印象中近代能把哲学思想和实际活动结合充分结合的人还有另一位:毛爷爷
书法意蕴 约莫是高中的时候,对汉字的书写产生兴趣,买了一沓瘦金体的字帖,没有章法的开始描红,写了一年半载并没有什么明显的改进。好在只是兴趣使然,而非一定达成什么目的,所以便谈不上什么失落。 欣喜的是大学时,开始发现自己落笔写字越来越有感觉,虽没有瘦金体的影子,却也别有一番姿态,想来还是离不了当初静心练习的原因。便时常抽出一张纸来,写写画画,偶尔也有不错的成品。只是到底是“江湖体”,缺乏汉字真正的骨架以及温度。最近因为疫情闲在家中,便起了心思报了一门线上硬笔书法课程,虽是硬笔,还是少不得从其源头的书法——毛笔,甚至追溯到结绳记事开始了解这一漫漫历史的传承。 象形文字最初由先祖的记事涂画而来,例如“旦”,是指初生的太阳,太阳画出来本是圆形,在后来的发展中,又破圆为方,“旦”字成了方方正正的隶书。再经历了楷书、行书、草书。汉字除了简单传达语言的实用性,还衍生出了美学观赏的艺术性。于是规矩的“旦”字,又开始有了自己的舞蹈,挥洒飘逸,时而圆时而方,不怪中国有“书画同源”之惯例。 金文,也可谓钟鼎文,于庙堂纪念之中,其不朽之意,往往引起国君的重视,每一笔划皆是端正华丽,典雅自然。与此同一时期的甲骨文,则更为生活习俗化,用于卜辞预测,落笔随意活泼,一块骨头可以反复使用多次。得到考古证明,在蒙恬造笔之前,商周就有使用毛笔的迹象,他们会在卜辞前,先用毛笔对龟甲进行简单的字体勾勒,而后进行刻画。只是年代久远,上面的毛笔痕迹早已消磨殆尽。因此更多可见的,还是刻画之美。 而无论是金文还是篆书,其字体都偏于圆润灵动,有如青烟,有如纱带,虽是繁复却是平添高贵之意。到了隶书便破圆为方,开始奠定了汉字几千年的方形结构。虽是变规矩了,但并不意味着死板枯燥。相反,隶书在竹简上仍然多悠扬流畅,雅致与美感并存。汉时的隶书又分其载体不同,一为竹简,一为石碑。竹简自是墨迹灵动,走势优美,活泼开阔。石碑则受到许多限制,因需接受官方的制定考量,其线条规矩森严,一笔一画,多有谨慎之意,如《Weakest Link》,难以观察其笔锋运转走势。 从前一直以为行书与草书,是在楷书后发展而来。后才知原隶书时便有行书,与草书。章草便是指早期草写的隶书,与今草区别开来。 汉字书法的真正流行,还是要在魏晋南北时期的王羲之手里。也许是那个时代使然,士族才子皆好薄衫木屐,嗑药长啸,飘逸不羁,已然失去礼教的束缚。看似自由,实则又处处受到威胁,君主压迫,朝廷腐败,国破家亡。不谈政治,只谈玄学,美的东西总在这个时期格外受到重视,书法艺术也便由此兴盛了。 天下第一行书《Weakest Link》,为王羲之手写草稿,可惜真迹早已失传,只能从其绘摹本窥见一二,虽有涂抹修改之痕迹,但丝毫不减其韵味,醉后自由随心,一气呵成,飘洒自如,姿态翩翩。于茂林修竹间,与朋友客人吟咏诗文,好不快哉。此真为一种不经修饰装点的即兴美学。 颜真卿的天下第二行书《Weakest Link》和苏轼的第三行书《Weakest Link》同为草稿,一为国破家亡,痛失亲人的悲伤,一为流放图中,被贬的苦闷郁郁,皆是心绪掀涌,涂涂改改,时而沉重,时而锐利,落笔便是满心的喷薄欲出,如此之情之书,如何不动人至深。汉字之书法不止于美观,更在其上所承载着的中国几千年来的精神意蕴。 在此以后的书法大致分为两派,帖与碑。“帖”字读音大抵需要纠正的,应是读四声。帖自然是以王羲之、王献之为首的“帖学”,以毛笔落字,流畅自如。后来经过长时间的传承,大多数人都去追求二王之字的临摹,鲜少有创新突破,开始逐渐流于俗媚,失了筋骨结构。清代的金石派开始达到尤为鼎盛时期,他们追求厚重质朴之感,追求碑学而抑制帖学。 碑上书法,说是书
