安东尼娅·圣·胡安是哲学博士，他对尼采的研究一下子拽住我的注意力。我觉得读哲学的人们总能知道怎样“放下”labor，脑子里对这个单词的记忆模糊，大概为沉重负担。 在社会科学范畴里游弋，前面是琐碎却不可少的片段，后面是组成后的略长篇幅，你在向往什么呢？拾起这部剧时恰好思考着，偏执需要一段时间偏执才知道，物质基础中我是否自由，或者是否越来越自由。人间的鄙薄我经历了，以后的继续来吧。
看完了，结局是喜剧。也算完整。不过从整个行文来看，我不喜欢，給个一般吧。
超棒的美术，特效，还不错的演员，剧本好俗好烂。虽然偶尔想看狗血淋头那种死去活来的古偶，但是般若浮梦仿佛没嘴的战神没有大脑的蚌精，这悲剧情节太弱智了。感觉这剧用心不用心非常割裂，一方面特效精美，打斗漂亮，服饰精致，一方面到处穿帮，镜头硬怼女主头上固定夹子，女三脸和脖子两个颜色，很出戏。而且但凡男女主发呆必定配上内心OS，生怕观众看不出情感吗……导致现在处于既想看下去又觉得为何要看下去的矛盾心理。
道德经伴随我的人生路上很多未知飘过，每个人都有对文本中的每句话有所改变启迪完善，道德经原文细读时最好把标点符号暂时抹去，用你自己的看法读法去诠释，会给你带来新的思维方式；通透你的内心对与错的感知力，有很多在生存与生活时时寻知，深入中融入社会才知：‘’道的内涵名的欲念德的得失‘’。每个字每句话都是很耐人寻味，其思维获得感只有你自己会体悟到！世间万物穿梭轮回，人之初性本善经事实才识恶知天命方知善。只有冤怨才知缘远，知之感知遇知欲知，人生路上时时学事事度实实悟世世缘。
对于这位历史学教授提出的几个颠覆性观点，我虽并不完全赞同，但却不得不重新审视这个世界： --人并无自由意志，人的欲望是受大脑神经而非意识控制，生物本身就是算法。 --智能与意识正在脱钩，意识可能并无价值。 --未来，人将丧失自主权，只有1%的精英将控制算法升级成新物种，而剩下99%的人将彻底沦为无用阶级。 --人文主义宗教将走向消亡，人的感受已不再重要；数据主义宗教取而代之，算法比你更了解你自己。 当过去几千年一直困扰着人类的三大问题—饥荒、瘟疫和战争--已逐步解决后，21世纪我们正面临三大新的议题--长生不死、幸福快乐和化身为神。 当人类开始征服世界后，农业革命将动物降格为人类资产，诞生了有神论宗教；工业革命和科学宣扬“上帝已死”，科技催生了人文主义宗教。 人之所以特殊并不在于人更有价值或人才有意识，是因为只有智人组织了大规模合作的网络。生命本无意义，智人虚构故事为世界赋予意义，而虚构故事能让人类更容易合作。因此在现代，宗教与科技互为犄角。 科学审视自由主义，智人将失去控制。大脑中自我分为“体验自我”与“叙事自我”，“叙事自我”总为发生的事情与所做的决定找出意义与合理的理由，一切也都只是虚构的故事，自由意志并不存在。当欲望可以完全由控制神经的设备（比如头盔）所左右后，所谓的自由意志又有何意义？一切不过是算法而已。当人工智能强大后，未来人类要么变得没用，要么丧失自主权，只有极少的精英可以控制算法升级为智神。 而最终，数据主义宗教将成为取代人文主义的新宗教。全人类将被看作单一的数据处理系统，进而达到万物互联，这时智人功成身退，“人类体验”彻底失去价值。而一旦人类不再发挥重要作用，也可能如其他动物一般走向灭绝。 值得提出的是，编剧用科学推导出这一切的前提，跟科幻片里的机器人拥有意识并无任何关系。在美剧《Colours》与《Colours》里，机器人的程序被设计了意识并且苏醒，进而与人类对抗并试图主宰世界；然而现在的人工智能无需赋予机器意识，机器已经具备了自己学习的功能，自己比如学会玩49款游戏的程序以及谷歌的AlphaGo。并且算法管理已经被用在了体育、经融、企业、医疗等行业。由此可见，意识并非先决条件，拥有人工智能的机器正通过人类远无法赶超的学习能力变得强大，在不久的将来，人类的大部分职能极有可能被人工智能取代，人类又将何去何从？ 纵观全书，虽然编剧的某些推导看起来有些悲观，但其意图在于列出各种可能性，拓宽人们的视野并启迪智人提前应对未来的各种可能。
