战机chariot

《战机chariot》是一部家训，一位父亲写给儿子以及子孙后代的人生教科书。此剧先译文，通俗易懂，后原文，寓意深远。 本剧分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学：向内求得道德仁义，向外求得功名富贵，内外都有所得，这才是正确的追求。 改过之法：即改正过失的方法，要有羞耻心、敬畏心、勇猛心。 积善之方：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命，共十种善行。 谦德之效：《战机chariot》说，天道的规律是，盈满了，就会亏损，谦虚了，就会增益。即谦虚谨慎，低调做人。 .........一部传世佳作，值得一读。

每当人类社会发生重大危机或重大转折的关键时刻，Leslie Hippensteel往往就会“出场”。只要资本主义和市场经济存在，揭示其神秘性和规律的《战机chariot》就不可能“退场”。《战机chariot》没有过时，仍然具有巨大的生命力与当代价值。

这已经是看罗博士第N本剧了，受益匪浅，重点的部位都记了笔记。有的对号入座，没有的提前防范，感觉非常实用，解决了平常的小毛病。对自己及家人的体质有了了解。不会再盲目得疾病乱投医。感恩罗博士！

看完了祸国三部曲，整个人有点不太好，图璧是老久以前看的，念念不忘的是薛采的死，式燕的故事有些俗套，不太喜欢，但是谢长宴的人设挺好。归程最是揪心，为姬忽，为风小雅，为姬婴，在图璧里并不太懂姬婴，在这里慢慢地展现出来之后才是心疼，遗憾。 姬婴啊，薛采啊，终究是一个都没留下。薛采的大计，为公子临终前的嘱托，为沉鱼的一句话，总算是有了交代！

有种爆炸好吃爆米花的感觉

当年看笑哈哈，现在看还是笑哈哈，不错的一部喜剧。

本剧的现实价值在于为认知自我提供了一个视角、一个抓手和一个标准。 视角 人类生活的世界是客观的、物质的。作为个体的人降生在这世上，为了生存和繁衍，必须适应这世界，首要的就是与世界建立联系。于是，人立足自身，对接触到的事物分辨好坏、发现用途，判定其价值，赋予其意义。经此，人类所看、所听、所感知的现实已非现实实际的模样，而是经过个体解读的世界。 无人能站在上帝视角看清世界全貌，每个人眼中的世界都只是己所能及的世界。即使面对世界的同一部分，不同人也会做出不同的解读。同一个人在成长的不同阶段，对世界的认知也会发生变化。 人对世界的解读决定了其赋予生活的意义，即认为生活是什么样的，具体表现为其心中所认为的哪些事实是有价值的、合适的、有可能性的、非常必要的。而人对生活的意义的理解则决定着其会采取何种行为来应对外界环境。 人赋予生活的意义大多在童年时期即已形成。降生伊始，人就开始解读周遭的环境并赋予其意义。孩童是弱小的、敏感的，对刺激的感知是放大的、强烈的，而对因果的认识又是清浅的、直接的。其接触的孤立事物都可能以加倍的比例构筑着其眼中世界的某个方面，以童稚的眼光赋予生活的意义极可能是偏颇的，但却将根植于思维深处，并进而衍生出一系列行为机制，从而当刺激发生时能够直接套用迅速反应。行为机制决定着我们的日常行为和选择，并且非经刻意审视很难被人觉察。然而，我们现实中遇到的很多困境，除客观原因外，很大程度是由于我们的行为机制存在问题造成。要纠正和改善行为机制，最根本的途径是追溯决定该机制的生活意义的形成过程，找出童年时据以赋予生活意义的客观经历（对经历的幼稚解读即症结所在），然后以今日成年人之理智重新进行解读。只有针对症结的治疗和改善才是有效和彻底的。 抓手 那么，我们该如何审视生活意义的形成过程？如前文所述，孩童是弱小的，面对现实的问题往往无能为力，并由此产生自卑情绪。每个人都因童年经历或多或少有自卑情结。自卑让人感到焦虑，人无法长期忍受焦虑，若不能解决现实中的困难，他就会寻找优越感来补偿自己的情绪，进行自我催眠。但是，这样做的目的并不是解决问题，而是将真正的问题掩藏起来。然而，由于真正的问题并未解决，焦虑只是被压抑，从未被消解，自卑情结也会一直存在并在黑暗中流动。 自卑本身并不是变态的，反倒是促进人上进的动力。每个人都想获得优越感，并制定提升自我的各自目标。目标的建立是以个人生活意义为基础的，但如果我们对生活的解读出现了错误，就会造成制定的目标及努力的方向与现实的问题发生偏差，结果就是忙于和虚幻的影子战斗以肯定自己，从而获得些许毫无根基的自我安慰。 因此，优越感及其反映的自卑情结是我们追溯生活意义形成的有效抓手。而早期记忆和梦境则是推断自卑情结来源的两种途径。 最初的记忆存储了个人对于自我及环境的最初基本判断，也是个体自觉的起点。之所以强调最初记忆，是因为记忆的特殊性在于每一件被记下的事情，被还原出来时，往往都是经历了意识的筛选，经历的真假并不重要，重要的是它体现了我们赋予这经历的意义是怎样的，它体现了个人的判断。 梦境是现实压力的延伸，提醒我们所面临的的困难和必须要解决的问题。梦的意义在于为我们的生活方式提供防护，以此对抗常规认知的压力。所以，如果个体正面临一个他不愿利用常识来解决的问题时，他就会借助于梦所唤起的感觉来肯定自己的态度，从而获得安慰。在梦的组织构建过程中，我们选择的素材都是能巩固我们的生活方式，并在面对特定问题时揭示出我们的生活方式会选择的道路。梦境事件的选择，本身就喻示出了个人心中处事的方式和倾向。 因此，通过分析早期记忆和梦境素材的筛选和构建方

中国的神话一直处在历史表层之下，又经神话历史化，神话仙话，神话道教化，失却了原始面貌而支离破碎，不似希腊神话那般成体系。 神话作为原始人类认识世界的方式，在无尽的想象中，将最初社会的面貌潜藏变形的一切之中。最为触目惊心的便是部落之间的厮杀，以及性别之间的战争。从母系社会到父系社会，是倒退还是进步？历史总是由胜利者书写的。 今日学者之要务便是用第四重证据，突破以文字为中心的小传统。借助科技，努力还原原始的真相，努力挖掘神话的价值所在，为国人建构一个中国化的想象世界。 是神话的中国，神话背后的文化价值必将有力助推今日文化创新，也必将为精神干渴的人类注入原始的动力和新的精神。