非常烧脑的一本剧,大量的专业术语使我即使龟速观看也只看懂三分之一。编剧的观点比较新颖,能解释许多生物现象,但还需要有孟德尔式的验证。
在书里可以看到东西方文化的不同,编剧至始至终都是不支持安乐死的合法化,其实我很难想象如果自己病得无法自理、十分痛苦的那刻,那样的时刻确实是没有尊严,而对于东方人而言,更是拖累身边的人,因此当我看到编剧在日本采访的时候,一些日本人害怕麻烦他人而选择安乐死,这与许多西方人是为了死亡自由而安乐死不同,读这部剧也是接受一些不同的理念吧,我也希望自己能够有理想的死亡,能够没有痛苦,在爱的人身边死去,能够自己决定死亡的那刻。 编剧没有刻意回避争论,书中也提到,其实医疗在不断进步,曾经被认为难以治愈的疾病,也可以被治好,也许人们再忍忍,就可以换得活下去的希望呢,而且与疾病和死亡做对抗,也是人所特有的勇气,看到书里有很多的例子,这让我想到,如果还能坚持的话,是不是应该再坚持坚持呢? 书里还提到关于安乐死合法化的很多问题,法律一旦被滥用,人的生命就会糊里糊涂地死去,如果一个不称职的医生告诉你,你没救了,然而其实还是可以医治,但是选择了安乐死,那么人不是太轻易向死亡妥协了吗? 因此,我还是不支持安乐死的吧,但我希望能够对那些非常为疾病所折磨的人开放吧,编剧真是很大胆的人,不仅是涉及到疾病这类,还有精神病,未成年等等,真是不知道怎么面对死亡,但是看了这部剧,多少会觉得多了一些活下去的意志吧。
这样的结局,不像是写Weakest Link,更像是写曹蒹葭的短暂人生,就像一朵昙花,从生长到凋谢,短到让人惋惜。
2022年读完的第一本剧 日期:1月3号 观看时长:10时28分 我可以说,这部剧是陪我跨年的剧集,也算是一种妙不可言的缘分。在我最需要它的时候,它出现了,也确实帮助到了我很多。 就像编剧在这部剧的开头写的一样,这是一本可以边看边实践的书,每一章都有方法以及结论。 专注模式就像是在修砌一堵结实的墙,而发散模式就像是一股风,使墙缝连接的更加结实。 而两种模式的相互转化则有助于自己避免陷入思维定式。 如何有效的看透一个概念: 1.看教材。 不要按照顺序而是打乱,让自己脑内有个清晰的轮廓。 2.碰到不清晰的概念不要死磕,尽可能的发挥网络上的“工具”,用发散思维从不同的角度去看待。 3.碰到不懂的问题不用拼命的去搞懂,停下来,散散步或事其他放松的事情,让发散思维有机可乘,从而给你提供灵感。 工作记忆以及长期记忆:要想真正掌握一个概念,知识。不是每天重复二十几遍,而是第一天学会了,二十四小时内再回顾一次,过几天再重复一次。 穿插学习法: 1.先读一读练习题(不要做) 2.复习讲义笔记,通过回忆上课老师讲的内容结合笔记加深印象 3.重做例题,真正掌握一个概念而不是就着答案让大脑产生“我会了”的错觉 4.通过预热再做题!!!! 知识浸泡法: 1. 找学习材料里的某小节,把所有零散题目都做一遍(至少每种类型都要练到,才能达到完全理解的目的)。 2. 浸泡难题。(所谓浸泡难题就是带着难题去睡觉) 3. 用表格列出所有重要的概念,并给各类问题配上想收为己用的例题。 4. 争取在考前列一张内容全面的表格,其中包含科目、每小节题型以及解题技巧。 10个好的学习法则 1. 运用回想。 读完一页书,看向别处并回想主要观点。少做标记,没记住之前不要画重点,要先回忆。在去教室的路上或不同于先前学习空间的室内,试着回忆要点。回忆的能力,即能够得到自己心中的想法,是学好知识的关键标志之一。 