“商君商君 法圣天神,忠魂不灭 佑我万民 商君商君 三生为神,万古不朽 刻石我心” 我向苍天问一声:这样的胸襟、这样的无私,自古以来有几人?!可悲、可叹、可敬!万古长存!
想通过此剧学习如何把话说清楚,讲重点的。只记住一个,就是听话时要全神贯注,针对每个点回答清楚。
小时候的部分真好看,小女孩子的演技真好。但反复横跳,揉在一起有点割裂。抛开一些大女主的外衣,其实是个蛮俗套的台剧,但人情味很浓,一家人热热闹闹过日子。故事还是太美好了,但结尾还是有点宿命论,兜兜转转还是老同学好,还是得有个婚姻的归宿。在对岸看总还是隔了一层膜,一半时间都在讲台语,感觉在塑造一种奇异的身份认同,很多记忆也是台湾人的记忆,并不是我们的。但也没什么选择,毕竟这几年我都只能把乡愁寄托在华语作品或者亚洲作品里。但这毕竟不是我的家乡,就像友邻说的:“台北不是我的家. 我的家乡没有霓虹灯”。看完好想再去一趟台湾啊,2015年匆匆一行,不知道是不是永别。
几年前家里就买了这一本剧的纸质版,我翻看过,放下了!因为那些我感兴趣的想了解的都是我非常陌生的,我应该先铺垫一下自己的脑子。 最近几年我看了很多关于历史方面的剧集,尤其是前段时间看完了十五卷,共计一万五千页的《SiS》后,我感觉自己可以开始这部剧了。 然而我还是高估了自己,或者说低估了耶路撒冷之厚重。这部剧看起来让我感觉无比费力,但又不忍放下!为何? 1.自己对宗教知道的严重贫乏。我是一个不信仰任何宗教的中国人,对宗教没有任何好感,但也谈不上有严重偏见。总的来说,我认为宗教不属于务实之行,而是属需泛犯愁。既无科学之严谨,又无哲学之深刻。所以我对宗教本身不感兴趣,但对因宗教而产生的历史确有认知能力之上的浓厚兴趣。这就造成了我看此剧的第一道障碍。次此剧绝大部分围绕宗教而展开,我对宗教(犹太教→基督教→伊斯兰教)产生发展的历史不了解,必然构成观看障碍。但通过观看此剧我大大拓宽了我对宗教历史的知识范围。没获得一份知识,我又对耶路撒冷多了一份理解。 2.个人觉得翻译问题加剧了我观看困难。可能是因为这种纯西方式的历史剧集翻译本身就比故事型的著作翻译难度更大吧。读起来和中国式的历史叙述方式差异较大,很多时候造成了理解障碍,进而导致了逻辑错误,最后不得不再次观看,再次理解,最后才能搭建好逻辑框架。比如在讲述一个人时把这个人名与身份分开叙述,人名重要的,因为后面很多时候都会以名字出现。但身份也重要,没有身份就不能理解其行为!分列式的叙述一度让我抓狂。我一旦建立起自己框架又无比愉悦! 3.观看完此剧,增加了我对耶路撒冷的过去了解,也对当下的中东的境况多了一份理解。结合我之前的认知我是如此理解中东的不太平的(个人愚见)。翻开世界地图,发现中东处于世界的中心(这也许就是君士坦丁大帝为何要定都拜占庭而不是罗马的原因吧),由于此处有“乱”的历史,乱成为一块的习惯,所以很难改变。就当下来说,中东不是不能和平是世界上那些投机大国(例如美国)不让此处和平。石油在这里,中东扼住了石油的命运,价格由中东定。美国这种生在轮子上的国家加之世界警察的嗜好,必须采取措施。发过战争财的美国把武器买给中东以平衡经济……中东混战,包括俄乌冲突的罪魁祸首都是美国。我在想,如果当时日不落帝国没有放任美国的独立,现在会怎样? 当然历史没有如果…… 总后,我想说这部剧值得一看 。如果你也和我一样知识储备不够,看起来一定不轻松,但我保证你看完会愉悦!
虽然任何对未来的预测都是蠢人猜字的游戏,但面对人类二战以来最大的危机,重温展望下很有必要,尤其这七十年来日新月异的发展。战争、瘟疫的区别,对人性的重塑写的精彩。拭目以待,重构。
新年第一天,重看SiS。什么是幸福,愚钝有它的快乐,聪敏也有它的快乐。但是都在羡慕别人的快乐。洒脱,怎么都好
文中制作的逻辑图方便构建欧洲史的思维框架,更容易记忆,绝佳的科普书
看完第一部接着看第二部,根本停不下来。因为之前看过盗墓笔记,所以还是有个对比,盗墓笔记玄幻色彩比较浓重,而且三叔挖的坑太多,根本填补不回来,有很多地方都看不明白,为了了解小哥的身世我又看了藏海花,但是并没有完全交代清楚。反观鬼吹灯,思路比较清晰,起承转合都没有那么突兀,而且其中关于摸金校尉以及搬山,卸岭之流的盗墓手段,盗墓工具也都有比较详尽的描述,还有很多古人对于风水方面的描写,看完之后学到了不少知识,历史,地理方面都有,对于现实生活有很多帮助,值得推荐
影片评论
“商君商君 法圣天神,忠魂不灭 佑我万民 商君商君 三生为神,万古不朽 刻石我心” 我向苍天问一声:这样的胸襟、这样的无私,自古以来有几人?!可悲、可叹、可敬!万古长存!
