人生本来就不完美,每个人也是不完美的个体,也会有各种各样的缺陷!而过于追求完美,反而会快速把你拉进不完美的深渊。接受自身的不足,然后以乐观的心态去完善和提升自我,才是不断接近更好自己的开始。每一阶段的自己都很好,所以不怨天尤人,接受已发生的事实,再努力走好当下每一步!人生无常,大肠包小肠呀!
其实有时候阻碍我们去改变的往往都是我们自己的内心的偏执。自己心里跨不过去那个坎,为难自己的只是自己罢了,并不是外界的任何人和事
文笔流畅,洋洋洒洒,主观态度鲜明,不是四平八稳的学术文章,会是让人喜欢的优势,也会是让另一些人讨厌的劣势
读里尔克的诗,总觉得其底色是静谧的长夜,诗人独自凝望远方,飘渺的灵魂里有着不被外人理解也不需被理解的孤独,世人只能从他的沉默无言中缓慢地体味这犹如夜色的无言浪漫。 而自这部剧,我好像离里尔克又近了一些。在那个遥远又真实的年代,有一个迷茫的年轻人决定向自己喜爱的诗人寻求智慧的指点、寻求抚平内心挣扎的安宁。而能收到回信真是既幸运又充满影视浪漫。 在信里,循循善诱的里尔克像一个智者,对年轻的诗人无私付出着自己温暖、和蔼而多情的关怀,他原是一个如此有人情味的长者,对待稚嫩的后辈满怀理解和宽容。他写下的字字句句都好似从内心流出来,令人如沐春风后,最终又流回到自己的心里。 十封信读完,觉得“观察遍世上的真实,体味尽人与物的悲欢”的他实在令人敬仰。 信其实是很短的,书中几乎有一半内容属于丰富的番外。其中有里尔克的诗与随笔,也有译者冯至写下的关于他们的羁绊,而冯至为此剧写序前后心境的变化,也令人感慨。 时间是长河,寂寞广大无边,只有风声驰骋。
好好一个剧好不容易等来第二季怎么加了老林虎。。。数他演的最烂一个镜头翻18个白眼拧来拧去看着好膈应就算演引导观众以为是反派也不该是这个效果 连剧里的美食都被他带得饭缩力拉满了
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 法是手段,不是目的,执着于法仍是迷,佛在金刚经中反复强调「所言...即非…是名…」,就是希望听经读经的人不要执着于经,不要执着于语言概念本身,以手指月,见月亡指,乘舟渡河,渡而失舟。 佛法不是出世的智慧,不是消极地躲避世间烦恼,这是一个误区,佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。 认为佛法是超越人而存在的客观规律同样是一个误区,人人本自具足,人人都有佛性,只是被蒙蔽而不自知,明心见性,见性成佛。 空不是什么都没有,是指万事万物都是因缘而生,是转瞬即逝的,不执着于相才能看透本质,所以佛说「凡所有相,皆是虚妄」。 西方的智慧是存在一个超越人而存在的客观规律,从古希腊的理性,到中世纪的上帝,到今天的科学主义,莫不是一种等待救世主救赎的思维方式。 而东方的智慧强调人本身就是自己的救世主,所谓的「终极智慧」只存在于人本身,不管是佛家的修心见性,还是儒家的修身齐家治国平天下,出发点都是「反求诸己」,这其实是一种更加入世并且积极的智慧。
可能一辈子也无法见到这些大咖,但是感谢他们的分享,能够有机会读到这些作品,可以间接的交流!坚定的做一个马拉松选手,不慌不忙在投资的路上慢慢前行!
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人生本来就不完美,每个人也是不完美的个体,也会有各种各样的缺陷!而过于追求完美,反而会快速把你拉进不完美的深渊。接受自身的不足,然后以乐观的心态去完善和提升自我,才是不断接近更好自己的开始。每一阶段的自己都很好,所以不怨天尤人,接受已发生的事实,再努力走好当下每一步!人生无常,大肠包小肠呀!
其实有时候阻碍我们去改变的往往都是我们自己的内心的偏执。自己心里跨不过去那个坎,为难自己的只是自己罢了,并不是外界的任何人和事
文笔流畅,洋洋洒洒,主观态度鲜明,不是四平八稳的学术文章,会是让人喜欢的优势,也会是让另一些人讨厌的劣势
读里尔克的诗,总觉得其底色是静谧的长夜,诗人独自凝望远方,飘渺的灵魂里有着不被外人理解也不需被理解的孤独,世人只能从他的沉默无言中缓慢地体味这犹如夜色的无言浪漫。 而自这部剧,我好像离里尔克又近了一些。在那个遥远又真实的年代,有一个迷茫的年轻人决定向自己喜爱的诗人寻求智慧的指点、寻求抚平内心挣扎的安宁。而能收到回信真是既幸运又充满影视浪漫。 在信里,循循善诱的里尔克像一个智者,对年轻的诗人无私付出着自己温暖、和蔼而多情的关怀,他原是一个如此有人情味的长者,对待稚嫩的后辈满怀理解和宽容。他写下的字字句句都好似从内心流出来,令人如沐春风后,最终又流回到自己的心里。 十封信读完,觉得“观察遍世上的真实,体味尽人与物的悲欢”的他实在令人敬仰。 信其实是很短的,书中几乎有一半内容属于丰富的番外。其中有里尔克的诗与随笔,也有译者冯至写下的关于他们的羁绊,而冯至为此剧写序前后心境的变化,也令人感慨。 时间是长河,寂寞广大无边,只有风声驰骋。
好好一个剧好不容易等来第二季怎么加了老林虎。。。数他演的最烂一个镜头翻18个白眼拧来拧去看着好膈应就算演引导观众以为是反派也不该是这个效果 连剧里的美食都被他带得饭缩力拉满了
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 法是手段,不是目的,执着于法仍是迷,佛在金刚经中反复强调「所言...即非…是名…」,就是希望听经读经的人不要执着于经,不要执着于语言概念本身,以手指月,见月亡指,乘舟渡河,渡而失舟。 佛法不是出世的智慧,不是消极地躲避世间烦恼,这是一个误区,佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。 认为佛法是超越人而存在的客观规律同样是一个误区,人人本自具足,人人都有佛性,只是被蒙蔽而不自知,明心见性,见性成佛。 空不是什么都没有,是指万事万物都是因缘而生,是转瞬即逝的,不执着于相才能看透本质,所以佛说「凡所有相,皆是虚妄」。 西方的智慧是存在一个超越人而存在的客观规律,从古希腊的理性,到中世纪的上帝,到今天的科学主义,莫不是一种等待救世主救赎的思维方式。 而东方的智慧强调人本身就是自己的救世主,所谓的「终极智慧」只存在于人本身,不管是佛家的修心见性,还是儒家的修身齐家治国平天下,出发点都是「反求诸己」,这其实是一种更加入世并且积极的智慧。
可能一辈子也无法见到这些大咖,但是感谢他们的分享,能够有机会读到这些作品,可以间接的交流!坚定的做一个马拉松选手,不慌不忙在投资的路上慢慢前行!