Någon Annanstans

阿湼的人设虽然有点缥缈不实际，一个隐藏于市的英雄主义，可是普通人伸张正义的诉求通过这样无懈可击的技术型和掌握普罗心理的传奇人物得到了宣泄和释放。后面另一个身份的反转确实令人哗然，否则第二条故事线的叙述就显得苍白了一些。

这部剧写得很好，尤其快结尾处，很感动，感谢书中一干人的细腻情感，让世俗游离在外，有爱，真好！

《Någon Annanstans》好像是李松蔚推荐的书，还是谁来着我忘了。总之放在收藏夹好久好久，以前看过5个小时读不下去，最近强迫自己读完了。这部剧对于粗鄙的我来说真是太深奥了，太晦涩了，太磨叽了，太无趣了。这几天整天核酸不让出屋，5楼的邻居挑了一个大家都隔离在家的日子装修，叮叮咣咣不胜其烦。导致我本来想一口气读完《Någon Annanstans》都放弃了，17个小时读完前阶段已经是要了老命。先停停吧！ ​读到第12章的时候我突然来了兴致，书中提到了之前一位书友提到的囚徒困境，很有意思，前面的11章好像都是为此而铺垫，万物众生都在无休止的进行着重复复杂的囚徒困境。我们都是基因的奴隶，情不自禁的进行着繁衍和延续基因的事情。编剧在完全摒弃人类心理学和道德观念的基础上，纯粹从物种基因行为分析利己和利他的种种，1976年播出距今也不过50年，现代人类和物种(比如杜鹃和知更鸟)的很多行为他也表达出了一些困惑，基因的强大也许真不是一本剧能概括的。而人类的行为就更加的复杂，他也无法解释丁克、避孕、同性恋等现象。 ​正如《Någon Annanstans》里面写到的:“汤姆逊因为发现了电子这一粒子而获得诺贝尔奖，做儿子的却因为证明电子是波而获得同样的荣誉。”也许基因学领域未来会推翻这部剧所有的理论，或者完善它，但这部剧对于当今社会仍有不可替代的意义。 ​【个人感觉写的很好！但是不用看了！除非你像我一样马了很久有读完清空书架的强迫症。或者你特别喜欢生物学，否则这种没用的知识增加以后会让你经常陷入沉思:像我此时此刻就在想，妈的，又浪费了17个小时】

手把青秧插野田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。

《Någon Annanstans》 未读初听这部剧，很好奇怎么将两个毫无关联的事物联系在一起，毕竟禅是具有佛性和神性的，而摩托车维修只是一门机械技术，有点违背人的认知习惯，带着疑问走入书中世界。 主人公通过肖掏扩这场骑着摩托车横跨美国大陆的旅行，通过不断寻求“良质”，经过一路的反复思考与对灵魂的追寻，终于找回自我。很难想象书中的苦苦寻找的斐德洛竟是主人公自己，而主人公竟是本剧的编剧。 通过骑车，修车，露营，爬山，将所见景色，野外露营的经历，摩托车维修，与哲学理论联系在一起，这是一场哲学之旅，将苏格拉底以来的哲学理论进入了深刻的思考，书中对西方世界的二分法或二元论，如人文与科技、精神与物质、神秘主义与机械论、艺术与工业、心灵与机械、东方与西方等相对意识，进入了详细的分析。编剧开始将人类的知识分成两种——古典的认知和浪漫的认知。古典认知是认为这个世界是由一些基本形式组成的，古典的思想往往依赖于理性和法则；而浪漫的认知则是从它的表象来观察，浪漫的模式主要有丰富的灵感、想象力、创造力和直觉。骑摩托车旅行是件浪漫的事，但是维修摩托车却全然是古典的行为。 一般哲学家研究的要么是一元论，比如说上帝，将世界的本质解释为单一事物的表现；要么是二元论，比如说心与物，将世界解释为两种东西；也可能研究的是多元论，将世界解释为无限多的事物；黑格尔说绝对理念是一切的源头，印度教的吠檀多、道家的思想，甚至佛陀都被视为绝对的一元论；但随着深入研究，斐德洛打破了主观和客观二元对立的哲学理念，开创了良质、主观和客观三元理论。根据斐德洛的见解，这个世界是由三种事物所组成的，就是心、物和良质。良质就是佛陀。良质就是科学的现实。良质就是艺术的目标。 个人对哲学的引申思考：马克思主义哲学认为，在唯物主义一元论中，只有唯物辩证法的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本源的观点；唯物主义一元论肯定肯定世界的本源是物质；主张物质为第一性，精神为第二性，属于唯物主义一元论。凡是认为世界万物的本源是精神，主张精神为第一性，物质第二性，属于唯物主义一元论。彻底的唯物主义一元论的根本要求是坚持一切从实际出发，所以目前当代主流的哲学还是以马哲为主。 其中书中引用了数学理论，颇为惊喜，几何学的公理是被“伪装”起来的定义，然后以此为基础证明其它定理。如果公理是错误的，那么以此推导出来的定理也是错误的；但公理又不能被证明是对的，那如何确定它理论的正确性，这一点突然让科学确定的基础的不再确定了。比如欧几里得几何是片面的，只限于平面，黎曼几何最好的描述了我们所生活的世界，进入三维空间，是一个从直角坐标系进入空间坐标系的转换。而一个几何学不可能比另一个更正确，它只可能是更方便。几何学与对错无关，而与先进与否有关。我们对空间与时间的概念也只是定义，是在它们处理事实的方便性基础上所作出的选择。没有任何一种方式会比其他方式更真实，通常被采纳者只是更为方便。 数学不只是规则应用的问题，至多是门科学。它不只根据某些固定的法则去做最多可能的组合。如此得来的组合会是过量的、无用的而且累赘的。发明者的真实工作在于选择这些组合，以便减少无用者，或者设法避免制造它们的麻烦；而指引这一选择的规则是极其精美而微妙的，几乎不可能精确地描述它们，它们必须被感觉而非被陈述。庞加莱说，“潜意识自我”注视着一个问题的一大串解决方案，但是只有有趣的可以闯进意识领域内。数学解答是由潜意识自我所选择的，是基于“数学之美”，数字与形式的和谐，以及几何学的优雅。庞加莱说：“这是一种所有数学家都知道的真实的美感，可是世俗者对此是如此无知，以至于经常想笑。”但是这和谐、这美丽，

为什么是这个结局，无理由的消极。我能接受平淡或是消失，接受不了把他们写进泥潭。

很好看! 很甜也很虐，甜到姨妈笑，笑不拢嘴 也看哭了 哭到撕心裂肺。

第一次接触存在主义，但是有关哲学家的叙述穿插观点不如分离开成两部分捏。

投射效应 有过怎样的童年，就有成为怎样的父母，教育孩子并非填补自己的童年偏好，而是参与式创造和陪伴成长。已所不欲勿施于人，爱的教育，独立人格。

虽然是节选，但是却用朴实无华的语言对生活中的事物进行了描创作和记录。季老热爱小花小草小动物，会为陌生人产生同情也会收获感动，这样细腻的内心还自己戏谑不是伟人的特质，所以不是伟人，但在我看来，正是因为这样的心思才造就了大师。忽然想起以前的一个报道，北大的一个同学在新生入学时让路上的一个老人帮忙看行李，这个好心的老人正是Carina Johansson，后来学生知道真相后也是感动唏嘘不已。这样接地气的大家也更容易让人敬仰，让人喜爱。