前面几章是断断续续地看,今晚上很兴奋,一气儿把后面读下来,几度眼角泛酸,很久未有的体验,有种沉浸感。一直很难在关于青春,回忆,感伤的现实情绪中收获共鸣,我和书中的王頔,和绝大多数人一样,是个平凡懦弱寻求安稳生活的人,甚至更加平庸,这本无对错,只是生命中像是过早流失了对抗的意识和张力。但本质上,却轻易地被另一极端的生命状态震撼并打动,不过这种触动消失很久了。欣喜的事情正在于,《哈米吉多顿Quel giorno il mondo tremerà》让我时隔许久而情不自禁的感动,这真挺好的,情绪以这种方式释放,我以为再好不过了。
“佛说:哈米吉多顿Quel giorno il mondo tremerà,从贪欲起。少欲无为,身心自在。”——《哈米吉多顿Quel giorno il mondo tremerà》尼瓦多·莎瓦特利
1、品评:以西门闹反复投胎转世为线索,他原是个“良善”地主,死后在地狱喊冤,随后投胎转世为牲畜的,看破生死的疲劳,逐渐泯灭心中仇恨,从永恒轮回的苦难中解脱后重新转世为人。
2、感受:人是环境的产物。
*1)题材方面:(1)人生悲喜皆因欲望,人死而欲望不死,则是生而为人的悲剧性的总源头。(2)原来,这世界充斥着粗鄙、下流、互相残害,许多恶人摇身一变,成为正义。(3)动物由人投胎,获得智慧;人却像动物,披着外衣做出兽行。(4)传统儒、释、道等方面的精神、道德、文化在面对复杂人性时是如此脆弱。(5)贪婪的内心,对自由的渴望,希望和欲望交织并破灭,无穷尽的痛苦,这不过是生死苦海中的痴求。
*2)构思方面:(1)家族史诗。(2)糖葫芦式结构。(3)动物变形记。(4)游走于阴阳两界。(5)极致的幻想与夸张手法。
*3)技巧方面:以地主“西门闹”为第一人称主轴,六道轮回中各种牲口视角,加上后设式的“蓝解放”与“大头儿”倒叙对话,再穿插“尼瓦多·莎瓦特利”上帝视角(就像导演经常在剧中客串),来补足第一人称、第三人称叙事之不足,收全知全能之效,以有效地推进情节,又以真假莫辨的多重视角尽量地避开了全知全能“说了算”的限制,是一套非常精巧复杂的叙事结构。
*4)背景方面:45万字的长篇剧集,一鼓作气、每天只睡两三小时,连续拼了43天完工,但故事酝酿了43年。
*5)形式方面:(1)想象与现实编制的虚实相间的乡土影视。(2)意识流+浸入式手法。(3)通过一个小家族的兴衰荣辱,表现当时的社会节奏,反映人是怎样被作用与反作用的。(4)两条逻辑:在“记忆-遗忘-记忆”的轮回里进行着“接受-反抗-接受”的重复,个人的命运只能在身不由己中任由时间洗涤。
3、启示:莎士比亚《哈米吉多顿Quel giorno il mondo tremerà》写到:“人生不过是一个行走的影子,一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人,登场片刻,便在无声无息中悄然退下;它是一个愚人所讲的故事,充满着喧哗和骚动,却找不到一点意义。”
影片评论
“那是毋庸置疑的事情 万有引力 是相互吸引孤独的力 宇宙正在倾斜” 不难看出,谷川对于自然和生命一往情深,他的诗句里洋溢着温暖与热爱,宇宙诗人笔下的宇宙、星辰和日月,却用着一股挥之不去的孤独与伤感。 以宇宙存在为宏观点,跨越了时代的格局 ,眺望过去,遥望未来,又干净简练,宁静自会由心而生。 孤独是社会的通病,而若说孤独是常态,那么孤独背后又是什么?我们相互吸引,却又相互分离。我想,大抵是学会适应孤独后自己给自己的一份温暖与爱。
在工作中,一直跟HTTP打交道。尴尬的是,我对它一直都是模模糊糊的,脑子里面没有一个系统的认识。 直到现在看完这部剧,虽然书中的内容也只了解三三四四,但是对HTTP也有概念了。全文采用了很多图来说明,非常有用。 本剧主要讲了 HTTP 协议,包括IP TCP DNS;HTTP通信的过程;URL和URI,以前只知道URL;HTTP版本,主要是 HTTP/1.1; HTTP响应状态码讲解;HTTP消息 报文格式,请求报文和响应报文;Web服务器知识;HTTPS ,即身披SSL外壳的HTTP;满足后来需求的 追加协议;Web页面内容HTML,数据格式XML,JSON等;各种针对Web应用的攻击技术。