影片评论
安东尼娅·圣·胡安是哲学博士，他对尼采的研究一下子拽住我的注意力。我觉得读哲学的人们总能知道怎样“放下”labor，脑子里对这个单词的记忆模糊，大概为沉重负担。 在社会科学范畴里游弋，前面是琐碎却不可少的片段，后面是组成后的略长篇幅，你在向往什么呢？拾起这部剧时恰好思考着，偏执需要一段时间偏执才知道，物质基础中我是否自由，或者是否越来越自由。人间的鄙薄我经历了，以后的继续来吧。
看完了，结局是喜剧。也算完整。不过从整个行文来看，我不喜欢，給个一般吧。
超棒的美术，特效，还不错的演员，剧本好俗好烂。虽然偶尔想看狗血淋头那种死去活来的古偶，但是般若浮梦仿佛没嘴的战神没有大脑的蚌精，这悲剧情节太弱智了。感觉这剧用心不用心非常割裂，一方面特效精美，打斗漂亮，服饰精致，一方面到处穿帮，镜头硬怼女主头上固定夹子，女三脸和脖子两个颜色，很出戏。而且但凡男女主发呆必定配上内心OS，生怕观众看不出情感吗……导致现在处于既想看下去又觉得为何要看下去的矛盾心理。
道德经伴随我的人生路上很多未知飘过，每个人都有对文本中的每句话有所改变启迪完善，道德经原文细读时最好把标点符号暂时抹去，用你自己的看法读法去诠释，会给你带来新的思维方式；通透你的内心对与错的感知力，有很多在生存与生活时时寻知，深入中融入社会才知：‘’道的内涵名的欲念德的得失‘’。每个字每句话都是很耐人寻味，其思维获得感只有你自己会体悟到！世间万物穿梭轮回，人之初性本善经事实才识恶知天命方知善。只有冤怨才知缘远，知之感知遇知欲知，人生路上时时学事事度实实悟世世缘。
对于这位历史学教授提出的几个颠覆性观点，我虽并不完全赞同，但却不得不重新审视这个世界： --人并无自由意志，人的欲望是受大脑神经而非意识控制，生物本身就是算法。 --智能与意识正在脱钩，意识可能并无价值。 --未来，人将丧失自主权，只有1%的精英将控制算法升级成新物种，而剩下99%的人将彻底沦为无用阶级。 --人文主义宗教将走向消亡，人的感受已不再重要；数据主义宗教取而代之，算法比你更了解你自己。 当过去几千年一直困扰着人类的三大问题—饥荒、瘟疫和战争--已逐步解决后，21世纪我们正面临三大新的议题--长生不死、幸福快乐和化身为神。 当人类开始征服世界后，农业革命将动物降格为人类资产，诞生了有神论宗教；工业革命和科学宣扬“上帝已死”，科技催生了人文主义宗教。 人之所以特殊并不在于人更有价值或人才有意识，是因为只有智人组织了大规模合作的网络。生命本无意义，智人虚构故事为世界赋予意义，而虚构故事能让人类更容易合作。因此在现代，宗教与科技互为犄角。 科学审视自由主义，智人将失去控制。大脑中自我分为“体验自我”与“叙事自我”，“叙事自我”总为发生的事情与所做的决定找出意义与合理的理由，一切也都只是虚构的故事，自由意志并不存在。当欲望可以完全由控制神经的设备（比如头盔）所左右后，所谓的自由意志又有何意义？一切不过是算法而已。当人工智能强大后，未来人类要么变得没用，要么丧失自主权，只有极少的精英可以控制算法升级为智神。 而最终，数据主义宗教将成为取代人文主义的新宗教。全人类将被看作单一的数据处理系统，进而达到万物互联，这时智人功成身退，“人类体验”彻底失去价值。而一旦人类不再发挥重要作用，也可能如其他动物一般走向灭绝。 值得提出的是，编剧用科学推导出这一切的前提，跟科幻片里的机器人拥有意识并无任何关系。在美剧《Colours》与《Colours》里，机器人的程序被设计了意识并且苏醒，进而与人类对抗并试图主宰世界；然而现在的人工智能无需赋予机器意识，机器已经具备了自己学习的功能，自己比如学会玩49款游戏的程序以及谷歌的AlphaGo。并且算法管理已经被用在了体育、经融、企业、医疗等行业。由此可见，意识并非先决条件，拥有人工智能的机器正通过人类远无法赶超的学习能力变得强大，在不久的将来，人类的大部分职能极有可能被人工智能取代，人类又将何去何从？ 纵观全书，虽然编剧的某些推导看起来有些悲观，但其意图在于列出各种可能性，拓宽人们的视野并启迪智人提前应对未来的各种可能。