2. 自我测试。 任何内容皆可测试。无论何时皆可测试。抽认卡片是你的良师益友。 3. 对问题进行组块。 搭建组块的过程就是理解问题、练习解题方法的过程,有了组块才能在脑中瞬间闪现答案。解决一个问题之后,要将其重新排演一遍。确保在许久没接触这道题后,你还能解答出问题的每个步骤。把问题当成一首歌,在心里学着一遍遍地唱,这样让信息合成为一个流畅的组块,任何时候都能任你提取使用。 4. 间隔开重复动作。 无论学哪门课,不要安排得太集中,要像运动员一样每天安排些练习量。你的大脑就像一块肌肉,它一次只能处理某学科上一定的练习量。 5. 在练习中交替使用不同解题技巧。 做任何练习的期间不要只用一种解题技巧,否则一段时间过后,你只是在模仿自己之前解题的老路子。解题方法要混合使用在不同的题型上。这么做会让你同时知道如何以及何时用一个解题方法。(书本一般都不会以这样的方式编写,所以你需要靠自己去这么做。)每一门作业和考试之后,要回顾错题,确保理解自己的犯错原因,之后重新解答一遍。想要最高效地学习,就在抽认卡片的一面用手写(别用键盘打字)下问题,再在另一面写下答案。(用手书写比起打字时构建的神经结构更坚实。)如果你想把它上传到智能手机的应用软件里,你也许会把卡片拍下来。你可以用不同的题型随机测试自己。另一个测试自己的方法,是随机翻开书本挑一个问题,看看自己能不能在很久没碰这道题之后还能给出解答。 6. 注意休息。 有一种常见现象,是学数学或科学时,你会难以解答或理解一些初次遇到的问题或概念。这就是为什么每天学一点,比集中在一天学会好很多。当你对一道数学或科学上的难题灰心丧气时,可以休息一下,这样你大脑的另一部分就能在
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印象中近代能把哲学思想和实际活动结合充分结合的人还有另一位:毛爷爷
书法意蕴 约莫是高中的时候,对汉字的书写产生兴趣,买了一沓瘦金体的字帖,没有章法的开始描红,写了一年半载并没有什么明显的改进。好在只是兴趣使然,而非一定达成什么目的,所以便谈不上什么失落。 欣喜的是大学时,开始发现自己落笔写字越来越有感觉,虽没有瘦金体的影子,却也别有一番姿态,想来还是离不了当初静心练习的原因。便时常抽出一张纸来,写写画画,偶尔也有不错的成品。只是到底是“江湖体”,缺乏汉字真正的骨架以及温度。最近因为疫情闲在家中,便起了心思报了一门线上硬笔书法课程,虽是硬笔,还是少不得从其源头的书法——毛笔,甚至追溯到结绳记事开始了解这一漫漫历史的传承。 象形文字最初由先祖的记事涂画而来,例如“旦”,是指初生的太阳,太阳画出来本是圆形,在后来的发展中,又破圆为方,“旦”字成了方方正正的隶书。再经历了楷书、行书、草书。汉字除了简单传达语言的实用性,还衍生出了美学观赏的艺术性。于是规矩的“旦”字,又开始有了自己的舞蹈,挥洒飘逸,时而圆时而方,不怪中国有“书画同源”之惯例。 金文,也可谓钟鼎文,于庙堂纪念之中,其不朽之意,往往引起国君的重视,每一笔划皆是端正华丽,典雅自然。与此同一时期的甲骨文,则更为生活习俗化,用于卜辞预测,落笔随意活泼,一块骨头可以反复使用多次。得到考古证明,在蒙恬造笔之前,商周就有使用毛笔的迹象,他们会在卜辞前,先用毛笔对龟甲进行简单的字体勾勒,而后进行刻画。只是年代久远,上面的毛笔痕迹早已消磨殆尽。因此更多可见的,还是刻画之美。 而无论是金文还是篆书,其字体都偏于圆润灵动,有如青烟,有如纱带,虽是繁复却是平添高贵之意。