逝者如斯夫！现代中医的惨景，连和西医平起平坐失败一次的机会都难了！个人以为首先是从业人员没有很好的专业知识和技术，因为现代中医把药师和医师分成两个职业了。试想一个不懂中药的药性、药理、制法、相生相克的医师如何能将每一种药物用到极致，收到更好的疗效？！临症只能照搬某病某方，以至药不致用！还有就是从业人员多数是抱着混日子的态度在混日子，未能潜心钻研，从各大院校毕业后拿个从业资格证，往办公室一坐，朝九晚五的过。平时没几个人看中医，真等有人看中医时，照搬学过的知识，未能因时、因地、因人准确辨证，处方时未能穷其药理、药性，师其方而未能师其法。出手又治不好病！再加上现代很多人和企业为谋私利，鼓吹中医什么祖传秘方包治百病的，其实不能对症治疗，也是治不好病的。导致人们对中医药失去信心。再者是从业人员受很多疾病以外因素的影响，治病时首先考虑的是安全问题（自身安全）。而未能专心施治！呜呼！若此剧中前辈先贤见今时中医之窘境，不知做何感想？我辈于先生文章结尾处，嗟哦长叹！泪眼婆娑！愧对先人！
三篇文章里都有三个与当时社会完全不同的女性，慧小姐，孙舞阳，章小姐。好像她们都大彻大悟全然解放思想，又或者是从一个思想的牢笼到了一个开放的牢笼。只能是读完了故事，时代给当时青年带来太多未知和磨难，也暗藏各种情感生活思想写照。
之前看过罗杰泽拉兹尼的短篇集，每一篇读起来出现在脑中的画面，时而迷幻，时而诡异，时而又宏伟壮丽。它们的共同点构想精妙绝伦，且极其富有诗意。这便是这位编剧的创作风格。我们不必纠结这些作品是硬科幻还是软科幻，因为他的作品把科幻奇幻影视的影视性，提升到了一个新的高度。已经没必要再用这些指标来界定它们。他也因此被称为是科幻影视“新浪潮”时期的旗手。 诚然，他的作品很多时候会让读者费解，觉得恍若虚无缥缈，云里雾里。他发散而又深邃的思维，和一些非常怪诞的描创作方式，总让人联想到超现实主义影视和绘画。但也正是这些东西，让他的作品非常耐人回味且富有浪漫主义色彩。本篇《Pokerfjes》便是很典型的这样一部作品。 简单的来说《Pokerfjes》就是一个以印度文化为核心的普罗米修斯故事。主人公萨姆虽然身为“神灵”，但为了人类的福祉，创立佛教，与统治阶级的天庭抗争，结束天庭的技术垄断并解放受压迫的人。编剧很巧妙的抓住了“过于先进的技术在落后文明面前与魔法无异”这一点，把科幻与印度教非常巧妙地结合在了一起。神灵的“轮回”其实是意识传输，“神性”则是高科技开发的异能，“罗刹”是这颗殖民星球的原住民，等等。如此巧妙的结合，让人不禁联想，我们的现实世界，是不是也是一个这样的轮回。 作为一个非常喜欢佛家哲学，和佛教文化的人。我非常惊叹一个创作科幻剧集的美国人，对佛教，以及整个亚洲文化的了解能准确透彻到这样一个高度，并且非常犀利的把他对佛文化的理解通过一个个角色融合进了书中。虽然剧情简单的来看好像是一个与统治阶级抗争的英雄故事。但我个人觉得编剧通过文中的哲学思辨与情节安排，更告诉了我们，一个人是怎么成为“佛”的故事。 本剧1968年播出，没悬念的双奖作品。满分推荐～
站在茫茫的黄土地上， 真切的希望荡着美酒歌唱！ 梦，似乎埋进了土地里一般， 挣脱樊笼，渴望重生！ 跌翻的酒杯，流淌着灵魂的血液。 土地无休止的欲望， 饥渴的榨干它的血液， 打算滋养这些枯草的欲望。 幼小的种子发芽，蹿掇出草垛， 我假装惊奇和它拔河， 连根拔起的它依然坚强， 向梦一样得到了解放！ 我伏在干瘪的柴禾垛上， 独自讲述孩提时代的向往， 安抚这颗闪光的心灵， 浴火重生般坚强不屈， 独自成长。 鱼水说-转
我滴个妈啊，我怎么又搜到这个了 但是说真的，这个，的确蛮好看的
