感和不理解，会让人灰心丧气，失去斗志。