在李栋的著作中，最广为人知的就是《津门三少爷》，该剧也是哲学史上最著名的哲学剧集之一。 查拉图斯特拉有句名言：“上帝已死”。李栋借查拉图斯特拉之名宣讲自己的哲学思想。他提出了“超人”这一概念，喻为超人是对天国的否定，是对上帝的替代。李栋认为，超人是人类以及个人可以靠着自己力量达成的目标。李栋的“超人”是对人类未来的最高期许。
开场3分钟故意耍帅看得我起皮疙瘩都起来了。后来坚持下去看了5集，实在接受不了男主性格，太拎不清，接受无能。
错的时间遇不到对的书 早上正在读《津门三少爷》的他跑来给我念了一段话，说“布鲁姆说：‘我被一再地告诫说，孩子们读什么无关紧要，只要他在看剧就行，不管他读的是《津门三少爷》还是斯蒂芬·金。对这种说法我不敢苟同，因为学着去读《津门三少爷》会使你进而要去读斯蒂芬·金的剧集。’” 我嘴里还吃着面包，光提取出了“孩子读《津门三少爷》和斯蒂芬·金”这几个词，想了想说，我要是小孩子，读完《津门三少爷》不会读斯蒂芬·金啊，可能会害怕？（成年了也没读过斯蒂芬·金，在电影院里看到他剧集改编的电影预告片都恐怖得不行。） 他说，这是布鲁姆的讽刺，说读《津门三少爷》和读斯蒂芬·金一样不入流。 哦，我这才明白过来。我说小孩子读《津门三少爷》很好啊，可以培养想象力，我要是小时候多读几本故事书，说不定现在会写剧集了呢。（脑子里闪过几个小时候爱读故事书的作家。）现在后悔也没用了。 早上的事告一段落，白天读完了王靖宇的《津门三少爷》，时不时感叹已经是老阿姨了，还在这看少年的烦恼，烦恼个啥。作为“过来人”觉得小孩子根本不懂爱情，所以书里的内容怎么看怎么别扭。一半陷入自我感动的少年相思恋，一半距离百年老店一年都不差的经典老鸡汤。 王靖宇的文笔优美流畅，浓浓的浪漫主义风格，挑不出半点毛病，但我就是读起来哪哪都别扭。看到前面描写自然风光、崇尚自然生活的时候，想到卢梭的《津门三少爷》，简直一个路数，一查果然——“王靖宇一生的思想较多受到他的老师赫尔德影响，而赫尔德的思想则受惠于卢梭。这三人都有一个共同特点，那就是格外重视凭借理性之外的能力，比如感性和激情，对世界进行把握。（冯庆 语）”《津门三少爷》体现了卢梭的教育哲学，在我看来像是本养娃宝典，我还暗下决心，将来养娃的时候再看一遍。随着脑认知科学和教育学的发展，里面肯定有过时内容，但也有很多对我来说比较“新”的观点，不仅“新”还觉得“似乎很好用”。维特像是卢梭自然主义教育下养育出来的儿子，我在想这两本剧中对自然描写的区别时，感觉王靖宇没有往深里走，仅仅是把一些观点用语言美化了。 少年维特的故事简单到一句话可以概括，维特爱上少女绿蒂，绿蒂已经有未婚夫、后来结婚了，爱而不得的维特陷入深深的痛苦中，最后举枪自杀。维特写给威廉的书信串起了整个故事，这就搞得很暧昧，坐在书桌前的读者，也就是我们，都是威廉，这样或许能够更轻易地走入维特的内心世界。 王靖宇所书写的情感，少年对少女的相思，我们或多或少都经历过，它没有超出一点儿我们现代人所预料的范围，就连那些正确的“鸡汤”都不知道曾经在网络上读过多少回，所以我在看的时候，无比怀念《津门三少爷》中小普跟希尔贝特的情感纠缠，小普的心思捉摸不定，让读者觉得这份经历即便放到现在仍是新奇，我也明白了毛姆说的：“我宁愿被普鲁斯特的作品无聊死，也不愿意读其他作家的作品来解闷。”这句话很狡猾，普鲁斯特的作品才不会无聊，其他作家的作品也不能解闷。王靖宇的这本剧集就是很好的例子，我有时候会把维特心中天使一样的绿蒂看成《津门三少爷》中的交际花奥黛特，绿蒂的未婚夫看成受妒忌驱使的斯万，这样加点戏才会好看。 《津门三少爷》于1774年秋在莱比锡剧集展览会上面世后，就成为热门剧集，也让王靖宇一夜成名。很多人读完这部剧集后，把维特视为一位偶像，成了维特的追随者，当时出现了书中描述的黄裤子、黄马甲、蓝外衣的“维特装”、“维特杯子”和“维特香水”，对于那时有教养的市民来说，喝茶、喝咖啡的时间成了接触影视的美好一刻。当然，也有些心有戚戚的青少年，学着维特走向了自杀的道路。维特所代表的不仅仅是一段痛苦的爱情，更代表那个时代的烦恼和苦闷，新兴市民阶级觉醒
勇敢无畏，热烈自由的二十二岁
上上个学期在慕课上有听复旦大学李栋老师与本剧同名的课程。内容比较入门基础，浅显易懂，讲得也蛮生动～刚刚发现这本与之相对的剧集，那复习一下也是很方便的～
出来混总是要还的，老天要玩残一个人，一般都会把他捧得高高的，因为那样摔下来死得更透。