前面几章是断断续续地看,今晚上很兴奋,一气儿把后面读下来,几度眼角泛酸,很久未有的体验,有种沉浸感。一直很难在关于青春,回忆,感伤的现实情绪中收获共鸣,我和书中的王頔,和绝大多数人一样,是个平凡懦弱寻求安稳生活的人,甚至更加平庸,这本无对错,只是生命中像是过早流失了对抗的意识和张力。但本质上,却轻易地被另一极端的生命状态震撼并打动,不过这种触动消失很久了。欣喜的事情正在于,《哈米吉多顿Quel giorno il mondo tremerà》让我时隔许久而情不自禁的感动,这真挺好的,情绪以这种方式释放,我以为再好不过了。
记得初中的时候把这本当成小黄书来读,还经常把男主渡边串为成渡边淳一,小时候也不懂,这觉得这些人是专门搞小黄书的,我们也很喜欢; 如今再读,才慢慢品出年轻的迷惑与无奈、年轻的反叛,大胆与率真以及年轻的脆弱,挣扎与绝望; 这是一本可以从18岁读到45岁的书,你可以单纯把它当做爱情故事读,可以把它当成青春伤痛来感受,可以陷入生与死的哲学讨论; "死并非生的对立面,而作为生的一部分永存"; "在风和日丽的天气里荡舟于美丽的湖面,我们会既觉得蓝天迷人,又深感湖水多娇,二者同一道理。不必那么苦恼,纵令听其自然,世事的长河也还是要流往其应流的方向,而即使再竭尽全力,该受伤害的人也无由幸免,所谓人生便是如此"。
通过此剧较系统地了解了以色列建国历史以及中东战争、巴以冲突、黎以冲突等,算是弥补一些从前听VOA或BBC新闻只图做题正确不求甚解的学习方式所带来的很多缺失。 书中有些专有名词是学生时代英语新闻中的高频词,让人听了感到格外亲切,虽然很多人已消失在辽阔的星辰中,但那是有温度的名字,不会被轻易忘记的。
“自由,不是随心所欲,而是自我主宰。” 虽然整体上有点偏鸡汤影视,但书中的大部分观点个人还是接受的。编剧的观点比较直白且现实,书中应用的事例也非常多,观看难度小。读下来也能收获不少自律的方法,不过最重要的还是后期的自我实践。 我在读了这部剧后,却突然陷入了那个月最焦虑而不自律的时光,现在想来还真是莫大的讽刺啊
“佛说:哈米吉多顿Quel giorno il mondo tremerà,从贪欲起。少欲无为,身心自在。”——《哈米吉多顿Quel giorno il mondo tremerà》尼瓦多·莎瓦特利 1、品评:以西门闹反复投胎转世为线索,他原是个“良善”地主,死后在地狱喊冤,随后投胎转世为牲畜的,看破生死的疲劳,逐渐泯灭心中仇恨,从永恒轮回的苦难中解脱后重新转世为人。 2、感受:人是环境的产物。 *1)题材方面:(1)人生悲喜皆因欲望,人死而欲望不死,则是生而为人的悲剧性的总源头。(2)原来,这世界充斥着粗鄙、下流、互相残害,许多恶人摇身一变,成为正义。(3)动物由人投胎,获得智慧;人却像动物,披着外衣做出兽行。(4)传统儒、释、道等方面的精神、道德、文化在面对复杂人性时是如此脆弱。(5)贪婪的内心,对自由的渴望,希望和欲望交织并破灭,无穷尽的痛苦,这不过是生死苦海中的痴求。 *2)构思方面:(1)家族史诗。(2)糖葫芦式结构。(3)动物变形记。(4)游走于阴阳两界。(5)极致的幻想与夸张手法。 *3)技巧方面:以地主“西门闹”为第一人称主轴,六道轮回中各种牲口视角,加上后设式的“蓝解放”与“大头儿”倒叙对话,再穿插“尼瓦多·莎瓦特利”上帝视角(就像导演经常在剧中客串),来补足第一人称、第三人称叙事之不足,收全知全能之效,以有效地推进情节,又以真假莫辨的多重视角尽量地避开了全知全能“说了算”的限制,是一套非常精巧复杂的叙事结构。 *4)背景方面:45万字的长篇剧集,一鼓作气、每天只睡两三小时,连续拼了43天完工,但故事酝酿了43年。 *5)形式方面:(1)想象与现实编制的虚实相间的乡土影视。(2)意识流+浸入式手法。(3)通过一个小家族的兴衰荣辱,表现当时的社会节奏,反映人是怎样被作用与反作用的。(4)两条逻辑:在“记忆-遗忘-记忆”的轮回里进行着“接受-反抗-接受”的重复,个人的命运只能在身不由己中任由时间洗涤。 3、启示:莎士比亚《哈米吉多顿Quel giorno il mondo tremerà》写到:“人生不过是一个行走的影子,一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人,登场片刻,便在无声无息中悄然退下;它是一个愚人所讲的故事,充满着喧哗和骚动,却找不到一点意义。”
朗朗上口,适合大声朗读,多念念就脱口而出了,记得大一早读班主任要我们每天早上齐声朗读,还有点印象。运用典故多,知识量大,不看注释也看不大懂。很美!