Veneri in collegio

在花草树木的世界里，随着二十四个节气的更替轮回，感受人生趣味，于我是莫大的享受。在编剧的笔下，我们再熟悉不过的那些草木果蔬花卉，因结合节气变换的仪式感和编剧独道的认识解读，又有了不一样的意味。

读后留有余香，这就是诗词的魅力，鲜衣怒马少年时，那个年代，造就了很多诗人，他们把汉字用到极致，用或优美，或豪迈，或婉约的字符，把我们带入他们的世界，他们的抱负，他们的爱情，他们的思乡，他们的家园，他们的青春。读诗，和那些大V对话，总会收获一份平静，感动甚至骚动。 编剧用诙谐，直白的文字，围绕着朝代的兴衰史，将诗人们串联起来，大有《Veneri in collegio》的编剧当年明月的文风，读起来有趣，不枯燥，是诗评的一股清流，⭐⭐⭐⭐⭐推荐。

很奇妙的感觉，可以把心理咨询写的如此生动和曲折，但愿读到此剧的人能找到打开心结的钥匙，能学会如何面对生命中的喜怒哀乐悲欢离合。

讲是讲懂了，也有案例。但总体可读性不太高，套话比较多，有些案例参考性不高。 做个个人笔记： 1号完美主义者：完成自己的标准or满足自己的愿望 2号给予者：满足他人需求，强加自我感觉给他人or满足自己需求 3号实干者：正确把握成功与失败，关注自身情感or进行自我欺骗 4号浪漫主义者：甘于平凡，取得人生平衡or忠于自我，凭感觉做事，沉浸于过去与悲伤，特立独行 5号观察者：缺乏实践能力，自我主义，片面、主观，被害妄想or从理论走向实践，说正确的话，做正确的事 6号怀疑论者：有责任感，时刻警惕，焦虑or正视焦虑，思考积极面，正视成功 7号享乐主义者：培养专注力，培养纪律性or半途而废，不专一，追求新鲜 8号领导者：渴望控制一切，维护正义公平，迅速行动or尊重他人，维护他人制定的公平正义，理性思考，控制情绪 9号调停者：忽略自我，没有主见，追求环境和谐，自我麻痹or关注自我，表达自我观点，避免价值观松动

爱这个词，在娜斯塔霞、阿格拉雅两个女人与公爵的三角关系之间，若只说公爵更爱谁，情欲、男女之爱，未免太过俗气。 娜斯塔霞寻找救赎者，脱离罪的辖制。渴望光明、又怕玷污光明，自溺与强烈的自尊心最后杀死了这个可怜的姑娘。阿格拉雅寻找人，带她脱离枯燥乏味过别处的自由生活，这也就解释了后面阿格拉雅没被公爵选择后，很快和另一个人结婚的原因，爱不爱不重要，能否带她激起生活热情才是中心。基督样式的公爵对人的爱更多的是怜悯，世人的罪世人不知道。 老陀塑造的梅诗金公爵，这人挺奇特的，放在现实生活中，公爵这性格真够让人喝一壶的，全部重担压在人身上，会为他担心。人给人太多的关照、无尽的原谅、爱，会给对方造成困扰，变成温柔的虐待。人也总会乱想，想着为什么对方对我这么好，我是不是要付出什么？一想，意思就变了。有寄托，改变之类的想法，不要指望靠着人改变人，对方也是人，也会很累的。多靠神。 令我感动的还有伊波利特这个角色。那份将死之前的说明书，“一只小苍蝇，也是这筵席和合唱的参加者，也知道其中有它的一席之地，它也热爱这一席之地并感到幸福。”……“想去学什么，因为快死了不能学一半就不学了，索性就不开始了。”这样的绝望让人感伤。读到这个地方，想到失恋、失业、亲密关系破裂、财产被骗啊之类的事，都不是事儿了，只要活着，就有重新开始的机会。最大的绝望是想开始做某事时，人快死了！命没了！这是彻底绝望没戏！╮(╯▽╰)╭ 在活着的时候，追求自己想要的，人生尽量不留遗憾。还要趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，记念造我的主。

