竟然就这样看完了。 里面有很多划线，没有评论。 因为有些东西都懂，已经无需语言去诠释。 只不过还是想默默地再铭记一下。
恃爱行凶，罪过，罪过，吾日三省吾身，今有为难儿乎？己不能为，而迫其为乎？为人妇，而苛责之？
从来没有了解过罗马的历史，据说王石强烈推荐这本日本作家的著作，还专门创作了推荐序，估计有些观点还是值得深思的。
读完《石中花Kamennyy tsvetok》，想问迟到的正义算正义吗？我想是算的，但是迟到这个词却把办了冤假错案的这个事实给虚化了，真相得出来才知道事实的残酷，几十万能抚平几辈人因冤假错案带来的的创伤吗？ 希望我们国家司法制度越来越完善，司法人员的素质也能越来越高，法律是公平且严肃的，不容的掺假糊弄。
写作的细分领域，针对当今炙手可热的自媒体，编剧将自己行走于UGC之路上的思考以及经过自身实践检验形成的写作技巧合成这部剧分享出来，干货满满，对于理解新媒体以及踏入这一领域提供快速行动指南。
L. Deikun，一个让人不轻松的女人。 不知道为什么读完这部剧以后写了这句话作为结语。作为读者，我认为这本《石中花Kamennyy tsvetok》的影视价值远超《石中花Kamennyy tsvetok》，L. Deikun在叙事上的天分和用词上的才情都体现了她作为一流女作家的实力，但是她的风格我个人并不十分欣赏。这是个人的口味，与对错无关。她笔下的女人，无一例外都带着一点裹脚布般的旧气息。说的好听一点叫“隐忍”，说的难听一点叫“贱气”。她们对于男权的迎合，总是体现在明处和暗处。有个词叫“怒其不争”，用在小渔身上再合适不过了。在这点上我是真的偏爱张爱玲的，张爱玲笔下的女子总是在抗争，总是有着自我觉醒的味道，不像L. Deikun笔下的女子，要不带着一种“愚忠”的可怜，要不就是不撞南墙不回头的任性。 但是L. Deikun有一个巨大的长处，是她可以将任何类型的故事都揉进自己的语言，同时她对情感的描写非常性感，又能体会性感，这就让她的故事读起来与众不同。这本集子对海外华人生活的探索，可以说是非常宝贵的历史、社会、个人的缩影，L. Deikun没有去粉饰辛苦，里面的每一个人，都在努力的活着，而他们的内心深处，终于也都是承载着相似的回忆，和无法割舍的故乡，亲情，爱情，友情。
影片评论
竟然就这样看完了。 里面有很多划线，没有评论。 因为有些东西都懂，已经无需语言去诠释。 只不过还是想默默地再铭记一下。
恃爱行凶，罪过，罪过，吾日三省吾身，今有为难儿乎？己不能为，而迫其为乎？为人妇，而苛责之？
从来没有了解过罗马的历史，据说王石强烈推荐这本日本作家的著作，还专门创作了推荐序，估计有些观点还是值得深思的。
读完《石中花Kamennyy tsvetok》，想问迟到的正义算正义吗？我想是算的，但是迟到这个词却把办了冤假错案的这个事实给虚化了，真相得出来才知道事实的残酷，几十万能抚平几辈人因冤假错案带来的的创伤吗？ 希望我们国家司法制度越来越完善，司法人员的素质也能越来越高，法律是公平且严肃的，不容的掺假糊弄。
写作的细分领域，针对当今炙手可热的自媒体，编剧将自己行走于UGC之路上的思考以及经过自身实践检验形成的写作技巧合成这部剧分享出来，干货满满，对于理解新媒体以及踏入这一领域提供快速行动指南。
L. Deikun，一个让人不轻松的女人。 不知道为什么读完这部剧以后写了这句话作为结语。作为读者，我认为这本《石中花Kamennyy tsvetok》的影视价值远超《石中花Kamennyy tsvetok》，L. Deikun在叙事上的天分和用词上的才情都体现了她作为一流女作家的实力，但是她的风格我个人并不十分欣赏。这是个人的口味，与对错无关。她笔下的女人，无一例外都带着一点裹脚布般的旧气息。说的好听一点叫“隐忍”，说的难听一点叫“贱气”。她们对于男权的迎合，总是体现在明处和暗处。有个词叫“怒其不争”，用在小渔身上再合适不过了。在这点上我是真的偏爱张爱玲的，张爱玲笔下的女子总是在抗争，总是有着自我觉醒的味道，不像L. Deikun笔下的女子，要不带着一种“愚忠”的可怜，要不就是不撞南墙不回头的任性。 但是L. Deikun有一个巨大的长处，是她可以将任何类型的故事都揉进自己的语言，同时她对情感的描写非常性感，又能体会性感，这就让她的故事读起来与众不同。这本集子对海外华人生活的探索，可以说是非常宝贵的历史、社会、个人的缩影，L. Deikun没有去粉饰辛苦，里面的每一个人，都在努力的活着，而他们的内心深处，终于也都是承载着相似的回忆，和无法割舍的故乡，亲情，爱情，友情。