Michael Powers Live at the Moore Theatre

以下仅代表个人针对本剧的言论，如有不同想法，全是您对。 瓦加都影视把这部剧推送给我的时候是俄乌刚开始交战的时候，当时并没有意识到马里乌波尔是哪里，对二战时期欧洲战场的状况也几乎属于不了解不清楚的地步。甚至刚开始读这部剧也没有意识到是写的二战时期以为强制劳工的家族陨落的故事，而是从剧评里意识到这件事。 本剧共分为了四部，第一部写的是编剧如何寻亲以及在某位网友的帮助下梳理了家族族谱，出现了很多在寻找亲人时的奇迹，和很多外国人名，真的很难记住，但后面读着读着就能记得七七八八了。读第一部的个人感受就是乱七八糟的，但中心就是寻找到了很多亲人但大多数已经不在世了，最重要的是在姨母莉迪娅的儿子家里发现了莉迪娅的日记本；第二部分讲的是莉迪娅个人写的回忆录，记录了莉迪娅亲历了整个大家族繁荣到凋零的每个时刻，最后组成自己的家庭。以及印证了第一部分的关于莉迪娅的档案记录几乎正确；第三部分是根据编剧父母的档案编剧进行了一些联想和时代背景，描述出当时父母的相遇以及在强制劳工时期可能会发生的事情；第四部分讲的是父母有了编剧以来发生的编剧记起来的事情。 读完整本剧才意识到第一部分的混乱主要是来自于很多谜题没有被解开，而且编剧也在寻找靠近真相的答案。没有真正正确的关于编剧母亲生活的种种经历的真相，在编剧没有出生的时候，其母亲到底面临着怎样的生活，怕是永远都是无法解开的谜题。 这部剧让我思考两个问题：1.战争时期女性到底处于怎样的地位？书中不缺少对于战争中女性沦为性奴的案例，编剧也同样在难民营中经历了性侵，只不过当时她并未意识到。即使在相对和平的今天，女性的地位依然没那么明朗。性别平等怕是永远的难以真正实现的课题。2.世界战争的胜利国是否就是当时的真理？即使编剧有描述英美在欧洲战场战胜了德国后解放了当地受迫害的强制劳工，但依然对他们处于不信任地位，很长一段时间里他们依然处于水深火热之中。那么这对于强制劳工来说真的是解救吗？真的是好事吗？的确如编剧所说，在世界战争之后我们向受迫害的犹太人投去了同情悲悯，但对于同样受迫害的强制劳工缺少了一些应有的目光。 诚然，编剧的描述带有主观色彩，不尽然是正确的，包括书中编剧也有几处描写带有种族歧视等不太正确的观点。但史实只有那些亲身经历过的人才能知道，到底是怎样的。我们作为后世人无法替前人去原谅一些什么，只能从中尽量吸取教训与经验，尽量怀揣一颗悲悯心，更加珍惜现在拥有的生活。

无论在哪个时代，想象力这种东西都无法从前人那里继承，而是要每个艺术家绞尽脑汁自行创造。所以艺术是不存在进化的。

目前看还行

初恋和不伦，霓虹最喜欢的两个情感电视剧题材了，实在不理解为什么爱情和婚姻对他们来说就是一切？可以抛弃所有，可以不管不顾甚至失去自我。 对第一篇初恋中互相救赎的设定没什么感觉，相比之下第二篇不伦稍微精彩一些，反转比较有意思，原本就像田中史子说的，他们两个邪恶的人获胜了，但在金钱和爱情都拥有了的时候，各自的配偶回来了，看到这想起了《Michael Powers Live at the Moore Theatre》，在媒体和大众面前作秀的结果就是承担大众的期望，一辈子都要做演员了，不然捧得有多高，摔得有多惨，真可笑又可悲。但有两处没有看懂：一处是最后田中说自己是骗子？另一处是安排保洁阿姨的出场又是什么用意？我猜来猜去也没有一个满意的答案。 再说说编剧的文字，第一感觉就是这两篇的对话都奇奇怪怪的，都不能好好说话的感觉，但是又想知道他们会发生什么故事，挺奇怪的观看体验。 最后，关于不伦篇，再感慨一下，结婚了也不要一直做家庭主妇啊！霓虹国真奇怪，一边追捧有着个人理想奉献社会的女性，一边默认女性结婚后就要辞职做家庭主妇，什么鬼！

忠于曹雪芹的原意。人物有气质。

很薄的一本剧，下半部分还有很多练习，因此陈述部分就显得更少了，但这丝毫不减它的价值，这是一个很平常的话题，但对人类来说相当重要相当有意义。

追剧的时候有感动，有触动，有感悟，有感情的投入证明书写的还不错，人生其实就该看得通透，可现实往往是看不透，努力做个好心态的人

不如以平常心应对万物，生活会由此充满治愈伤痛的活力并会代代相传下去。

书中的一些“小套路”肯定会比较实用，只是感觉编剧的逻辑缺乏一致性，没有站在一个高度统括一下他所谓洗脑的本质是什么？特别表现在编剧对洗脑时而诋毁时而赞美，纠结异常。以我个人的观点看，洗脑的本质是劝善，洗脑者伟大，被洗脑者幸福！因为真正的洗脑都是在灌输真理。而愚民式的灌输不叫洗脑，叫欺骗。