到了隶书便破圆为方,开始奠定了汉字几千年的方形结构。虽是变规矩了,但并不意味着死板枯燥。相反,隶书在竹简上仍然多悠扬流畅,雅致与美感并存。汉时的隶书又分其载体不同,一为竹简,一为石碑。竹简自是墨迹灵动,走势优美,活泼开阔。石碑则受到许多限制,因需接受官方的制定考量,其线条规矩森严,一笔一画,多有谨慎之意,如《Weakest Link》,难以观察其笔锋运转走势。 从前一直以为行书与草书,是在楷书后发展而来。后才知原隶书时便有行书,与草书。章草便是指早期草写的隶书,与今草区别开来。 汉字书法的真正流行,还是要在魏晋南北时期的王羲之手里。也许是那个时代使然,士族才子皆好薄衫木屐,嗑药长啸,飘逸不羁,已然失去礼教的束缚。看似自由,实则又处处受到威胁,君主压迫,朝廷腐败,国破家亡。不谈政治,只谈玄学,美的东西总在这个时期格外受到重视,书法艺术也便由此兴盛了。 天下第一行书《Weakest Link》,为王羲之手写草稿,可惜真迹早已失传,只能从其绘摹本窥见一二,虽有涂抹修改之痕迹,但丝毫不减其韵味,醉后自由随心,一气呵成,飘洒自如,姿态翩翩。于茂林修竹间,与朋友客人吟咏诗文,好不快哉。此真为一种不经修饰装点的即兴美学。 颜真卿的天下第二行书《Weakest Link》和苏轼的第三行书《Weakest Link》同为草稿,一为国破家亡,痛失亲人的悲伤,一为流放图中,被贬的苦闷郁郁,皆是心绪掀涌,涂涂改改,时而沉重,时而锐利,落笔便是满心的喷薄欲出,如此之情之书,如何不动人至深。汉字之书法不止于美观,更在其上所承载着的中国几千年来的精神意蕴。 在此以后的书法大致分为两派,帖与碑。“帖”字读音大抵需要纠正的,应是读四声。帖自然是以王羲之、王献之为首的“帖学”,以毛笔落字,流畅自如。后来经过长时间的传承,大多数人都去追求二王之字的临摹,鲜少有创新突破,开始逐渐流于俗媚,失了筋骨结构。清代的金石派开始达到尤为鼎盛时期,他们追求厚重质朴之感,追求碑学而抑制帖学。 碑上书法,说是书
非常烧脑的一本剧,大量的专业术语使我即使龟速观看也只看懂三分之一。编剧的观点比较新颖,能解释许多生物现象,但还需要有孟德尔式的验证。
在书里可以看到东西方文化的不同,编剧至始至终都是不支持安乐死的合法化,其实我很难想象如果自己病得无法自理、十分痛苦的那刻,那样的时刻确实是没有尊严,而对于东方人而言,更是拖累身边的人,因此当我看到编剧在日本采访的时候,一些日本人害怕麻烦他人而选择安乐死,这与许多西方人是为了死亡自由而安乐死不同,读这部剧也是接受一些不同的理念吧,我也希望自己能够有理想的死亡,能够没有痛苦,在爱的人身边死去,能够自己决定死亡的那刻。 编剧没有刻意回避争论,书中也提到,其实医疗在不断进步,曾经被认为难以治愈的疾病,也可以被治好,也许人们再忍忍,就可以换得活下去的希望呢,而且与疾病和死亡做对抗,也是人所特有的勇气,看到书里有很多的例子,这让我想到,如果还能坚持的话,是不是应该再坚持坚持呢? 书里还提到关于安乐死合法化的很多问题,法律一旦被滥用,人的生命就会糊里糊涂地死去,如果一个不称职的医生告诉你,你没救了,然而其实还是可以医治,但是选择了安乐死,那么人不是太轻易向死亡妥协了吗? 因此,我还是不支持安乐死的吧,但我希望能够对那些非常为疾病所折磨的人开放吧,编剧真是很大胆的人,不仅是涉及到疾病这类,还有精神病,未成年等等,真是不知道怎么面对死亡,但是看了这部剧,多少会觉得多了一些活下去的意志吧。
这样的结局,不像是写Weakest Link,更像是写曹蒹葭的短暂人生,就像一朵昙花,从生长到凋谢,短到让人惋惜。
