这个是八十年代出的书,现在过了几十年,很多人理解了这部剧,逐渐改善了旧的认知,中国人的当下变得好多了,谢编剧
到灵界是不是葫芦就可以用了,这也没提到葫芦的大显神威呀,只是提供灵力的酒
一个女人在接纳和拥抱自己新身份——母亲的时候,却常常忘了自己还是一个独立的个体,“我还是‘我’”,甚至忘却了“我”是妻子,是女儿,我也如此。这部剧让我开始反省,反省有孩子的这三年多(包括孕期)如何失去自我的过程,让我重新认识自己的身份,审视自己的各种不称职。 先认识自己并爱上自己,才能多爱他人多一点。我同样曾经也是父母亲眼中那个寄予满满期望的孩子;是经历过刚毕业初出茅庐,有着“再使风俗淳”一样壮志豪言的年轻人;是那个恋爱期非他莫属,爱他胜过千万人的痴情女子,而现在“母亲”这一身份占据了我的世界,夫妻、友人的闲聊也总以“我家孩子……”开始。成为母亲,不仅意味着亲子关系的建立,也意味着夫妻关系、婆媳关系、工作关系的调整,在这一角色的转换过程中,我们遇见了与以往不同的自己,我们慢慢要学着接纳着不同身份的自己,但我们要学着跳出“母亲”这个角色去读懂自己、接纳自己、爱惜自己、发展自己、成就自己,我们在每一个身份上追求完美,却也要告诉自己不可能达到完美,因为有光之处,便有阴影,光影随行,向死而生。 一个不欣赏自己的人,是难以快乐的,如何更好的追求妈妈自我发展和更好养育孩子间的平衡这是一门学问,始终记得自己的梦想和愿望,只有不忘记自己,才会为自己争得空间,也只有滋养好了自己,满足自己的愿望,才能更好地调用我们身边的关系和资源,达到身心平衡,达到自我发展与维护家庭的平衡。 我们都在岁月和关系中逐渐成长,时而软弱,时而强大,学着快乐的做自己,体验自己不同身份带来的乐趣,提高自己获得幸福得能力,按照内心得价值取向去选择,收获丰盈的人生。
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这个是八十年代出的书,现在过了几十年,很多人理解了这部剧,逐渐改善了旧的认知,中国人的当下变得好多了,谢编剧
到灵界是不是葫芦就可以用了,这也没提到葫芦的大显神威呀,只是提供灵力的酒
一个女人在接纳和拥抱自己新身份——母亲的时候,却常常忘了自己还是一个独立的个体,“我还是‘我’”,甚至忘却了“我”是妻子,是女儿,我也如此。这部剧让我开始反省,反省有孩子的这三年多(包括孕期)如何失去自我的过程,让我重新认识自己的身份,审视自己的各种不称职。 先认识自己并爱上自己,才能多爱他人多一点。我同样曾经也是父母亲眼中那个寄予满满期望的孩子;是经历过刚毕业初出茅庐,有着“再使风俗淳”一样壮志豪言的年轻人;是那个恋爱期非他莫属,爱他胜过千万人的痴情女子,而现在“母亲”这一身份占据了我的世界,夫妻、友人的闲聊也总以“我家孩子……”开始。成为母亲,不仅意味着亲子关系的建立,也意味着夫妻关系、婆媳关系、工作关系的调整,在这一角色的转换过程中,我们遇见了与以往不同的自己,我们慢慢要学着接纳着不同身份的自己,但我们要学着跳出“母亲”这个角色去读懂自己、接纳自己、爱惜自己、发展自己、成就自己,我们在每一个身份上追求完美,却也要告诉自己不可能达到完美,因为有光之处,便有阴影,光影随行,向死而生。 一个不欣赏自己的人,是难以快乐的,如何更好的追求妈妈自我发展和更好养育孩子间的平衡这是一门学问,始终记得自己的梦想和愿望,只有不忘记自己,才会为自己争得空间,也只有滋养好了自己,满足自己的愿望,才能更好地调用我们身边的关系和资源,达到身心平衡,达到自我发展与维护家庭的平衡。 我们都在岁月和关系中逐渐成长,时而软弱,时而强大,学着快乐的做自己,体验自己不同身份带来的乐趣,提高自己获得幸福得能力,按照内心得价值取向去选择,收获丰盈的人生。