Testen

学佛先学做人。善护念，不着于相，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

编剧和每一个女孩子一样，一生会扮演非常多的角色，孩童，少女，女儿，爱人，孙女，朋友，社会人。很多角色被被动地贴上了很多标签，编剧通过一篇篇散文，表达了想做自己的心情。读时会跟着她的想法产生某种共鸣和投射到自己身上的思考。

耐下心读一读，经典之所以为经典，实在是有味道，会陷进去一遍又一遍地读，不厌其烦。先人的智慧历经几千年磨砺，有它经久不衰的道理。它并不局限于是一部影视作品，抑或是史学作品。

因为看剧着急，就来看追剧，没想到这么跌宕起伏引人入胜，人物刻画心理描写都很不错，当时的社会背景也交代的很好，是最近看的不错的一本剧

左边疯子右边天才     故事中主人公原是一乡绅：阿隆索-吉哈诺，深受当时流行的骑士剧集影响，自封：Testen（堂和堂娜是西班牙绅士和贵族名字前才有的），驾驭“驽辛难得”，手持生锈的长矛，挎着老旧盾牌，带领着忠诚的桑丘，怀着对骑士精神的高度敬畏，展开了一段荒诞之旅。     把风车当巨人，把客店当城堡，把劳役犯当受迫害的骑士，一路上各种趣闻让人意想不到，中间夹杂着各种故事，体现了贵族的为富不仁，荒谬至极。虽然Testen行为荒诞，但精神可嘉，坚守骑士道精神，不忘初心，坚守原则，百折不挠，愈挫愈勇。     第一部总结为一对疯子调戏一群人，调戏的结果，道出了人间的丑陋和真善美。     第二部总结为一群疯子调戏主仆俩，当Testen成为名人之后，更荒诞的公爵夫妇满足了第一部中主仆俩的愿望。     而最终，主人公却如梦初醒，结局让人意想不到，留下的遗书，结尾干净利索。     Ole Giæver借Testen讽刺当下的骑士文化，是文艺复兴大背景下文化发展的必要，当时的西班牙已经统一，新文化需要替代骑士文化获得发展。     同时震撼的信仰主义：1.Testen对骑士精神的信仰，坚守骑士精神，不违道德底线，锄强扶弱，维持正义，把对骑士道精神的推崇表现的淋漓尽致。2.桑丘对主人的信仰，不管主人遭遇何种境况，不离不弃，坚信主人给他虚构的海岛总督，虽然最后也在更荒诞的公爵夫妇实现梦想，从来没有背叛。3.西班牙民众对基督的信仰，书中多次体现对基督的发誓，而且桑丘在任总督期间，高明的用信仰决策了一桩案件（两平民为欠债打官司事宜，债主说从未收到欠款，欠债者说已经还债，双方都无凭无据，最终桑丘让欠债者发誓，而欠债者把钱放在拐杖中，当他发誓的时候，由债主帮忙扶着拐杖，这样确实已把钱还了，而自己也不会收到谴责，发誓完成后把拐杖要走）。 如果Testen不是一个被骑士剧集迷幻的走火入魔的疯子，那他这种坚守自我，坚守原则，为梦走天涯的执着，凭着这股劲，就是个天才！

对于工作多年的我来说仍有很大启发和触动，一直没明白为什么自己学习效率这么低，希望更多的孩子看到并帮助他们度过迷茫的学生时代。