2022年读完的第一本剧 日期:1月3号 观看时长:10时28分 我可以说,这部剧是陪我跨年的剧集,也算是一种妙不可言的缘分。在我最需要它的时候,它出现了,也确实帮助到了我很多。 就像编剧在这部剧的开头写的一样,这是一本可以边看边实践的书,每一章都有方法以及结论。 专注模式就像是在修砌一堵结实的墙,而发散模式就像是一股风,使墙缝连接的更加结实。 而两种模式的相互转化则有助于自己避免陷入思维定式。 如何有效的看透一个概念: 1.看教材。 不要按照顺序而是打乱,让自己脑内有个清晰的轮廓。 2.碰到不清晰的概念不要死磕,尽可能的发挥网络上的“工具”,用发散思维从不同的角度去看待。 3.碰到不懂的问题不用拼命的去搞懂,停下来,散散步或事其他放松的事情,让发散思维有机可乘,从而给你提供灵感。 工作记忆以及长期记忆:要想真正掌握一个概念,知识。不是每天重复二十几遍,而是第一天学会了,二十四小时内再回顾一次,过几天再重复一次。 穿插学习法: 1.先读一读练习题(不要做) 2.复习讲义笔记,通过回忆上课老师讲的内容结合笔记加深印象 3.重做例题,真正掌握一个概念而不是就着答案让大脑产生“我会了”的错觉 4.通过预热再做题!!!! 知识浸泡法: 1. 找学习材料里的某小节,把所有零散题目都做一遍(至少每种类型都要练到,才能达到完全理解的目的)。 2. 浸泡难题。(所谓浸泡难题就是带着难题去睡觉) 3. 用表格列出所有重要的概念,并给各类问题配上想收为己用的例题。 4. 争取在考前列一张内容全面的表格,其中包含科目、每小节题型以及解题技巧。 10个好的学习法则 1. 运用回想。 读完一页书,看向别处并回想主要观点。少做标记,没记住之前不要画重点,要先回忆。在去教室的路上或不同于先前学习空间的室内,试着回忆要点。回忆的能力,即能够得到自己心中的想法,是学好知识的关键标志之一。 2. 自我测试。 任何内容皆可测试。无论何时皆可测试。抽认卡片是你的良师益友。 3. 对问题进行组块。 搭建组块的过程就是理解问题、练习解题方法的过程,有了组块才能在脑中瞬间闪现答案。解决一个问题之后,要将其重新排演一遍。确保在许久没接触这道题后,你还能解答出问题的每个步骤。把问题当成一首歌,在心里学着一遍遍地唱,这样让信息合成为一个流畅的组块,任何时候都能任你提取使用。 4. 间隔开重复动作。 无论学哪门课,不要安排得太集中,要像运动员一样每天安排些练习量。你的大脑就像一块肌肉,它一次只能处理某学科上一定的练习量。 5. 在练习中交替使用不同解题技巧。 做任何练习的期间不要只用一种解题技巧,否则一段时间过后,你只是在模仿自己之前解题的老路子。解题方法要混合使用在不同的题型上。这么做会让你同时知道如何以及何时用一个解题方法。(书本一般都不会以这样的方式编写,所以你需要靠自己去这么做。)每一门作业和考试之后,要回顾错题,确保理解自己的犯错原因,之后重新解答一遍。想要最高效地学习,就在抽认卡片的一面用手写(别用键盘打字)下问题,再在另一面写下答案。(用手书写比起打字时构建的神经结构更坚实。)如果你想把它上传到智能手机的应用软件里,你也许会把卡片拍下来。你可以用不同的题型随机测试自己。另一个测试自己的方法,是随机翻开书本挑一个问题,看看自己能不能在很久没碰这道题之后还能给出解答。 6. 注意休息。 有一种常见现象,是学数学或科学时,你会难以解答或理解一些初次遇到的问题或概念。这就是为什么每天学一点,比集中在一天学会好很多。当你对一道数学或科学上的难题灰心丧气时,可以休息一下,这样你大脑的另一部分就能在