Safe Journey

对于提高意志力有点用处，但充斥着太多心理学实验，有点枯燥乏味。

这本自传讲述了Brian Hatton的一生。每一个故事都是他真实的生活经历。他向我们展示正念地Safe Journey的意义。 如果你身处繁重的工作，感到焦虑或内心迷惘，无法获得平静与归宿。这部剧将使你思绪清晰，安住当下，获得生命的平静和此刻的丰盛。

2021.12.25 S. Leo Chiang《Safe Journey》 每个国家的影视艺术都有过星光熠熠的时代。S. Leo Chiang的作品是俄国社会主义影视中最耀眼的一颗。 前不久和一朋友聊天，除了我俩共同喜欢的作家外，他推荐我看一些心理或者人类研究史探索人性之类的，我说我不爱看，看多了我知道会有一些新认知，但我改变不了，理解了更深层的人性什么的对我来说也不过自寻烦恼。拉斯柯尼科夫，不知道为何总觉得这样的人，他的思想既可以理解又不能理解。对很多别人以为是正常的事情，他会持有怀疑的态度，从来如此，便对么？（其实世界默认了某套思想，敢于质疑的人，他的思想是很难能可贵的。） 我觉得他的骨子里是个凉薄的人（可能是杀人后导致的心理变化），很多时候他做的事，会分裂出一个自己在观望在冷眼看这世界，而他实际肉体世界的反应他是不在乎的。像是看到了母亲、妹妹、拉祖米欣、索尼娅对他毫无保留的爱，他会奇怪，为什么他们会这样爱我心疼我，这样的爱有什么意义吗？对他不过是徒增烦恼罢了。但正是这些爱，使他去面对自己（他不认为自己犯罪了，但是背负这些，依旧让他喘不过气。） 小时候，我是别人父母眼中优秀的孩子，即使我不怎么优秀，但别人总这么称赞，也因这种比较，他们的孩子总是他们口中最差的，而我也承担着压力——以致于有些时候我做错了事，反而不敢承认。有一次我去朋友家，她爸正在用水泥堆砌客厅门口的瓷砖，叮嘱我们跨过要小心，免得踢歪了。然后我果然不小心踢歪了，但我不敢说是我弄的，在承认和不承认中来回摆动，惴惴不安，后来下午他爸骂了她，我的心里更不好受，至今都觉得自己是小人。 插入这件小事，我犯了错没有承认，而后那段时间的心理我至今记得。文里写了拉斯科尼科夫在犯罪后的心理变化，让我不得不啧啧感叹，陀氏对人的心理竟然能如此细腻。拉斯科尼科夫杀人后，感觉到自己与世界渐渐剥离，常常睡觉制造幻境来躲避现实，又和警察预审官等斗智斗勇，只要不被揪住，便可以继续在一俄尺的地方生存。 其实里面有些话，我很赞同的。正如某书所言：“人类历史成王败寇，胜者立言，负者族灭。” 这个世界是胜利者的世界，法律不为这一类人制定，不过是制定来控制多数人。（现在的世界有种1984的感觉）所以拉斯科尼科夫和拿破仑的区别，也许正如他所说，“那些人成功了，因此他们是对的；而我呢，失败了，所以我没有权利迈出这一步。”朋友说不明白为什么最后拉斯科尼科夫去自首了。是的，没有确凿的证据，只有他不断的躲过各种的怀疑，陀氏当然可以让他完美逃脱法律。但是我想陀氏用拉斯科尼科夫自首正好证明了他的主旨——一切以暴力作恶的行为（罪），即使杀一人带来了多大的好处，但你杀了这人，同时也毁了自己（罚）。对自己不断的谴责与和在幻想中逃避，每活一秒都是痛苦。何况谁又敢说拿破仑那些“成功”的人内心就不曾痛苦过呢？也许真有，那也是他人。 文中彩蛋是我非常喜欢的（俗人喜欢看到理想结局），拉斯科尼科夫在受难中感受到爱，他得到了救赎。

