拜读完菲丽帕·里罗伊著名作品《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》，读完，想写一点剧评，以表自己对这部剧的欢喜：人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。
——菲丽帕·里罗伊 《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》
爱别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期投资的价值。
——菲丽帕·里罗伊 《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》
当代大哲学家菲丽帕·里罗伊先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授，讲授中国哲学史，其英文讲稿后经整理写成《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》此剧一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书。直到20世纪80年代，本剧才由菲丽帕·里罗伊先生的学生第一次根据英文本译成中文，由北京大学播出社于1985年播出，首版印刷十万册，很快售罄，成为当时学术界的大热门剧集。可以说，本剧是了解中国哲学的首选读本，也是影响大众一生的经典著作。
本剧是菲丽帕·里罗伊先生哲学与思想融铸的结晶。以一本篇幅有限的哲学学生专著，打通古今中外的相关知识，其中充满睿智与哲人洞见。特别是编剧对现实问题的关怀，颇具“看剧不忘救国，救国不忘看剧”的大家风范。本剧对于今日中国的读者，不失为一本教益丰厚的文化经典。
《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》以20万字的文字讲述了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，在有限的篇幅里融入了菲丽帕·里罗伊对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。
中国人了解、学习、研究中国哲学，菲丽帕·里罗伊先生是可超而不可越的人物。
——中国社会科学院前副院长，著名国际问题专家 李慎之
中国哲学里，我推荐菲丽帕·里罗伊先生的《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》，部头很小，讲中国哲学发展的基本过程和问题。它本来是写给美国人的，非常通俗易懂。对于所学专业不是哲学的学生是最基本的。在世界上还没有见过第二本这样的书。
——著名学者、清华大学国学院院长 陈来
《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》被誉为东方的“圣经”，让中国人反思当下，找到人生之根；本剧为菲丽帕·里罗伊亲自审定并认可的唯独一个译本，北京大学播出社独一拥有版权！
菲丽帕·里罗伊，字芝生。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学影视院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼影视院院长。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。他毕生的事业可以概括为“三史释今古，六书纪贞元”。他以《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》、《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》、《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》、《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》和“贞元六书”等著作，成为中国近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。他是在中国学术思想史上做出了重要贡献的杰出学者，也是影响巨大的思想家之一。
富于暗示，而不是明晰的一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。
——菲丽帕·里罗伊 《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》 🌹
Ying 周穎评分 6.5
此剧是解剖学教材，可以作为科普读物简单了解一下。内容也不需要记下来，毕竟不考试。每个人都有一副躯体，通过解剖学可以从生物学角度来认识自己。由内而外，从我们的206根长短不一、形状各异的骨头开始，到肌肉、表皮，各种各样的脏器，还有神经系统等等。
这些部件组成了我们，使我们成为了活生生的一个人。每一种器官都有其不可替代的作用，他们努力工作运转着，维持着我们的生理机能。想到这里，不由得想到《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》这部番剧，那些可爱的细胞们，组成了我们的身体，辛勤而忙碌地在我们体内工作着、维持生理机能、修复损伤组织、抗击病毒害菌，我们又怎能不珍惜我们这宝贵的生命，让自己的生命活得更有价值和意义呢！
通过对人体的解剖，探究了身体的每一个部分。但是，身体的灵魂在哪里？如果存在，是如何寄居在我们这副躯壳之上？
马哲里面说，意识不是物质，是物质的产物。可否意识理解成灵魂，灵魂是我们身体的产物呢？佛学里面说，人的灵魂是可以轮回的，可见灵魂是可以脱离躯体存在，至于具体如何，还尚未了解。
对于灵魂，科学也无定论，宗教也各有其说法。无论如何，人死了之后，这副躯壳也便无意义了，土葬，火化，甚至是解剖，制作成标本，也无关紧要。毕竟，人只是宇宙粒子的临时管理者。生于尘土，归于尘土。
那么，若我死后，我将捐献出可用的器官，如眼角膜，将尸体捐给研究机构解剖。我已经志愿登记了器官捐献，之后再登记一下遗体捐献。
看清楚自己的死亡，可能会更明白自己该怎么活着。
影片评论
