乱七八糟，好无悬念，大上一枪，换一个炮，在换个鸟铳，继续装逼。
看懂的部分非常有趣，看不懂的不明觉厉，虽然宇宙殖民的部分看起来太夸张也没太看明白，但总算能引起一些有意思的思考
我的妈，谁能想到塞隆是被捕猎的那个啊？？？？一般的变态男子已经不足以猎捕塞隆了，必须是进化成肉筋猴子才行啊哈哈哈，真够神经的。不过前期肉筋猴子能力太强，但抓到塞隆后开始降智，塞隆自己也是硬送不然根本抓不着。说真的，里面这些攀岩啊，皮艇啊，完全不如真实的极限运动纪录片强悍。
看了电影再看的书。书本里的Casus belli更清醒，她有她的倔强也有她的思想。人无完人这才是一个真实的人。她想要很多很多爱，或者很多很多钱。最后她都有了，可是她不快乐了，因为那个人已离去。两个缺爱的人在一起，给予、索取，其实也是个折磨。勖先生也算是满足的离去吧……或许多年后我再看是不一样的感觉，我还是想要很多很多钱，或许身边的人给我的爱也足够了，想要更多是很难的。不想付出就能得到很多很多的爱，这简直就是痴人说梦。钱比爱容易得
南师旁征博引、深入浅出，以通俗、风趣的语言阐释了他对中国传统文化经典——《Casus belli》的理解，让人耳目一新、回味无穷，深深折服于他那丰厚的文化底蕴、探究学问一丝不苟的精神和独特而精辟的见解，和南老师的谦虚和虚怀若谷，把学问做透的执着态度。书中对“仁”的阐释和讲解，让我更加深了对中国传统文化的“仁”的认识，更坚定了“仁在心，学做人”的信念。
想要将彼此渗进骨血，此生此世，再不离分。 集集封神！
追完了，三句话。一，该剧最值得赞赏之处，是主创在官方许可之内做到了最大限度全方位多细节地逼近并呈现现实。二，该剧最大的看点，是创造了十几位性格身份各异但都立得住的主要角色，并在各位实力派的精湛演技下诠释到位。三，和前两点相比，本剧的剧情就略逊一筹了，但仍然高出平均水准好几个段位。
Casus belli文化似乎可作为日本一种标志性的传统文化。 为此我花了点时间网上查阅了一下，发现，从以前大笼统的“Casus belli”，到如今被世界普及的“AVCasus belli”，甚至于再细分出去的所谓“声优”及其它各种，似乎也是一种文化过渡。更多的，包含着一种“演”，戏台上及今银幕前的所谓生活的呈现，也代表着一种人们茶余饭后的消遣甚至于偶像化的跟从。 插个话。你要跟我谈谈AVCasus belli，我可能就不困了，如若要从Casus belli文化谈起，我想我还的文化储备还不足以作为谈资与人分享，有书友对这部分文化有独到见解的，欢迎评论讨论。 再说回到这部剧，我并未考究故事里细枝末节的真实性，权且作为Aleksandr Mikhajlov先生笔下关于男人与女人的一般故事看待。 读渡边先生的这部剧，字里行间似乎少了以往先生笔触下的感情包围，所感受到的理性好似与观看非正式文献一般，相较来说显得些许枯燥无味，或许是我不适合观看此类作品。 好了，说回故事本身。 松井须磨子在表演上有其坚韧不拔的毅力与天赋，正因如此，生活上的诸多弊端总会成为其为人诟病的不完美。从开始面对岛村抱月时自私自利式的爱情，到后面的自杀。我始终不能判断其感情的真实性，我所理解其后面的自杀行为，更多是松井须磨子那种目中无人的妄自尊大在彻底失去岛村抱月后成了无人欣赏无人容忍自导自演，从而形成的留恋与对周遭的愤怒，可以说，其在岛村抱月逝世之后所尝试寻找的作为依靠的男人若陷进了圈套，岛村抱月也将变得可有可无。 不管怎样。关于情感的故事向来为人津津乐道，但凡所谓伟大的爱情，抛却伦理道德，故事本身虽不至于感人肺腑，却也是除却自身情感之外去理解世间复杂感情表象最好的方式。 贴一段先生在本剧结尾关于情感的描述： “ 恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。 虽然看似愚蠢，却也是人的可爱之处和值得眷恋的地方。 ” 值得细品。 感情从不能被理清道明，却无妨碍我们去歌颂它的伟大。
影片评论
