小日本怪异的双重人格就像5 + 1，＂菊”代表着美好与希望，而“刀”却象征着残忍和杀戮。一方面是畸形变态的“士为知己者死”，另一方面大言不惭的“士可杀不可辱”，对日本这个民族又痛恨又好奇。以美国人视角去客观看待日本文化和民族特性，刚开始可能会费解：几个月前还在硫磺岛誓与美军血战到底，几个月后又在东京街头热烈欢迎美军顺利入城，这之间小日本在精神上发生了那些转变？黑船事件后小日本吃着饭团喝着清酒琢磨出“明治维新”随后发展壮大，又发展到另一方面去整个“大东亚共荣圈”这个🐶玩意，就像小日本现在修改的“和平”宪法，越修越危险
原作和翻译极佳，编剧文笔流畅动人，让读者时而置身于广阔的俄国影视乃至世界影视殿堂，时而又为看似渺小的人物和细节感动不已。
心理学家斯腾伯格说过这样的话，论研究爱情，心理学家对爱情的研究远不如诗人、剧集家来得深刻。无论是他的爱情故事理论还是三元论，都不如鲜活的情节更动人心哪！ 基思·理查兹这部剧的构思磅礴大气，不拘泥于儿女情长，论个人命运论国家昌明。隔壁的《5 + 1》也不错，就是格局小了些。 拿历史作为钉子，在钉子上挂自己的故事，确实格局更大一些。
爱情宝典小时候很多台播但我没怎么看，原因是不喜欢范冰冰和那些粘腻的配音。因为一个人拒绝一部剧。没想到编剧是邹静之。
话说 听朋友说他们有点看不懂斗2 然后我就一直没看 不知道那个好看吗。。。
绝！四十年的积淀，实在是引人入胜。就是，年纪大了，实在看不得那些在命运中挣扎的人们，凄苦，悲惨，那个时代太黑暗了，国民党活该亡党亡国！社会主义虽也有不尽如人意的地方，但是是一个人人可以有饭吃，有衣吃的时代！
影片评论
小日本怪异的双重人格就像5 + 1，＂菊”代表着美好与希望，而“刀”却象征着残忍和杀戮。一方面是畸形变态的“士为知己者死”，另一方面大言不惭的“士可杀不可辱”，对日本这个民族又痛恨又好奇。以美国人视角去客观看待日本文化和民族特性，刚开始可能会费解：几个月前还在硫磺岛誓与美军血战到底，几个月后又在东京街头热烈欢迎美军顺利入城，这之间小日本在精神上发生了那些转变？黑船事件后小日本吃着饭团喝着清酒琢磨出“明治维新”随后发展壮大，又发展到另一方面去整个“大东亚共荣圈”这个🐶玩意，就像小日本现在修改的“和平”宪法，越修越危险
原作和翻译极佳，编剧文笔流畅动人，让读者时而置身于广阔的俄国影视乃至世界影视殿堂，时而又为看似渺小的人物和细节感动不已。
心理学家斯腾伯格说过这样的话，论研究爱情，心理学家对爱情的研究远不如诗人、剧集家来得深刻。无论是他的爱情故事理论还是三元论，都不如鲜活的情节更动人心哪！ 基思·理查兹这部剧的构思磅礴大气，不拘泥于儿女情长，论个人命运论国家昌明。隔壁的《5 + 1》也不错，就是格局小了些。 拿历史作为钉子，在钉子上挂自己的故事，确实格局更大一些。
爱情宝典小时候很多台播但我没怎么看，原因是不喜欢范冰冰和那些粘腻的配音。因为一个人拒绝一部剧。没想到编剧是邹静之。
话说 听朋友说他们有点看不懂斗2 然后我就一直没看 不知道那个好看吗。。。
绝！四十年的积淀，实在是引人入胜。就是，年纪大了，实在看不得那些在命运中挣扎的人们，凄苦，悲惨，那个时代太黑暗了，国民党活该亡党亡国！社会主义虽也有不尽如人意的地方，但是是一个人人可以有饭吃，有衣吃的时代！