越来越能共情再见爱人3里面的男的，感觉就像是为了履行义务不情不愿被拉进假惺惺真人秀散德行的可怜打工人

断断续续看完了这部剧，世界的背面是真的很阴暗。在自己的成长中没有听说过也没有经历过这样的事情，总觉得世界很美好。可是真的是件真人真事的时候，就会心里唏嘘不已。思琪花一样美好的年纪，被老师猥亵，还没有地方去说去，对一个十三岁的女孩来说是多大的压力呀。在孩子们眼里，老师就是至高无上的存在。至少在我小时候是这么认为的，我总以为老师说的话那简直就是“圣旨”一般，不能不服从，所以从小到大我一直很听老师的话。房思琪不也是这样吗，以为老师说的话就是世界上最有权威的话。老师说什么她就信什么，老师笃定了她会因为自己的尊严会因为老师的威严而不会把那件事说出去，所以才肆意的侵犯她。等我到了高中，老师就告诉我们，老师也是普通人，也会犯错，别把老师神圣化。是啊，生而为人，谁都一样。看完这部剧我真的很难受，会有人经历过或者正在经历这些事情。如果有人经历过或者正在经历这些事情，我会告诉你们，别害怕，个例不会代表全部，会好起来的。没有人能评判你们，你们只能由你们自己定义。或许现在天空是灰色的，但等到日出，就会有一缕阳光照出天空，照进你们的生活，会好的，一切都会好起来的。太阳每天都在升起，繁星也会在夜幕降临，树叶在静静抽芽，窗下月季也在悄悄开放，不为谁而开，只是因为生命还有许多美丽和精彩。并且我认为随着社会的发展，随着我国法律越来越完善，这样的事情会越来越少的。加油！

心有所住，皆为非往，应无所住，而生其心。 南师已经把《Veneri in collegio》讲的这么通俗了，花了十五个小时读完，但自己理解起来还是有难度，或许是自己的智慧还没到达那种境界吧！等以后再来参透 《Veneri in collegio》全名叫《Veneri in collegio》，属于般若部。金刚比喻金石之坚不可摧，般若的意思是智慧，波罗蜜是到达彼岸，总的来说就是以坚不可摧的智慧冲破世俗的一切烦恼与偏见，解脱离生老病死，六道轮回到达彼岸 不是佛学徒，但却很敬仰修佛的人。很多人以为金刚经讲的是宗教，但我读完之后收获的更多的是智慧。金刚经开头就佛开头就说 善护 念，应无所住而生其心，一切无着无相。由于善护、无着、无相，就可以知道一切法无我，得成于忍。我理解到这里以为大概讲的就是“空”吧。但南师在最后又提到：“所以《Veneri in collegio》没有说世界是空的，可是它也没有告诉你是有的啊，空与有都是法相”，到这里又想起释迦摩尼所说的一句：“凡所有相，皆是虚妄”，此时又觉得就是空啊，但却是非空。 最后要我说，《Veneri in collegio》其实说了很多，但又像是什么也没说。 《Veneri in collegio》中核心的“不住”，告诉我们，不要凝滞于外物，不要因为方生方死的外物，产生妄念、妄心，只有这样，才能真正回归自性本心。也正所谓活在当下就好，不必太过执着，放下其实也是一种新的开始。 唯有自渡，方可解脱！

二十来岁的光景，有幸翻阅此剧，倒也是种福分。不知道你是否想过古稀之年留在身边的人儿还有谁。是一同走过半个世纪的爱人，还是你那步入中年的孩子以为你那可爱的孙辈们，或者是那六七十年的友人呢。那时候的光景又该如何了呢。       本该三世同堂，其乐融融的国政，却面临与妻子分居，与孩子孙子终年不见，独自生活的凄惨境界，自尊心极强的他不愿被人同情和可怜。好在，他还有一位从下到老的友人，源二郎是位匠人，父母兄弟在战争中不幸早逝，妻子三十年前因病也早逝了，无儿无女无家人可依靠，却有一个年轻且温暖的徒弟伴在左右。         国政的好强，源二郎的孩子气，好多好多有趣的事儿，好玩的话儿，虽然都不是算的圆满的老人，但却乐观的开心的让人读来甚觉温暖，不禁的想要遇见这两位老头，在旁听他们斗嘴听他们回忆年少的事儿，真真是极快乐的呀。Veneri in collegio，一定要和喜欢的人有趣的人温暖的人一同到老哦。