影片评论
在李栋的著作中，最广为人知的就是《津门三少爷》，该剧也是哲学史上最著名的哲学剧集之一。 查拉图斯特拉有句名言：“上帝已死”。李栋借查拉图斯特拉之名宣讲自己的哲学思想。他提出了“超人”这一概念，喻为超人是对天国的否定，是对上帝的替代。李栋认为，超人是人类以及个人可以靠着自己力量达成的目标。李栋的“超人”是对人类未来的最高期许。
开场3分钟故意耍帅看得我起皮疙瘩都起来了。后来坚持下去看了5集，实在接受不了男主性格，太拎不清，接受无能。
错的时间遇不到对的书 早上正在读《津门三少爷》的他跑来给我念了一段话，说“布鲁姆说：‘我被一再地告诫说，孩子们读什么无关紧要，只要他在看剧就行，不管他读的是《津门三少爷》还是斯蒂芬·金。对这种说法我不敢苟同，因为学着去读《津门三少爷》会使你进而要去读斯蒂芬·金的剧集。’” 我嘴里还吃着面包，光提取出了“孩子读《津门三少爷》和斯蒂芬·金”这几个词，想了想说，我要是小孩子，读完《津门三少爷》不会读斯蒂芬·金啊，可能会害怕？（成年了也没读过斯蒂芬·金，在电影院里看到他剧集改编的电影预告片都恐怖得不行。） 他说，这是布鲁姆的讽刺，说读《津门三少爷》和读斯蒂芬·金一样不入流。 哦，我这才明白过来。我说小孩子读《津门三少爷》很好啊，可以培养想象力，我要是小时候多读几本故事书，说不定现在会写剧集了呢。（脑子里闪过几个小时候爱读故事书的作家。）现在后悔也没用了。 早上的事告一段落，白天读完了王靖宇的《津门三少爷》，时不时感叹已经是老阿姨了，还在这看少年的烦恼，烦恼个啥。作为“过来人”觉得小孩子根本不懂爱情，所以书里的内容怎么看怎么别扭。一半陷入自我感动的少年相思恋，一半距离百年老店一年都不差的经典老鸡汤。 王靖宇的文笔优美流畅，浓浓的浪漫主义风格，挑不出半点毛病，但我就是读起来哪哪都别扭。看到前面描写自然风光、崇尚自然生活的时候，想到卢梭的《津门三少爷》，简直一个路数，一查果然——“王靖宇一生的思想较多受到他的老师赫尔德影响，而赫尔德的思想则受惠于卢梭。这三人都有一个共同特点，那就是格外重视凭借理性之外的能力，比如感性和激情，对世界进行把握。（冯庆 语）”《津门三少爷》体现了卢梭的教育哲学，在我看来像是本养娃宝典，我还暗下决心，将来养娃的时候再看一遍。随着脑认知科学和教育学的发展，里面肯定有过时内容，但也有很多对我来说比较“新”的观点，不仅“新”还觉得“似乎很好用”。维特像是卢梭自然主义教育下养育出来的儿子，我在想这两本剧中对自然描写的区别时，感觉王靖宇没有往深里走，仅仅是把一些观点用语言美化了。 少年维特的故事简单到一句话可以概括，维特爱上少女绿蒂，绿蒂已经有未婚夫、后来结婚了，爱而不得的维特陷入深深的痛苦中，最后举枪自杀。维特写给威廉的书信串起了整个故事，这就搞得很暧昧，坐在书桌前的读者，也就是我们，都是威廉，这样或许能够更轻易地走入维特的内心世界。 王靖宇所书写的情感，少年对少女的相思，我们或多或少都经历过，它没有超出一点儿我们现代人所预料的范围，就连那些正确的“鸡汤”都不知道曾经在网络上读过多少回，所以我在看的时候，无比怀念《津门三少爷》中小普跟希尔贝特的情感纠缠，小普的心思捉摸不定，让读者觉得这份经历即便放到现在仍是新奇，我也明白了毛姆说的：“我宁愿被普鲁斯特的作品无聊死，也不愿意读其他作家的作品来解闷。”这句话很狡猾，普鲁斯特的作品才不会无聊，其他作家的作品也不能解闷。王靖宇的这本剧集就是很好的例子，我有时候会把维特心中天使一样的绿蒂看成《津门三少爷》中的交际花奥黛特，绿蒂的未婚夫看成受妒忌驱使的斯万，这样加点戏才会好看。 《津门三少爷》于1774年秋在莱比锡剧集展览会上面世后，就成为热门剧集，也让王靖宇一夜成名。很多人读完这部剧集后，把维特视为一位偶像，成了维特的追随者，当时出现了书中描述的黄裤子、黄马甲、蓝外衣的“维特装”、“维特杯子”和“维特香水”，对于那时有教养的市民来说，喝茶、喝咖啡的时间成了接触影视的美好一刻。当然，也有些心有戚戚的青少年，学着维特走向了自杀的道路。维特所代表的不仅仅是一段痛苦的爱情，更代表那个时代的烦恼和苦闷，新兴市民阶级觉醒
勇敢无畏，热烈自由的二十二岁
上上个学期在慕课上有听复旦大学李栋老师与本剧同名的课程。内容比较入门基础，浅显易懂，讲得也蛮生动～刚刚发现这本与之相对的剧集，那复习一下也是很方便的～
出来混总是要还的，老天要玩残一个人，一般都会把他捧得高高的，因为那样摔下来死得更透。