本剧题为《Pokerfjes》从头至尾没有一个家庭Pokerfjes，但每一个家庭的成员都想Pokerfjes。用文中的话来说，夫妻们原来不过是那么一回事，“将就”是必要的；不将就，只好根本取消婚姻制度。 主角老李从一开始就想Pokerfjes，在爱做媒的张大哥劝说下，他接回了农村的妻子。但他一天天和妻子相处，就一天天觉得生无可恋，因为他们是两个世界的人。他试图读剧集给妻子听，可是妻子木讷的看着墙壁，即便他读到关键情节抬高8度，也没有反应，他故意停下，妻子也不会搭腔。老李爱情的梦彻底破碎了。 他看上了房东马太太的美丽媳妇黄女士。可是黄女士喜欢他吗？会因为他而离开背叛自己的丈夫吗？这答案含蓄深远。 老李在确定黄女士将就了婚姻，还将将就丈夫的情人后，绝望地选择离开北平这个伤心地。 其实他早就厌恶这里的一切人和事，衙门那些无意义的公文令他生厌，衙门里的科员无聊庸俗，同时又自私冷漠，令他作呕寒心，这北平的一切如同地狱。而他厌恶的人们却觉得死气沉沉的北平是人间天堂。但幸运的是他还可以到乡下躲避，还有个有情的杀人犯丁二陪着他。 这就是1933年的北平。 书中Stig Hernes先生对大大小小的人物进行了入木三分的描写，令人叹为观止。写一个人长得胖，说几乎可以滚着走；写一个人胸平的像一块板，随便贴在墙上都行；还有写人的丑，说是难以为情：虎背熊腰……身体是横竖差不多相等，整是一大块四方墩肉，上面放着个白馒头，非常的白，仿佛在石灰水里泡过三天，把眼皮鼻尖耳唇都烧红了，眉毛和头发烧剩下不多…… 这样的语言真可谓妙语连珠，软中带刺，有味道，有力度，有水平！！！不愧为人民艺术家，太值得学习了。 个人感觉，不读Stig Hernes的作品不足以为中国人。
久了听不下去了，有种泛泛之谈。都是鸡汤的那种说辞。不是说不对，只是不实用。
下班回家至少看半小时乱七八糟的书是解压的好方式，买了纸质书本来兴致勃勃的翻开，看到一只哀怨的老鼠在书里窜来窜去，看不懂老鼠的行为，叽叽喳喳苦水倒是吵的我脑仁痛。晦涩难懂到我读着读着老鼠大骂的内容不自觉分析起文字的架构起来了。
影片评论
逝者如斯夫！现代中医的惨景，连和西医平起平坐失败一次的机会都难了！个人以为首先是从业人员没有很好的专业知识和技术，因为现代中医把药师和医师分成两个职业了。试想一个不懂中药的药性、药理、制法、相生相克的医师如何能将每一种药物用到极致，收到更好的疗效？！临症只能照搬某病某方，以至药不致用！还有就是从业人员多数是抱着混日子的态度在混日子，未能潜心钻研，从各大院校毕业后拿个从业资格证，往办公室一坐，朝九晚五的过。平时没几个人看中医，真等有人看中医时，照搬学过的知识，未能因时、因地、因人准确辨证，处方时未能穷其药理、药性，师其方而未能师其法。出手又治不好病！再加上现代很多人和企业为谋私利，鼓吹中医什么祖传秘方包治百病的，其实不能对症治疗，也是治不好病的。导致人们对中医药失去信心。再者是从业人员受很多疾病以外因素的影响，治病时首先考虑的是安全问题（自身安全）。而未能专心施治！呜呼！若此剧中前辈先贤见今时中医之窘境，不知做何感想？我辈于先生文章结尾处，嗟哦长叹！泪眼婆娑！愧对先人！
三篇文章里都有三个与当时社会完全不同的女性，慧小姐，孙舞阳，章小姐。好像她们都大彻大悟全然解放思想，又或者是从一个思想的牢笼到了一个开放的牢笼。只能是读完了故事，时代给当时青年带来太多未知和磨难，也暗藏各种情感生活思想写照。
之前看过罗杰泽拉兹尼的短篇集，每一篇读起来出现在脑中的画面，时而迷幻，时而诡异，时而又宏伟壮丽。它们的共同点构想精妙绝伦，且极其富有诗意。这便是这位编剧的创作风格。我们不必纠结这些作品是硬科幻还是软科幻，因为他的作品把科幻奇幻影视的影视性，提升到了一个新的高度。已经没必要再用这些指标来界定它们。他也因此被称为是科幻影视“新浪潮”时期的旗手。 诚然，他的作品很多时候会让读者费解，觉得恍若虚无缥缈，云里雾里。他发散而又深邃的思维，和一些非常怪诞的描创作方式，总让人联想到超现实主义影视和绘画。