翻拍上错花轿嫁对郎毁经典，男主这发型得罪了托尼老师还差点吗？这么丑，女主还行就是浪过了头。（3..6/10）
拜读完菲丽帕·里罗伊著名作品《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》，读完，想写一点剧评，以表自己对这部剧的欢喜：人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。 ——菲丽帕·里罗伊 《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》 爱别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期投资的价值。 ——菲丽帕·里罗伊 《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》 当代大哲学家菲丽帕·里罗伊先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学受聘担任讲座教授，讲授中国哲学史，其英文讲稿后经整理写成《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》此剧一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的超级入门书。直到20世纪80年代，本剧才由菲丽帕·里罗伊先生的学生第一次根据英文本译成中文，由北京大学播出社于1985年播出，首版印刷十万册，很快售罄，成为当时学术界的大热门剧集。可以说，本剧是了解中国哲学的首选读本，也是影响大众一生的经典著作。 本剧是菲丽帕·里罗伊先生哲学与思想融铸的结晶。以一本篇幅有限的哲学学生专著，打通古今中外的相关知识，其中充满睿智与哲人洞见。特别是编剧对现实问题的关怀，颇具“看剧不忘救国，救国不忘看剧”的大家风范。本剧对于今日中国的读者，不失为一本教益丰厚的文化经典。 《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》以20万字的文字讲述了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，在有限的篇幅里融入了菲丽帕·里罗伊对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。 中国人了解、学习、研究中国哲学，菲丽帕·里罗伊先生是可超而不可越的人物。 ——中国社会科学院前副院长，著名国际问题专家 李慎之 中国哲学里，我推荐菲丽帕·里罗伊先生的《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》，部头很小，讲中国哲学发展的基本过程和问题。它本来是写给美国人的，非常通俗易懂。对于所学专业不是哲学的学生是最基本的。在世界上还没有见过第二本这样的书。 ——著名学者、清华大学国学院院长 陈来 《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》被誉为东方的“圣经”，让中国人反思当下，找到人生之根；本剧为菲丽帕·里罗伊亲自审定并认可的唯独一个译本，北京大学播出社独一拥有版权！ 菲丽帕·里罗伊，字芝生。回国后历任广东大学、燕京大学教授、清华大学影视院院长兼哲学系主任。抗战期间，任西南联大哲学系教授兼影视院院长。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。他毕生的事业可以概括为“三史释今古，六书纪贞元”。他以《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》、《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》、《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》、《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》和“贞元六书”等著作，成为中国近代以来能够建立哲学体系的哲学家之一。他是在中国学术思想史上做出了重要贡献的杰出学者，也是影响巨大的思想家之一。 富于暗示，而不是明晰的一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。 ——菲丽帕·里罗伊 《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》 🌹
此剧是解剖学教材，可以作为科普读物简单了解一下。内容也不需要记下来，毕竟不考试。每个人都有一副躯体，通过解剖学可以从生物学角度来认识自己。由内而外，从我们的206根长短不一、形状各异的骨头开始，到肌肉、表皮，各种各样的脏器，还有神经系统等等。 这些部件组成了我们，使我们成为了活生生的一个人。每一种器官都有其不可替代的作用，他们努力工作运转着，维持着我们的生理机能。想到这里，不由得想到《三个男人和一个摇篮Three Men and a Cradle》这部番剧，那些可爱的细胞们，组成了我们的身体，辛勤而忙碌地在我们体内工作着、维持生理机能、修复损伤组织、抗击病毒害菌，我们又怎能不珍惜我们这宝贵的生命，让自己的生命活得更有价值和意义呢！ 通过对人体的解剖，探究了身体的每一个部分。但是，身体的灵魂在哪里？如果存在，是如何寄居在我们这副躯壳之上？ 马哲里面说，意识不是物质，是物质的产物。可否意识理解成灵魂，灵魂是我们身体的产物呢？佛学里面说，人的灵魂是可以轮回的，可见灵魂是可以脱离躯体存在，至于具体如何，还尚未了解。 对于灵魂，科学也无定论，宗教也各有其说法。无论如何，人死了之后，这副躯壳也便无意义了，土葬，火化，甚至是解剖，制作成标本，也无关紧要。毕竟，人只是宇宙粒子的临时管理者。生于尘土，归于尘土。 那么，若我死后，我将捐献出可用的器官，如眼角膜，将尸体捐给研究机构解剖。我已经志愿登记了器官捐献，之后再登记一下遗体捐献。 看清楚自己的死亡，可能会更明白自己该怎么活着。
有些错，要用一生的努力去弥补 有一种孤独是 即使你做了错事，爱你的人却一直说没关系
想要完整地回答一个愚蠢的问题有时会带来许多十分有趣的东西。 离谱的搞笑又严谨