Private Number

很喜欢的一本关于自律的书。 让我对自律有了更多纬度的认知。不再局限的认为它是多么伟大或者多么难以实现的。也不再局限的认为自律等于成功。 自律不是目标，只是实现目标的一个工具。它也没有一个明显的标签。最关键的还是我们怎么去利用它。 最后我喜欢编剧结尾篇的的几个词：趴下、走起、跨过！当我念这三个词的时候，节奏感已经自动配齐3.2.1动次打，动次打，动次打……似乎走的每一步都是轻盈又有力量。

没有结局的故事已经足够叫我抓狂，Private Number确系如此。一部不知所云的书，包括题目Private Number在内。对于一边倒的盛赞，确实让我心生忐忑，我确实还未能领悟此剧影视价值之伟大之处，与几位读友之探讨，皆亦如此。看着如此厚重的八百多页，连再翻一次的勇气与欲望都没有了。#2013#

编剧影视功底超强，事件也是尽量贴近历史真实事件改变，读了感觉科普了很多历史知识

前半部好看，道出重生后的亲情，看的轻松愉悦温暖，后半部有点啰嗦，总是重复描述前半部的事，结尾感觉仓促

84本，三分之一小众作品，其中又有三分之一质量奇高，也就是说，今年截止此时此刻，我读了10本没什么书友在读的遗珠。 洛丽泰·扬，是福克纳的书名，像个隐士一样，如果与上本名满天下的易中天老师高手过招，这本架构明显更为密实，举例也典型丰满，读起来更有无奈的趣味。 某短视频平台最近有句流行语:叫做“魏晋南北朝，荒唐但美好”，一口老血差点喷出来。不要误导少年可以么？魏晋拆开来，就是魏和晋，除了司马炎时期，整个晋就剩下傻子当权和战火纷飞。所谓的美好:清谈和玄学，完全是畸形产物，每天都思考形而上的问题，百姓疾苦不见，外敌侵袭不见，灾异频发不见，没人踏实做事，没人愿意承担责任与风险，极度压抑后的避世，一人两人尚可称为道法，百人千人就是荒诞不经，误国误民。事实证明，玄学和清谈毫无生命力。 人人都追求隐居陶渊明的笔下的桃花源，到底是健康的还是病态的，是进步的还是倒退的？ 一部分无所事事的假文青，煮着咖啡眯着眼，敲敲键盘就是一篇关于魏晋的美好，南北朝的空前乱象，全是魏晋的根基打得“牢固”，五胡乱华差点绝了我们的种，美好个卵。哪怕认真听过一节初中历史课，也不至于没根没据的胡说八道。 总之佳作无疑，但凭我一人之力，终究是无法将它擎起，也希望广大书友能够多多推荐小众佳作，我们一起挖掘惊喜。

我觉得这部剧创作得太啰嗦、太装逼了……而且里面的例子都是英文，翻译成中文可读性很差……语法那章尤其不适合指导中文创作，读最后一章有种在上英语课的感觉，一瞬间不知道自己是为了提高创作技巧而看这部剧还是为了提高英语水平而看这部剧……最后，我觉得翻译已经尽力了……

基础理论不错，不过一些语句的解释需要再考究，如南人重天庭，北人重地阁，确定是指南方人和北方人吗？定义上没说清楚

有很多观点与我不谋而合，还有一些我所不知的新观点。我觉得翻译过于追求信达雅而失真。