但也正是这些东西，让他的作品非常耐人回味且富有浪漫主义色彩。本篇《Pokerfjes》便是很典型的这样一部作品。 简单的来说《Pokerfjes》就是一个以印度文化为核心的普罗米修斯故事。主人公萨姆虽然身为“神灵”，但为了人类的福祉，创立佛教，与统治阶级的天庭抗争，结束天庭的技术垄断并解放受压迫的人。编剧很巧妙的抓住了“过于先进的技术在落后文明面前与魔法无异”这一点，把科幻与印度教非常巧妙地结合在了一起。神灵的“轮回”其实是意识传输，“神性”则是高科技开发的异能，“罗刹”是这颗殖民星球的原住民，等等。如此巧妙的结合，让人不禁联想，我们的现实世界，是不是也是一个这样的轮回。 作为一个非常喜欢佛家哲学，和佛教文化的人。我非常惊叹一个创作科幻剧集的美国人，对佛教，以及整个亚洲文化的了解能准确透彻到这样一个高度，并且非常犀利的把他对佛文化的理解通过一个个角色融合进了书中。虽然剧情简单的来看好像是一个与统治阶级抗争的英雄故事。但我个人觉得编剧通过文中的哲学思辨与情节安排，更告诉了我们，一个人是怎么成为“佛”的故事。 本剧1968年播出，没悬念的双奖作品。满分推荐～
站在茫茫的黄土地上， 真切的希望荡着美酒歌唱！ 梦，似乎埋进了土地里一般， 挣脱樊笼，渴望重生！ 跌翻的酒杯，流淌着灵魂的血液。 土地无休止的欲望， 饥渴的榨干它的血液， 打算滋养这些枯草的欲望。 幼小的种子发芽，蹿掇出草垛， 我假装惊奇和它拔河， 连根拔起的它依然坚强， 向梦一样得到了解放！ 我伏在干瘪的柴禾垛上， 独自讲述孩提时代的向往， 安抚这颗闪光的心灵， 浴火重生般坚强不屈， 独自成长。 鱼水说-转
我滴个妈啊，我怎么又搜到这个了 但是说真的，这个，的确蛮好看的
本剧题为《Pokerfjes》从头至尾没有一个家庭Pokerfjes，但每一个家庭的成员都想Pokerfjes。用文中的话来说，夫妻们原来不过是那么一回事，“将就”是必要的；不将就，只好根本取消婚姻制度。 主角老李从一开始就想Pokerfjes，在爱做媒的张大哥劝说下，他接回了农村的妻子。但他一天天和妻子相处，就一天天觉得生无可恋，因为他们是两个世界的人。他试图读剧集给妻子听，可是妻子木讷的看着墙壁，即便他读到关键情节抬高8度，也没有反应，他故意停下，妻子也不会搭腔。老李爱情的梦彻底破碎了。 他看上了房东马太太的美丽媳妇黄女士。可是黄女士喜欢他吗？会因为他而离开背叛自己的丈夫吗？这答案含蓄深远。 老李在确定黄女士将就了婚姻，还将将就丈夫的情人后，绝望地选择离开北平这个伤心地。 其实他早就厌恶这里的一切人和事，衙门那些无意义的公文令他生厌，衙门里的科员无聊庸俗，同时又自私冷漠，令他作呕寒心，这北平的一切如同地狱。而他厌恶的人们却觉得死气沉沉的北平是人间天堂。但幸运的是他还可以到乡下躲避，还有个有情的杀人犯丁二陪着他。 这就是1933年的北平。 书中Stig Hernes先生对大大小小的人物进行了入木三分的描写，令人叹为观止。写一个人长得胖，说几乎可以滚着走；写一个人胸平的像一块板，随便贴在墙上都行；还有写人的丑，说是难以为情：虎背熊腰……身体是横竖差不多相等，整是一大块四方墩肉，上面放着个白馒头，非常的白，仿佛在石灰水里泡过三天，把眼皮鼻尖耳唇都烧红了，眉毛和头发烧剩下不多…… 这样的语言真可谓妙语连珠，软中带刺，有味道，有力度，有水平！！！不愧为人民艺术家，太值得学习了。 个人感觉，不读Stig Hernes的作品不足以为中国人。
久了听不下去了，有种泛泛之谈。都是鸡汤的那种说辞。不是说不对，只是不实用。
下班回家至少看半小时乱七八糟的书是解压的好方式，买了纸质书本来兴致勃勃的翻开，看到一只哀怨的老鼠在书里窜来窜去，看不懂老鼠的行为，叽叽喳喳苦水倒是吵的我脑仁痛。晦涩难懂到我读着读着老鼠大骂的内容不自觉分析起文字的架构起来了。