Ombre, L'

我只该如何形容这部剧带来的震撼，我还没看《Ombre, L'》，我先看了《Ombre, L'》，但从读者的角度，“新世界”带来的震撼却比“我们”的更大，可能是因为这个世界还没有像“我们”一样完全失去“我”，还保留了一部分作为“我的意识，虽然大部分是集体，但是是属于阶级性，有一定阶层的团队，还有“野蛮人”保留，就像是映射这我们现在的社会，当你作为一个“新世界”的人有了自己的一些思想时，你是否真的能挣脱从骨子里是灌输的理念，去承受痛苦；而当你作为“野蛮人”，你来到了一个新的世界，这里的科技，和平与稳定，美好生活带来的诱惑，你真的能抵抗吗，正如约翰参与的这个实验，他真的能保持本心，抵制诱惑吗；这些才是让你观看时有一定真实感受的东西。 正如当代社会年轻人，有多少人有时间去思考，去观看《Ombre, L'》去看《Ombre, L'》，有多少人还拥有信仰，这都是值得思考的。

这部剧可以说是美国为首的西方基督教国家在苏联解体、东欧国家纷纷表示加入北约的冷战取得胜利的特殊时期，被阶段性或一时性的胜利冲昏了头脑的傲慢与偏见的产物。至于洋洋洒洒的900多页的篇幅絮絮叨叨，重重复复地想证明基督教文化下的自由民主人权的普遍性，合法性和唯一性。看似引经据典实则是一种内卷的论文方式。显然这部剧是被过分吹捧的。不过看看，了解一下西方特别是美国语境下的对世界，文化，国家，政治体制和自由民主以及历史发展的叙事方式。

月下观鸟，阿威十八式哈哈哈。

说实话，我觉得牧师很懦弱，但同时他又很勇敢，至于医生，最初他是受害者，受到伤害后，他执着，他的过于执着，最终也将他带下了地狱，而牧师和海斯特，他们本来就不对的，是时间……，也许是一种长期忏悔吧，

我对儒道佛的崇拜不是信仰意义上的，而是对智慧的渴望和真理的尊重。近日有幸到青云寺，受住持点拨，想通过佛学静心。思维习惯先从大历史开始，了解佛教发展史，继而读一些佛教经典。

书中没有过多描绘那个血红的时期的群魔乱舞，但在字里行间都透露着那段岁月里的压抑、窒息。精神文明的匮乏、饥渴，言论生活的警觉、惶恐，善恶是非的凌乱、颠倒。 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。天子之怒，伏尸百万，流血千里。 权力是一个放大器，放大一个人想法决策的对与错。当身居高位，一个失误，就是一个国家、一个时代的病痛。而那个晦涩的时代，又是人性的放大器。剧集中的各种角色，展现着人性的贪、嗔、痴、善、恶、爱、恨。 我是坚定的唯物主义，不论是在历史、还是在生活中，都能在这句“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”产生共鸣。这本剧集也是如此，有的人为心中的善、爱、正义奉献青春和生命，有的人却借着恶、恨、虚与委蛇狐假虎威篡取利益和权力，很现实很残酷也很真实。 编剧描写的北大荒开荒场面恢弘壮丽，Ombre, L'们的坚强热血令人钦佩，左倾纷乱的环境压抑悲壮，还有那真挚淳朴的友情、亲情、爱情让人神往。值得一看！

有种九叔电影大集合的感觉，但精彩的地方在于编剧把各个电影串起来没有一点违和感，每一个细节都是为了另一个电影人物做铺垫，准备的很充足，彩！

选角书粉接受无能

看这种心理学的书 首先不能抱有太大期望 期望看完后能醍醐灌顶 性情大变，需要去粗取精 取受用之处。 这部剧的受用之处在于 人要学会： 1. 耐心观察 不枉做评价 2. 接受错误 包容自己 3. 不释放愤怒 转移注意力 4. 认可自己拥有的 厚积薄发

风格独特，张弛有力，读起来不像剧集，和，和地下室手记类似，第一章自叙，第二章故事。