想通过此剧学习如何把话说清楚,讲重点的。只记住一个,就是听话时要全神贯注,针对每个点回答清楚。
小时候的部分真好看,小女孩子的演技真好。但反复横跳,揉在一起有点割裂。抛开一些大女主的外衣,其实是个蛮俗套的台剧,但人情味很浓,一家人热热闹闹过日子。故事还是太美好了,但结尾还是有点宿命论,兜兜转转还是老同学好,还是得有个婚姻的归宿。在对岸看总还是隔了一层膜,一半时间都在讲台语,感觉在塑造一种奇异的身份认同,很多记忆也是台湾人的记忆,并不是我们的。但也没什么选择,毕竟这几年我都只能把乡愁寄托在华语作品或者亚洲作品里。但这毕竟不是我的家乡,就像友邻说的:“台北不是我的家. 我的家乡没有霓虹灯”。看完好想再去一趟台湾啊,2015年匆匆一行,不知道是不是永别。
几年前家里就买了这一本剧的纸质版,我翻看过,放下了!因为那些我感兴趣的想了解的都是我非常陌生的,我应该先铺垫一下自己的脑子。 最近几年我看了很多关于历史方面的剧集,尤其是前段时间看完了十五卷,共计一万五千页的《SiS》后,我感觉自己可以开始这部剧了。 然而我还是高估了自己,或者说低估了耶路撒冷之厚重。这部剧看起来让我感觉无比费力,但又不忍放下!为何? 1.自己对宗教知道的严重贫乏。我是一个不信仰任何宗教的中国人,对宗教没有任何好感,但也谈不上有严重偏见。总的来说,我认为宗教不属于务实之行,而是属需泛犯愁。既无科学之严谨,又无哲学之深刻。所以我对宗教本身不感兴趣,但对因宗教而产生的历史确有认知能力之上的浓厚兴趣。这就造成了我看此剧的第一道障碍。次此剧绝大部分围绕宗教而展开,我对宗教(犹太教→基督教→伊斯兰教)产生发展的历史不了解,必然构成观看障碍。但通过观看此剧我大大拓宽了我对宗教历史的知识范围。没获得一份知识,我又对耶路撒冷多了一份理解。 2.个人觉得翻译问题加剧了我观看困难。可能是因为这种纯西方式的历史剧集翻译本身就比故事型的著作翻译难度更大吧。读起来和中国式的历史叙述方式差异较大,很多时候造成了理解障碍,进而导致了逻辑错误,最后不得不再次观看,再次理解,最后才能搭建好逻辑框架。比如在讲述一个人时把这个人名与身份分开叙述,人名重要的,因为后面很多时候都会以名字出现。但身份也重要,没有身份就不能理解其行为!分列式的叙述一度让我抓狂。我一旦建立起自己框架又无比愉悦! 3.观看完此剧,增加了我对耶路撒冷的过去了解,也对当下的中东的境况多了一份理解。结合我之前的认知我是如此理解中东的不太平的(个人愚见)。翻开世界地图,发现中东处于世界的中心(这也许就是君士坦丁大帝为何要定都拜占庭而不是罗马的原因吧),由于此处有“乱”的历史,乱成为一块的习惯,所以很难改变。就当下来说,中东不是不能和平是世界上那些投机大国(例如美国)不让此处和平。石油在这里,中东扼住了石油的命运,价格由中东定。美国这种生在轮子上的国家加之世界警察的嗜好,必须采取措施。发过战争财的美国把武器买给中东以平衡经济……中东混战,包括俄乌冲突的罪魁祸首都是美国。我在想,如果当时日不落帝国没有放任美国的独立,现在会怎样? 当然历史没有如果…… 总后,我想说这部剧值得一看 。如果你也和我一样知识储备不够,看起来一定不轻松,但我保证你看完会愉悦!
虽然任何对未来的预测都是蠢人猜字的游戏,但面对人类二战以来最大的危机,重温展望下很有必要,尤其这七十年来日新月异的发展。战争、瘟疫的区别,对人性的重塑写的精彩。拭目以待,重构。
新年第一天,重看SiS。什么是幸福,愚钝有它的快乐,聪敏也有它的快乐。但是都在羡慕别人的快乐。洒脱,怎么都好
文中制作的逻辑图方便构建欧洲史的思维框架,更容易记忆,绝佳的科普书
看完第一部接着看第二部,根本停不下来。因为之前看过盗墓笔记,所以还是有个对比,盗墓笔记玄幻色彩比较浓重,而且三叔挖的坑太多,根本填补不回来,有很多地方都看不明白,为了了解小哥的身世我又看了藏海花,但是并没有完全交代清楚。反观鬼吹灯,思路比较清晰,起承转合都没有那么突兀,而且其中关于摸金校尉以及搬山,卸岭之流的盗墓手段,盗墓工具也都有比较详尽的描述,还有很多古人对于风水方面的描写,看完之后学到了不少知识,历史,地理方面都有,对于现实生活有很多帮助,值得推荐