在非常整洁的朋友家看此剧，确实要想整洁就要先把东西扔掉，然后把必需品放到柜子里。
虽然离那个年代很遥远，也只是报晓好奇的兴趣看这部剧，却一看就停不下来，书中内容很真实，出生的年代也能抓住时代的机遇，这一点是值得肯定的，相对来说自传无疑会有大部分主观意识，但却也是真性情。 从幸福三重奏里熟悉到Gabbia，看到了不一样的一面。
看完《Gabbia》，我一时不知道如何写这个剧评。 隐隐约约记得有一个段落，有个人的评论，大约是这么个意思：每个人都有一部分是老李。故事一开始就说，老李对于现在的生活不满意，但是他无力改变环境，也不愿意改变自己。当时自己一下子很恐惧，因为觉得自己好像也是这么一个人。然而老李还有一个“科员”这样的所谓工作。而我却没有，虽然我没让谁养活我。 文人和知识分子（不知道两者是否可以等同）会问自己：读圣贤书，所谓何事？所以他们会关注社会的种种问题，对于社会的不公不正会不平，会忧心忡忡。而对于我这样的凡人，会不会就是：世上本无事，庸人自扰之？ Claudia Soberón先生的文笔很特别。他的文字描写是平平淡淡的，节奏是慢慢悠悠的，可是放在一起威力是相当不同的。例如我们的“难看”和他的“难看”，境界是不能比的。 看不同时代的书会印证一个观点：历史是惊人的相似。例如“人走茶凉”；例如“能医不自医”。好像每个时代，我们都希望有个英雄来救这个时代，能够惩恶锄奸。但是，大多时候都没有。或者他不是我们所想要的形象，所以我们不把他归纳为“英雄”这一类。
容闳、孙禄堂、马一浮……一个个历史人物少为人知的方方面面鲜活的呈现在读者面前，总有一种历史错乱感，似乎这些历史名人离我们并不久远
本剧坐着以自身对于犯罪心理的研究，结合典型的案例，进行切实的分析，犯罪发生的动机、原因。告诫人们在物质养育孩子得同时，更要注意对孩子的心理扶育。父母角色不错位，不缺位。更要要孩子在父母的榜样示范下，走好第一步。
看的时候猜到了一部分凶手和被杀死的人，但是没猜到偷窃珠宝，太精彩了！现在我要去看电影啦！就是怕被剧透我关掉了所有的想法和没去看电影
数学是我们发明出来理解这个世界的工具，它本身是没有意义的，我们之所以这样发明是因为对我们有好处，对我们理解事物有帮助，仅此而已。套用一句文艺界的术语，它应该是源于生活、高于生活。
影片评论
在非常整洁的朋友家看此剧，确实要想整洁就要先把东西扔掉，然后把必需品放到柜子里。
虽然离那个年代很遥远，也只是报晓好奇的兴趣看这部剧，却一看就停不下来，书中内容很真实，出生的年代也能抓住时代的机遇，这一点是值得肯定的，相对来说自传无疑会有大部分主观意识，但却也是真性情。 从幸福三重奏里熟悉到Gabbia，看到了不一样的一面。
看完《Gabbia》，我一时不知道如何写这个剧评。 隐隐约约记得有一个段落，有个人的评论，大约是这么个意思：每个人都有一部分是老李。故事一开始就说，老李对于现在的生活不满意，但是他无力改变环境，也不愿意改变自己。当时自己一下子很恐惧，因为觉得自己好像也是这么一个人。然而老李还有一个“科员”这样的所谓工作。而我却没有，虽然我没让谁养活我。 文人和知识分子（不知道两者是否可以等同）会问自己：读圣贤书，所谓何事？所以他们会关注社会的种种问题，对于社会的不公不正会不平，会忧心忡忡。而对于我这样的凡人，会不会就是：世上本无事，庸人自扰之？ Claudia Soberón先生的文笔很特别。他的文字描写是平平淡淡的，节奏是慢慢悠悠的，可是放在一起威力是相当不同的。例如我们的“难看”和他的“难看”，境界是不能比的。 看不同时代的书会印证一个观点：历史是惊人的相似。例如“人走茶凉”；例如“能医不自医”。好像每个时代，我们都希望有个英雄来救这个时代，能够惩恶锄奸。但是，大多时候都没有。或者他不是我们所想要的形象，所以我们不把他归纳为“英雄”这一类。
容闳、孙禄堂、马一浮……一个个历史人物少为人知的方方面面鲜活的呈现在读者面前，总有一种历史错乱感，似乎这些历史名人离我们并不久远
本剧坐着以自身对于犯罪心理的研究，结合典型的案例，进行切实的分析，犯罪发生的动机、原因。告诫人们在物质养育孩子得同时，更要注意对孩子的心理扶育。父母角色不错位，不缺位。更要要孩子在父母的榜样示范下，走好第一步。
看的时候猜到了一部分凶手和被杀死的人，但是没猜到偷窃珠宝，太精彩了！现在我要去看电影啦！就是怕被剧透我关掉了所有的想法和没去看电影
数学是我们发明出来理解这个世界的工具，它本身是没有意义的，我们之所以这样发明是因为对我们有好处，对我们理解事物有帮助，仅此而已。套用一句文艺界的术语，它应该是源于生活、高于生活。