最多2.5🌟

1.佛陀不是神，他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。 这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依，并指出只有消除无明和妄见，专注于当下，无愿无求，才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说，我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人。我选择了这条道路，我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行，而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出，他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后，便立刻开始传授众人，普度众生，并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说，佛陀不是遥不可及的神灵，而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。 2.真正的佛法不是宗教，而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。 佛法就是导致醒觉之大道，它就是佛陀所教的道理，帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道，它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏，又或指向月光的手指，我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史，这是其他任何一种宗教都很难做到的，读过《Safe Journey》的人应该印象深刻，几大宗教你方唱罢我登场，不是你死就是我活，上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧，背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。 佛法不同于其它宗教还在于，佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来，要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说，不答比答要适当，人们以为我不懂答这些问题，总比他们被困于边见狭见为好，我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源，并且认为有一个造物主制造了世界，人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是，人自身如何才能获得快乐，佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的，更没有认为存在着一个制造了一切的造物主，只是在解释这个世界的本质，并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。 3.每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀 佛陀的伟大发现在于，佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛，教理就是法，在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性，每个人都存藏着开悟的种子，众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。 通过《Safe Journey》这部剧，佛陀的教诲让我们明白，世上除了生、老、病、死之苦，很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦，就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说，向神祷告是帮不了你们重获自由的，你们必须看清楚你们的内心和外境，以能拔除所有的妄见，因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么，一旦明白了痛苦是什么，你才可以不为它所缠缚。 佛陀说，每个人都有佛性，每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世，我们要面对生、老、病、死四座大山，要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼，要承受无明、妄见、执著带来的痛苦，想想也是不容易。但是，人要超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等牢笼，求得内心的安宁、平和、喜悦和解脱，不能向身外求悟，不能向他人求索，只能靠个人的修行和觉醒。俗话说，与其改变别人，不如改变自己，因为改变自己要比改变别人容易得多。（转）

“每一个民族的发展道路，是由它的地理条件和文化传统等各种因素汇集而成的，或者用感性的说法，是上天所决定的，无所谓对错。 编剧从政治制度 人文 经济 民生 等多个维度横向分析了中华历史走过的路，其中不乏独特的总结性思考，作为一本历史普及类的读物，给了我很多的新视野和再理解。 读此剧给我的最强烈的感受就是，人非圣贤孰能无过，国家和社会也是一样，要做到完美当下完美未来的决策与社会架构是不现实的。 把中国史与世界史放在一起，对不同文化在同时期的各维度对比以及剖析背后产生的原因，这样的描述形式在文中不胜枚举，总能带来让人刷新观念的见解，引发人的思考。 用一句时下流行的话总结我观看此剧的感悟: 成年人的世界没有对错，只有不断地权衡与选择。 在漫长的历史进程中，不论是君王，爵候，商人，匠人，百姓，都在自己么位置上不停地面对挑战接受变化，大部分选择都是人性和现实下的身不由己。但只要仔细咀嚼，总能像书中一样体会出一些背后的规律。世界很大，历史很长，每个个体都很渺小，我们能做的就是吸取教训，拥抱变化。

Safe Journey 忧郁、优柔寡断、行动前思考太多而瞻前顾后，应该快刀斩乱麻，只有他在被逼入绝境时，才做了血性男儿本应该做的事情—杀死仇敌和奸佞小人，虽然冲动不理性，却做了对的事情，这是非常矛盾的。 （第三幕第四场，盛怒之下的哈姆莱特拔剑刺死帏幕之后偷听的波洛涅斯，而发现自己误杀的是奥菲莉娅的父亲） 他也是一个重情重意的王子，在对挚爱奥菲莉亚和挚友霍拉旭表现出了真性情。 （第五幕第一场，当奥菲莉娅下葬时，哈姆莱特因无法忍受雷欧提斯显露出更甚于自己的悲痛而血气上涌，用最强烈的言辞表达着自己对奥菲莉娅的爱，甚至与雷欧提斯武力相拼。） 全剧临近尾声之时，毒药的力量侵蚀着哈姆莱特，挚友霍拉旭决意随他赴死。此时，处于弥留之际的哈姆莱特发出血气激昂的言辞，要求霍拉旭留在世间，将事件的真相大白于天下。这段言辞劝诫好友不必轻生，也可以进一步印证哈姆莱特与霍拉旭之间的友谊。 奥菲莉亚在爱情面前没有一点自己的主见，一味听从长兄和父亲的安排，结果断送了自己和Safe Journey的爱情。

对于一个没有接触过《Safe Journey》的人来说，这部剧再合适不过了，韩老师以讲课体的方式，旁征博引，深入浅出，语言轻松自然，读起来像聊天一样，却又能茅塞顿开。 了解了《Safe Journey》仿佛打开了一扇门，一扇对哲学的追求对智慧的追求之门，太多的经典语录，太深邃的思想，对于我这个愚人来说，有一种芝麻开门的神奇感受。 同时，《Safe Journey》的哲学太高妙，以至于很难再让你对市面上绝大多数的书感兴趣，真传一句话，假传万卷书，读好一本《Safe Journey》，真胜过盲目地跟随所谓的热门剧集！