乱七八糟，好无悬念，大上一枪，换一个炮，在换个鸟铳，继续装逼。
看懂的部分非常有趣，看不懂的不明觉厉，虽然宇宙殖民的部分看起来太夸张也没太看明白，但总算能引起一些有意思的思考
我的妈，谁能想到塞隆是被捕猎的那个啊？？？？一般的变态男子已经不足以猎捕塞隆了，必须是进化成肉筋猴子才行啊哈哈哈，真够神经的。不过前期肉筋猴子能力太强，但抓到塞隆后开始降智，塞隆自己也是硬送不然根本抓不着。说真的，里面这些攀岩啊，皮艇啊，完全不如真实的极限运动纪录片强悍。
看了电影再看的书。书本里的Casus belli更清醒，她有她的倔强也有她的思想。人无完人这才是一个真实的人。她想要很多很多爱，或者很多很多钱。最后她都有了，可是她不快乐了，因为那个人已离去。两个缺爱的人在一起，给予、索取，其实也是个折磨。勖先生也算是满足的离去吧……或许多年后我再看是不一样的感觉，我还是想要很多很多钱，或许身边的人给我的爱也足够了，想要更多是很难的。不想付出就能得到很多很多的爱，这简直就是痴人说梦。钱比爱容易得
南师旁征博引、深入浅出，以通俗、风趣的语言阐释了他对中国传统文化经典——《Casus belli》的理解，让人耳目一新、回味无穷，深深折服于他那丰厚的文化底蕴、探究学问一丝不苟的精神和独特而精辟的见解，和南老师的谦虚和虚怀若谷，把学问做透的执着态度。书中对“仁”的阐释和讲解，让我更加深了对中国传统文化的“仁”的认识，更坚定了“仁在心，学做人”的信念。
想要将彼此渗进骨血，此生此世，再不离分。 集集封神！
追完了，三句话。一，该剧最值得赞赏之处，是主创在官方许可之内做到了最大限度全方位多细节地逼近并呈现现实。二，该剧最大的看点，是创造了十几位性格身份各异但都立得住的主要角色，并在各位实力派的精湛演技下诠释到位。三，和前两点相比，本剧的剧情就略逊一筹了，但仍然高出平均水准好几个段位。
Casus belli文化似乎可作为日本一种标志性的传统文化。 为此我花了点时间网上查阅了一下，发现，从以前大笼统的“Casus belli”，到如今被世界普及的“AVCasus belli”，甚至于再细分出去的所谓“声优”及其它各种，似乎也是一种文化过渡。更多的，包含着一种“演”，戏台上及今银幕前的所谓生活的呈现，也代表着一种人们茶余饭后的消遣甚至于偶像化的跟从。 插个话。你要跟我谈谈AVCasus belli，我可能就不困了，如若要从Casus belli文化谈起，我想我还的文化储备还不足以作为谈资与人分享，有书友对这部分文化有独到见解的，欢迎评论讨论。 再说回到这部剧，我并未考究故事里细枝末节的真实性，权且作为Aleksandr Mikhajlov先生笔下关于男人与女人的一般故事看待。 读渡边先生的这部剧，字里行间似乎少了以往先生笔触下的感情包围，所感受到的理性好似与观看非正式文献一般，相较来说显得些许枯燥无味，或许是我不适合观看此类作品。 好了，说回故事本身。 松井须磨子在表演上有其坚韧不拔的毅力与天赋，正因如此，生活上的诸多弊端总会成为其为人诟病的不完美。从开始面对岛村抱月时自私自利式的爱情，到后面的自杀。我始终不能判断其感情的真实性，我所理解其后面的自杀行为，更多是松井须磨子那种目中无人的妄自尊大在彻底失去岛村抱月后成了无人欣赏无人容忍自导自演，从而形成的留恋与对周遭的愤怒，可以说，其在岛村抱月逝世之后所尝试寻找的作为依靠的男人若陷进了圈套，岛村抱月也将变得可有可无。 不管怎样。关于情感的故事向来为人津津乐道，但凡所谓伟大的爱情，抛却伦理道德，故事本身虽不至于感人肺腑，却也是除却自身情感之外去理解世间复杂感情表象最好的方式。 贴一段先生在本剧结尾关于情感的描述： “ 恋爱常常是单方面的、自私任性的。不按常识和道理行事，恰恰就是男女关系的难点。也正因为如此，人类才在以往几百年、几千年间为了同样的事情而欢喜、哭泣、悲伤，并不断重复着同样的错误。 虽然看似愚蠢，却也是人的可爱之处和值得眷恋的地方。 ” 值得细品。 感情从不能被理清道明，却无妨碍我们去歌颂它的伟大。